Моисей был на море, но Бог услышал его и сказал: “Что взываешь ко Мне?”(Исх. 13, 13 — 15.) Разбойник висел на кресте, но отверз рай (Лк. 23, 40 — 43.). Так и ты, возлюбленный, где бы ты ни был: на море, на дороге или в доме, идешь ли ты, или сидишь, или спишь — на всяком месте непрестанно молись с чистой совестью, говоря так: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя”.

И Бог услышит тебя, ведь земля и все концы ее принадлежат Ему. Хорошо и полезно молиться и воздыхать о грехах на всяком месте. Так и к Корнилию молящемуся пришел ангел и сказал: “Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом”(Деян. 10, 4.). Разве повредила Корнилию домашняя молитва? Разве помогло фарисею предстояние в церкви, исполненное самомнения и гордости?(Лк. 18, 10 — 14.)

Великое благо — молитва, произносимая со смиренным сердцем, сокрушенным духом и благодарной мыслью. Если не будешь услышан — благодари, и продолжай молиться, чтобы быть услышанным: нужно и то и другое — и получать, и не получать. Бывает, что лучше не получить: если бы просимое было нам на пользу, то Бог дал бы. Ведь Бог не ненавидит, не отвращается от нас: Он слышит нас, но Он, как все чадолюбивые отцы, хочет, чтобы мы постоянно прибегали к Нему.

Ибо отец, если видит, что чадо нерадиво, не сразу дает ему просимое — не потому, что не видит (В рукописи архиеп. Григория и рукописях Соловецкой библиотеки №327 и №331: “ненавидит”.) его, но для того, чтобы тот, получив, не был нерадивым. Бог испытывает терпение молящихся. Поэтому надо молиться Ему часто и прилежно, со слезами и воздыханием, пока наша молитва не будет услышана.

Вот как следует поклоняться Богу ныне, во времена Нового Завета!   А о том, как и почему следует поклоняться святым иконам и прочим Божественным и освященным вещам, ты найдешь достаточно объяснений в вышеписанном втором слове (Так в рукописях; в настоящем издании — Слово шестое. — Ред.).   Узнай же истину и о том, что следует Единому Богу служить — и как подобает ныне служить Ему Единому: не бессловесными жертвами, как иудеи и эллины, но прежде всего сохранять веру невредимой и чистой, как обещал при крещении во Отца и Сына и Святого Духа, и дела, которые обещал Христу, творить, — и со страхом и любовью соблюдай это. Какие же дела должен ты творить? — Послушай.

Прежде всего “возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим”(Лк. 10, 27.), и да не отлучит тебя от любви этой “ни смерть, ни жизнь... ни настоящее, ни будущее”(Рим. 8, 38.). Постарайся сделать все обычаи свои и нравы и дела угодными Ему, будь праведным (В рукописи архиеп. Григория и рукописях Соловецкой библиотеки №327 и №331 далее следует: “правдивым, целомудренным, мужественным”.)

, мудрым, утешителем скорбящих, питателем нищих, принимай странников, защищай обижаемых, будь благоговейным в общении с Богом и приветливым с людьми, терпеливым в напастях, не досаждай, будь щедр, милостив, в ответах сладок, кроток, не желай славы, не будь лицемерным, но будь чадом Евангелия, сыном воскресения, наследником жизни, не златолюбцем, не осуждающим, а часто молящимся, скорбящим о грехах, веселящимся о Боге, алчущим, жаждущим, смиренным, долу поникшим, умом же к Небу простирающимся.

Поступь имей кроткую, голос умеренный, слово благочинное, ешь и пей неспешно. При старших молчи, более мудрых слушай, превосходящим тебя повинуйся, к равным тебе и к меньшим имей любовь нелицемерную, от злого и плотского и от угождения плоти отвращайся. Говори мало, больше думай и не произноси дерзких слов, не излишествуй в беседе, не дерзай смеяться, украшайся стыдливостью.

Работай руками, за все благодари, ск`орби терпи, со всеми будь смиренным, блюди сердце от помышлений лукавых. Не живи как ленивые, но стремись жить как святые. Радуйся вместе с поступающими добродетельно, а не завидуй; плачь о согрешающих, а не осуждай: у них есть свой Судия, Который воздаст каждому по делам его. Не поноси отвращающегося от греха; никогда не оправдывай себя, но исповедуй себя грешным пред Богом и людьми.

Не говори льстиво, не клевещи ни на кого и клеветы не слушай с удовольствием. Не будь побеждаем яростью, не будь одержим похотью, не гневайся напрасно на ближнего, не мсти никому, не воздавай злом за зло. Пусть тебя укоряют, а сам не укоряй. Пусть тебя бьют, а сам не бей. Пусть тебя обижают, а сам не обижай. Прежде всего воздерживайся от бесед с женщинами и от вина, ибо вино и женщины сделают отступником и разумного.

Творя заповеди Господни, не унывай, но ожидай воздаяния и похвалы от Бога и желай вечной жизни. Наказывай бесчинствующих, утешай малодушных, служи больным, принимай странников, старайся быть братолюбивым. С крепкими в вере имей мир, от еретика отвращайся, благословленные книги читай, запретных же вовсе не касайся. Желай благ, которые на Небе, а о земных благах не заботься: над ними растянута сеть — как птица увязнешь.

Будь юродивым в мудростях мирских, умудряйся же в делах Христовых: ибо мудрость Его — одно, мудрость же мира, распявшего Господа Славы, — иное. То, что имеешь сегодня, храни, а завтрашнее предоставь Богу, ибо Он сказал: “Да будет свет. И стал свет”(Быт. 1, 3. В рукописи архиеп. Григория далее следует: “по повелению Его”.) — день. А создавший день даст тебе и все необходимое для него.

Оставь земное, чтобы получить Небесное. Пребывай в нищете на земле, чтобы разбогатеть на Небесах. Оставайся алчущим и жаждущим на земле, чтобы насытиться на Небесах радости бесконечной. Утаи себя здесь, чтобы там явиться. Помолчи здесь, чтобы там заговорить дерзновенно с Отцом. Будь сыном воскресения и жизни вечной и чадом света. Ищи свое Отечество и не останавливайся здесь, но стремись и дальше двигаться по пути, пока не достигнешь врат Вечного Града.

Пока пребываешь во плоти сей, не оставляй подвигов. День за днем подвизайся о спасении своем: не откладывай на будущее, ведь не придет к тебе вестник, предсказывающий смертный час. Будь грустным и веселым, печальным и радостным: грустным и печальным — чтобы жить смиренно, не увлекаясь радостями земными, веселым же и радостным — чтобы противостоять скорбям, находящим от бесов, и душою веселиться о Господе.