Страница 103 из 175
4 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 9. Ч. 2. М. , 1991.
Праведность есть совокупность и соединение всего
хорошего и доброго; праведному необходимо быть
мудрым, скромным, богобоязненным, кротким, человеколюбивым, благотворительным.
Праздное слово (особенно вопрос) ведет к неприличному разговору.
Апостолы считали все маловажнее проповеди.
Прощения не получит тот, кто не кается.
Мест пьянства не должно посещать.
Песни духовные очищают душу, а мирские развращают. Где песни развратные, туда собираются бесы1.
Учение о судьбе посеяно диаволом.
Лучше ничего не делать, нежели делать с ропотом2.
Роскошь производит зависть, заботы и немалый
страх; преданная роскоши душа легко склоняется на
грех; живущие в роскоши спешат в геенну3.
Синагога иудейская — жилище демонов, христианин
не должен входить в нее4.
Слава от людей лишает нас похвалы от Господа5.
1 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 5. Ч. 1. М. , 1991.
2 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11. Ч. 1. М. , 1991.
3 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. Ч. 1. М. , 1991.
4 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. Ч. 2. М. , 1991.
5 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4. Ч. 1. М. , 1991.
162 163
Смерть для христианина приятнее жизни, она есть успокоение, освобождение от житейских трудов и забот.
Смирение происходит от терпения, без него невозможно спастись.
Если каждый день согрешаешь, каждый день кайся1.
Сокрушение о грехах немаловажное дело; хоть один
день, но провести в нем.
Бог ищет спасения для нас больше, чем мы сами.
Спастись невозможно тому, кто ничего не делает для
спасения ближнего.
Деньголюбие повергает нас власти диавола.
Здешние страдания уменьшают великость мучений в
будущем веке2.
Тщеславие упраздняет добрые дела.
Ужины роскошные заслуживают осуждения3.
Хвалить добродетельных — добродетель.
Пребывание в храме христиане должны предпочитать всем занятиям и заботам.
Не кушания делают человека нечистым, а расположение, с каким он ест.
1 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 12. Ч. 2. М. , 1991.
2 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4. Ч. 1. М. , 1991.
3 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 7. Ч. 1. М. , 1991.
Шутливость делает душу слабой, ленивой. Ей не
должен предаваться христианин1.
Язык приносит нам и погибель, и великую пользу;
его должно сохранять более зеницы ока.
1 Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Ч. 2. М. , 1991.
165
БИСЕР ДУХОВНЫЙ
Хвалю Тебя, Господи мой, Иисусе Христе
В уши безумного ничего <из слова Божия> не сказывай, чтобы он когда-либо не посмеялся разумным
словам твоим1.
Уйди, уклонись от общества людей или от родственников твоих, которые мешают тебе спасать свою душу
(святитель Игнатий (Брянчанинов)).
Радоваться надобно о том, что нам обещано, чего ум
человеческий постигнуть не может (старец Феофан
Новоезерский)2.
Слово Божие для нас есть и врачевство, и свет, и вода, смывающая наши скверны, и источник наших благ.
Слово Божие научает нас спасению души.
Если не умеешь читать, не отходи оттуда, где можно слушать и получить пользу (преподобный Ефрем
Сирин).
Если будешь молиться за врагов, то придет к тебе
мир (преподобный Силуан Афонский)3.
1 Зигабен Евфимий. Толковая Псалтирь. М. : Талан, б. г.
2 Краткое сказание о житии старца Феофана Новоезерского.
М. , 1853.
3 Архим. Софроний (Сахаров). Преподобный Силуан
Афонский. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005.
В скорби будьте терпеливы, в молитве — постоянны
(Рим. 12: 12).
Не преклони слуха, чтобы услышать зло о ближнем
(преподобный Антоний Великий).
Когда ложишься спать, кровать и комнату крести с молитвой «Да воскреснет Бог» (преподобный
Амвросий Оптинский).
Когда проснешься, сначала перекрестись и говори:
«Слава Тебе, Боже», — и не должно вспоминать прошедшее и сны (преподобный Амвросий Оптинский).
Службу церковную и домашние молитвы для работы
грех упускать. Если придут (в голову) осуждающие
других мысли, то укоряй себя в гордости и не обращай
на них никакого внимания (преподобный Амвросий
Оптинский).
Будь готов отвечать на всякое слово: «Прости меня», — потому что смирение разрушает все козни диавола (преподобный Антоний Великий).
Не ропщи и не позволь себе оскорбить кого-либо
(преподобный Антоний Великий).
