В июле 1997 г. Католическая церковь Гватемалы обратилась к властям с просьбой провести расследование ятельности секты Муна на территории республики. Сектантов нужно остановить и выпроводить из страны потому что они проводят «темную кампанию», ? заявил архиепископ гватемальской столицы. Просперо Пенадос. По мнению местных католиков, сектанты обманывают гватемальцев, привлекая их на свою сторону всяческими посулами. Десятки корейцев и японцев в течение последних месяцев проводят активную кампанию на территории Гватемалы, пытаясь уговорить местных жителей вступить в секту Муна.

Члены этой организации были изгнаны из некоторых стран Центральной Америки, ? отметил Пенадос. В Гватемале, по его словам, необходимо принять такие же меры, чтобы избежать «серьезных проблем», которые могут возникнуть из-за деятельности сектантов.

Никарагуа

Никарагуанский епископ Абелардо Мата сообщил, что местные католики будут посещать дома граждан и проводить с ними беседы, с тем чтобы укрепить их веру в Иисуса Христа. Он также предупредил о вреде, который могут нанести населению сторонники секты Муна.

Панама

Панамская епископская конференция недавно также призвала власти взять пример с соседних стран и безотлагательно пресечь деятельность мунитов, подвизающихся под видом представителей различных общественных организаций. В своем коммюнике Католическая церковь предупредила население об опасности попасть в зависимость от секты, практикующей антихристианскую доктрину. По мнению епископской конференции, на первом этапе активисты секты стараются только привлечь внимание и завоевать доверие граждан, с тем чтобы впоследствии вовлечь их в участие в общих собраниях, на которых имеет место самое настоящее промывание мозгов.

Бразилия

В 1981 г. толпы возмущенных людей разгромили представительства секты Муна в бразильских городах Вито-рия, Бразилиа, Ресифи. Когда Мун собрался самолично на месте разобраться, в чем причина погромов, бразильское правительство отказало ему во въездной визе.

Аргентина

Приезд в мае 1996 г. «преподобного» Муна в аргентинскую провинцию Корриентес вызвал беспокойство Католической церкви южноамериканской республики. В распространенном 12 мая 1996 г. заявлении епископ Доминго Сальвадор Кастанга выступил с призывом ко всем верующим не слушать проповеди, которые могут ввести в заблуждение, и сторониться так называемых новых xpистианских ценностей, распространяемых главой могущественной экономической группировки. В заявлении епископа было подчеркнуто, что наибольшую опасность эта секта представляет для молодежи. Она является не христианским движением, а организацией, которая проповедуем элементы из различных источников, отрицает Божественное происхождение Христа, заменяя его на самого Муна ? нового «пророка». «Преподобный» кореец, представляющийся как новый мессия или новый Христос, называет себя также новым посланником, господином Второго пришествия.

Подобные примеры можно множить и множить, однако показательны и скандалы, связанные с семейством самого Муна. Старший сын Муна ? главная фигура «второго поколения» ? признал себя виновным в нарушении судебного предписания. Его супруга Нан Сук, урожденная Лонг, вместе с пятью детьми бежала из этого семейства, дабы освободиться от посягательств злоупотребляющего алкоголем и кокаином собственного мужа. На суде она заявила: Я достигла в жизни такой точки, когда уже больше не могла терпеть постоянных угроз, оскорблений и физических надругательств. Нан Сук просила суд ужесточить судебные предписания по отношению к мужу которые годом раньше были сформулированы в результате её обращения к правосудию.

Семейная драма Муна вызывает всеобщий интерес поскольку движение Муна своим лозунгом «За укрепление семьи» пытается завоевать все больше приверженцев в мире. Сам сын Муна участвовал в массовой свадьбе 1958 г., когда его спутнице было всего 15 лет.

На суде старший сын Муна не признал обвинений в насилии и неверности, но признался в употреблении наркотиков, что послужило причиной отстранения его от ру оводства видеомузыкальной фирмой.

Интересно, что руководство муновского движения пытается переадресовать критику по поводу недостойной поведения служивших прежде образцом собственных детей Муна на самих сторонников Муна. Как утверждается, сами сторонники так плохи потому, что они подвержены воздействию тысяч и миллионов душ мертвецов, которых следует устранять процедурами, подобными процедурам сайентологов, либо усмирять.