Страница 106 из 175
Оказать помощь ближнему, послужить ему — выше
чтения молитвенного правила и поклонов.
Следи за помыслами: здесь начало греха.
Имей руководителя в духовной жизни и люби откровение — тогда удобно обрящешь Царство Небесное.
На человека смотри, как на Ангела.
Когда сделается скучно, так о смерти размышляйте, о <втором> пришествии Христовом (старец Феофан
Новоезерский).
Рассматривайте здешнюю краткую и многоболезненную жизнь и стремитесь к вечной (старец Феофан
Новоезерский).
Бог нарочно посылает огорчения, чтобы довести нас
до совершенного беззлобия.
Кроме пути покаяния, нет иного пути ко спасению
(преподобный Симеон Псково-Печерский)1.
Когда станут обуревать тебя мысли греховные, то
тотчас исповедуй их отцу своему духовному.
1 У пещер Богом зданных. Псково-Печерские подвижники благочестия ХХ века / Сост. Ю. Г. Малков, П. Ю. Малков. М. , 2000.
188 189
В час смерти великое дерзновение имеет послушание
и смирение.
Не любопытствуй, что говорят другие. Побережешь
уши, не погрешит и язык.
Терпеливое несение креста своего есть истинное покаяние (святитель Игнатий (Брянчанинов)).
Слова — путь к делам, добрые — к добрым, а худые —
к худым.
Всегда держись той мысли, что безопаснее слушать, нежели говорить (святитель Григорий Богослов)1.
Кто ропщет на продолжительность службы, тот уподобляется предпотопным людям, которые были наказаны (преподобный Нил Мироточивый)2.
При рассеянии ума советуется чтение Священного
Писания.
Чаще заглядывай в святые книги (старец Иоанн
Валаамский)3.
Мало теперь таких людей встретишь, с которыми
можно поговорить о спасении души, о едином на потребу.
Безропотное терпение скорбей приводит к смирению
(святитель Иоанн Златоуст).
1 Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 2. М. , 2007.
2 Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого
Афонского. М : Сретенский мон-рь, 2007.
3 Письма валаамского старца схиигумена Иоанна. М. , 1997.
Слабость ближних надо покрывать молчанием.
Услужливость свидетельствуется пожертвованием
ближнему каких-либо вещей и оказыванием полезных
услуг1.
Удаляйся от тех людей, которые имеют злую привычку осуждать других (святитель Тихон Задонский).
Прощение обид приучает к незлобию, а незлобие
мало-помалу приводит к любви (преподобный Марк
Подвижник)2.
Покой душевный приобретается беззлобием и смирением в терпении.
В несчастии сравнивай себя с более несчастными.
Старайтесь в разговоре с ближними не напоминать о
их несправедливостях.
Когда работаете, то смотрите на то, с каким духом работа делается.
Излишняя забота о теле служит препятствием душе
(святитель Василий Великий).
Дела неизбежной нужды <работа, путешествие> позволительны в день Господень (святитель Филарет
Московский).
1 П. Екатериновский. Указание пути ко спасению. Опыт аскетики. М. : Сретенский мон-рь, 2001.
2 Св. Марк подвижник. Подвижнические слова. 2-е изд.
Сергиев Посад, 1911.
190 191
Никакое приношение не бывает столь приятно Богу, как забота о душах спасающихся1.
Если хочешь приблизиться к Богу, не бывай в обществе с людьми, преданными миру.
Заметив, где нужна помощь, не жди просьбы, сам
услужи, сколько можешь и чем можешь (святитель
Феофан Затворник).
При любезности к другому нужна сговорчивость, приветливость, ласка и простота при приличии (святитель Феофан Затворник).
Нет выше послушания, как при храме. Большое счастье подметать там даже пол (преподобный Серафим
Саровский).
Не подавай милостыни, когда знаешь, что милостыня идет человеку прямо во вред.
Путь спасения — путь креста, а не льготной жизни
(иеросхимонах Симеон Псково-Печерский)2.
С людьми общаясь по внешности, надо внутренно
пребывать с Богом.
Христос терпел, да и нам велел.
Не потерпев — не спасешься.
Кто перекрестясь работает, тому Бог в помощь.
1 Муравьев А. Н. Русская Фиваида на Севере. М. , 1999.
2 У пещер Богом зданных. Псково-Печерские подвижники благочестия ХХ века / Сост. Ю. Г. Малков, П. Ю. Малков. М. , 2000.
Жизнь дана на добрые дела.
Милостыня — сухари на дальнюю дорогу.
Пост приводит ко вратам рая, а милостыня отверзает
их.