Ближнего твоего и всех людей признавай лучшими
тебя (преподобный Антоний Великий).
Можно оставить одно добро ради другого, большего, добра (преподобный Иоанн Лествичник)1.
Простачкам — Бог опекун.
1 Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. М. , 2004.
166 167
Кто без крестов <без телесного креста или без скорбей>, тот не Христов.
К вечерни в колокол — всю работу об угол!
Не хлебом живи, а молитвой.
Молитва — полпути к Богу.
Коротка молитва «Отче наш», да спасает.
Богу молиться — всегда пригодится.
Тех мест и людей, которые подают тебе случай грешить, убегай, как меча.
Кто стремится к бесстрастию и к Богу, тот считает
потерянным всякий день, в который его никто не укорял1.
Покаяние есть примирение с Богом через совершение добрых дел, противоположных прежним грехам2.
Покаяние есть добровольное терпение всего скорбного3.
Как хлеб нужнее всякой другой пищи, так и помышление о смерти нужнее всяких других дел4.
Как золото на огне очищается от всякой ржавчины, так и болящий человек — от грехов (святитель
Нифонт Кипрский).
1 Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. М. , 2004.
2 Там же.
3 Там же.
4 Там же.
Не давай слуха твоего речам суетным и бегай от вестей праздношатающихся старух (авва Евагрий)1.
В Божией Церкви не выпускай из уст твоих молитвы
и ни на кого не поднимай очей твоих (авва Евагрий)2.
Всякое злое пожелание отгоняй от себя, и не одолеют тебя враги твои (авва Евагрий)3.
Тщательно прилежи чтению Священного Писания:
это извлечет тебя из порочной жизни (преподобный
Антоний Великий)4.
Жизнь христианина должна быть управляема совестью и разумом <с советом опытных>.
Только потому мы считаем тяжкими земные скорби, что не изучили мучений адских (святитель Тихон
Задонский).
Одного проси в молитве себе — добродетельной жизни и рассуждения, а все прочее приложится тебе.
Не помышляй ни о ком зла: через сие сам делаешься
злым, ибо злое помышляет злой, а доброе — добрый.
Открывай уста свои для слова Божия и обуздывай от
многословия (авва Евагрий)5.
Говори к Богу много, а к людям мало.
1 Добротолюбие. Т. 1. М. , 2007.
2 Там же.
3 Там же.
4 Там же.
5 Там же.
168 169
Ищи случая, где только можно быть кому-нибудь полезной (схиигумен Савва (Остапенко))1.
Когда согрешишь, так скажи: «Господи, помилуй мя, падшего».
Мысль твоя да пребывает постоянно в Царстве
Небесном — и вскоре наследуешь его (авва Иперхий)2.
Содержи в себе памятование о исходе души из тела —
и научишься смиренномудрию.
Человек чем ближе приближается к Богу, тем более
видит себя грешным (авва Дорофей)3.
Мысли твои открывай не всем, но только отцу духовному.
Знай: смирение состоит в том, чтобы ты признавал всех
людей лучшими тебя (преподобный Антоний Великий)4.
Приобучи язык твой говорить: «Прости меня», —
и вселится в тебя смирение (преподобный Исаия
Отшельник).
Дел, возложенных на нас Богом, нельзя откладывать в угодность человекам (святитель Филарет
Московский)5.
Что бы ни пришло, все молись — одно проси:
«Господи, прости».
1 Псково-Печерский патерик. Печоры, 2002.
2 Свт. Игнатий (Брянчанинов). Отечник. М. , 2007.
3 Авва Дорофей. Душеполезные поучения. М. , 2000.
4 Добротолюбие. Т. 1. М. , 2007.
5 Свт. Филарет Московский. Слова и речи. Т. 4. М. : Тип. Готье
и Монигетти, 1848.
Всяк крестится, да не всяк молится.
Молись, а злых дел берегись.
Дома спасайся, а в церковь ходи.
В беде не унывай, а на Бога уповай!
Здесь радость не вечна и печаль не бесконечна.
Кто малым доволен, тот у Бога не забыт.
Книги божественные читай поутру, с четверть часа
до работы, а потом целый день жуй, что читала, как
овца жвачку (преподобный Амвросий Оптинский).
Смирение состоит в том, чтобы уступать другим
и считать себя хуже всех (преподобный Амвросий
Оптинский).
Будь сама к другим снисходительна.
Доброе дело на два века: на тот и на этот.
За неблагодарных Бог благодарит.
Дружбу помни, а зло забывай.
Своего «спасибо» не жалей, а на чужое не напрашивайся.