1171 Cat 20.117.

1172 Cat 24.76–80.

1173 Eth 4.586–594.

1174 Eth 10.314–317.

1175 Eth 1.12.284–287.

1176 Eth 1.12.307–313.

1177 Euch 1.207–208.

1178 Euch 1.216–217.

1179 Eth 13.60.

1180 Hymn 13.11–19.

1181 Hymn 1.168–176.

1182 Hymn 1.180–190.

1183 См. об этой черте духовности св. Григория Нисского главу Epectase в уже упомянутой книге Даниелу. Стр. 309–326.

1184 Hymn 27.90–95.

1185 Hymn 6.5.

1186 Hymn 19.51–55.

1187 Hymn 30.358–361.

1188 Hymn 30.439–462.

1189 Hymn 30.467–472.

1190 Hymn 34.474487

1191 Hymn 36.58–62.

1192 Может быть, это возражение в споре или желание отличить себя от мессалиан, учивших, что истинные христиане получают новую душу при своем обращении к вере.

1193 Hymn 44.147–165.

1194 Hymn 44.336–346.

1195 Hymn 51.111–113.

1196 Hymn 50.177–180; 190–197; 203–217.

1197 Hymn 52.50–60.

1198 Мы имеем в виду главным образом новогреческое издание Дионисия Загорейского (Венеция, 1790), преднамеренно опустившего 21ое Огласительное Слово (О смерти ученика пр. Симеона Антония), чрезвычайно важный отрывок 34го Огласительного Слова о «братолюбивом нищем», 15ый Гимн о бесстрастии, 21ый Гимн против Стефана Никомидийского и т. д. Все эти тексты были в рукописях, использованных Дионисием Загорейским, но он опасался «смутить» читателей, издав их.