Дающего рука не оскудеет.
За Христом пойдешь, добрый путь найдешь.
Кто к Богу, к тому и Бог.
День свят, и дела спят.
Нет трудней Богу молиться, родителей кормить да
долги платить.
Без креста не увидишь Христа.
Правда груба, да Богу люба.
Ищи кротости, чтобы не дойти до пропасти.
И на милость разум нужен.
Кто отлучает себя от Церкви, тот отлучает себя и от
Бога.
Милостыня — начало всякому добру.
Кто праздники почитает, того Бог благословляет.
Делай добро, чтобы душе было светло.
192 193
Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец.
Послушание паче поста и молитвы.
Храм Божий есть лучшее воспитательное место.
Почитай отца да Бога — будет тебе повсюду дорога.
Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает.
Не оставляй отца и матери во время их старости, и Бог
тебя не оставит.
Родительское благословение в воде не тонет, на огне
не горит.
Живы родители — почитай, померли — поминай.
Нет никакого высшего искусства, как искусство воспитывать по-христиански (святитель Иоанн Златоуст).
Праздность — враг души.
Враг не может ничего посеять там, где все открывается
духовному отцу (преподобный Анатолий Оптинский)1.
Посещайте бедных, страждущих и заключенных.
Не лучше ли здесь загладить покаянием, нежели там
мукой? (преподобный Дамаскин Валаамский)
Празднослов — для других ловушка. Он время и молитву к Богу отнимает.
1 Оптинский патерик. Саратов, 2006.
Путь ко спасению — пост да молитва.
Постись и духом, а не только брюхом.Бог любит праведника, а бес — ябедника.
Кто всуе Бога призывает, тот всуе весь свой век проживает.
Черные ризы не спасут, а белые не погубят.
Счастливым быть — никому не досадить.
Одной рукой собирай, а другой — бедным, церквам и
монастырям раздавай.
Бережливость — лучшее богатство.
Добрый человек добру и учит.
Господин гневу своему — господин всему.
От поблажки и воры плодятся.
Вора помиловать — доброго погубить.
Плохо не клади — вора в грех не вводи.
В умной беседе ума набраться, а в глупой — свой растерять.
Бойся клеветника (особенно, на священников), как
злого еретика.
От духовника да от лекаря не таись.
194 195
Не с ветру говорится, что бес ладану боится.
Кто злым попускает, сам зло творит.
Кайся, кайся, да опять за то же не принимайся.
Казенное добро страхом ограждено.
Незнанием закона никто не отговаривайся.
За упокойной трапезой ничего хмельного не подают.
Что телу любо, то душе грубо.
Добрая совесть любит от людей обличения.
Хватился монах, когда смерть в головах.
Коли чудится, так перекрестись.
Взаймы давай, да сам не занимай.
Дай взаймы, да назад не проси.
Кто божится, на того нельзя положиться.
Простота да чистота — половина спасения.
На привычку есть отвычка.
Осторожность — мать безопасности.
Пусти детей по воле — сам будешь в неволе.
Своим умом живи, а добрым советом не пренебрегай.
Хороший пример — лучшая проповедь.
Кто много святых книг читает, тот много полезного
знает.
Кто детей своих не наказывает, тот сам будет наказан.
Лучше самому подождать, чем заставлять ждать другого.
Добрые дела прогоняют беса.
Чем сомневаться, лучше спросить.
Еще и то будет, что нас не будет.
И большой милостыней в рай не войдешь, если сам
худо живешь.
Людским речам вполовину верь.
Смирение — Богу угождение, уму просвещение, душе
спасение, дому благословение, людям утешение.
Лучше побывать в дому плача праведных, нежели
в дому радости беззаконных.
Кто не любит шуток, над тем не шути.
Читать не размышляя — как есть не пережевывая.
Всякое решение любит рассуждение.
Доброе дело питает и душу, и тело.
196
Вежливость и обходительность на базаре не купишь.
Ласковое слово — слаще меда.
Кто в своих грехах не кается, больше согрешает.
За худую привычку и умного дураком называют.
Кстати промолчать, что доброе слово сказать.
Кто временем не дорожит, у того всегда убытки.
На глупый вопрос не давай ответа.
Не оставляй детям денег: глупый проживет, а умный
сам наживет.
ОБ ИСПОВЕДНИЧЕСТВЕ
И МУЧЕНИЧЕСТВЕ ЗА ХРИСТА
Блаженны умершие за Господа, ибо за одно
мгновение приобретут целые века
Должны мы иметь решимость и умереть за Христа, за заповеди Его и за спасение братий наших, чтобы