Страница 2 из 2
У нее есть определенная исходная точка, о которой говорится в Бытии 1,1, а также конечная точка (Откр. 10,6), когда физическое явление времени прекратит свое существование. · Земля и все другие светила одинаковы по возрасту - с учетом разницы в три дня сотворения. · Общая длительность акта сотворения охватывает шесть дней (Исх. 20,11).
· На основе последовательного перечисления Библией генеалогий возраст творения поддается определению (внимание: не точному подсчету). Согласно этому возраст творения составляет несколько тысяч лет, но ни в коем случае не миллионы или даже миллиарды. · В Галатам 4,4 говорится об удивительнейшем моменте истории мира: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего».
Это событие первого прихода Иисуса свершилось почти 2000 лет тому назад. · Троицей возвещается последняя фаза мировой истории (Деян. 2,14), которая завершится вторым пришествием Иисуса. Пришествие Иисуса в силе и славе является великим ожидаемым нами событием. Сторонники теистической эволюции (и прогресивного креационизма)
принебригают библейским измерением времени в пользу эволюционных периодов, занимающих миллиарды лет, как в прошлом, так и в будущем (для чего не существует убедительных оснований). Это может привести к двум ошибкам: 1. Не все утверждения Библии будут восприниматься серьезно. 2. Бдительность в отношении второго пришествия Иисуса может быть утрачена.
Опасность 8: Потеря концепций сотворения Библия учит важными концепциям сотворения. Некоторые из них: · Бог сотворил материю без использования какого-нибудь доступного материала. · Бог сотворил вначале Землю, и потом на четвертый день Он создал Луну, Солнечную систему и галактики.
Этот порядок событий противоречит идеям «космической эволюции». Теистическая эволюция игнорирует все Библейские принципы сотворения и заменяет их эволюционными понятиями, искажая и противоставляя акты творения Всемогущего Бога. Опасность 9: Ложное толкование действительности Библия обладает печатью истины и все ее утверждения авторитетны, касается ли это веры, ежедневной жизни или вопросов, имеющих научную ценность. Эволюционисты отрицают все это.
Ричард Докинс писал: «Почти все народы мира развили их собственные мифы происхождения, и рассказ в Бытие это всего лишь идин из них, который был развит определенным племенем пастухов на Ближнем Востоке. Он имеет токой же статус, как и верование племени в Африке, что мир был создан из экскрементов муравья»4 Если эволюция это ложь, тогда множество наук приняли и включили в себя ложное свидетельство.
Всякий раз, когда эти науки согласовываются с эволюционными точками зрения, они ложно представляют действительность. Тем более это касается теологии, которая отходит от Писания и принимает эволюцию! Опасность 10: Упускается цель Ни в одной книге по истории мира мы не находим так много ценных целевых установок для человека, как в Библии.
Некоторые примеры могут помочь нам глубже понять этот аспект: 1. Люди являются Божьей целью сотворения: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Быт. 1,27). 2. Люди есть объектом или целью Божьей любви: «Любовью вечной Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер. 31,3). 3.
Мы являемся целью Божьего спасения: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53,5). 4. Ради нас был послан Сын Божий: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него» (1 Иоан. 4,9). 5.
Мы - цель Божьего наследия: «Чтобы, оправдавшись Его благодатию, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» (Тит. 3,7). 6. Для людей основной целью является небо: «Наше же жительство - на небесах» (Фил. 3,20). Однако сама мысль целесообразности является анафемой для эволюционистов. “Эволюционные адаптации никогда не следуют целенаправленной программе, соответсвенно они не могут считаться телеономическими.
”5 Таким образом, система верований типа теистической эволюции, которая объединяет целенаправленность с бесцельностью является просто противоречием в терминах. Если человек не предусмотрен планом, то у него и нет цели. Если он не обращает внимания на поставленную для него цель, то он упустит ее. Вот почему Библия неоднократно наставляет: «Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть» (Евр. 2,1)
«Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира» (Кол. 2,8). Вывод Доктрины сотворения и эволюции настолько сильно расходятся, что примирение просто невозможно. Теистический эволюционист пытается интегрировать две доктрины, однако подобный синткретизм лишает Библейскую весть смысла и низводит ее к незначительности.
Вывод очевиден: в Библии не существует оснований для теистической эволюции. Ссылки и примечания 1. Данная статья была написана на основании главы 8 “Последствия теистической эволюции” из книги Проф. Вернера Гитта «Использовал ли Бог эволюцию?» Christliche Literatur-Verbreitung e.V., Postfach 11 01 35 . 33661, Bielefeld, Germany. Вернуться к тексту. 2. E.
Jantsch, Die Selbstorganisation des Universums, Munchen, 1979, стр . 412. Вернуться к тексту. 3. Hoimar von Ditfurth, Wir sind nicht nur von dieser Welt, Munchen, 1984, стр . 21-22. Вернуться к тексту. 4. Richard Dawkins, The Blind Watchmaker, Penguin Books, London, 1986, стр . 316. Вернуться к тексту. 5. H.
Penzlin, Das Teleologie-Problem in der Biologie, Biologische Rundschau, 25 (1987), S.7-26, стр . 19. Вернуться к тексту. Что включает в себя Теистическая Эволюция? Для теистической эволюции применяются следующие допущения: · Базовый принцип: эволюция принимается за факт · Считается, что эволюция является универсальным принципом.
· Что касается научных законов, то не существует разницы между происхождением жизни и Земли и их дальнейшего развития (принцип униформизма). · Эволюция опирается на процессы, которые подразумевают увеличение организованности от простого к сложному, от неживого к жизни, от нижних к высшим видам жизни.
· Движущими силами эволюции есть мутации, отбор, изоляция и смешивание. Случай и необходимость, длинные промежутки времени, экологические изменения и смерть являются дополнительными необходимыми факторами. · Временная линия настолько растянута, что можна иметь столько времени для эволюции, сколько кому нравиться.
· Настоящее – ключ к прошлому. · Был мягкий переход от неживого к жизни. · Эволюция продолжится в неопределенном будущем. В дополнение к этим эволюционным предпосылкам применяются еще три дополнительных верования: 1.
Бог использовал эволюцию как средство созидания и творения. 2. Библия не содержит никакой полезной или значимой информации, которую можна было бы применить в науке о происхождении. 3. Эволюционные утверждения имеют приоритет над утверждениями Библии. Библия должна реинтепретироваться всякий раз, когда она противоречит эволюционному мировозрению.