Страница 48 из 175
Почему же не должно есть перед богослужением?
Те, которые идут к богослужению покушавши, – пишет святой Иоанн Кронштадтский, – добровольно налагают на себя ненужную и вредную тяжесть и заранее заглушают сердце свое для молитвы, преграждая к нему доступ святых помыслов и святых ощущений. Помнить надо, что не может царствовать Бог в том сердце, которое отягощено объядением и питием.
Можно ли расплачиваться водкой, «ставить стакан» и т. п.?
Нельзя. Есть и такая народная пословица: «Знай толк – не давай пьяному в долг».
Доброе ли дело донорство?
Доброе – когда вы делаете это из любви к ближнему, бесплатно, но если берете за это деньги или имеете еще какие-нибудь корыстные соображения, – это грех.
Что значит умалять на исповеди грехи?
Берегитесь на исповеди говорить: «Враг попутал...», «Слабый...», «Немощный...», «Гневаюсь – потому что раздражают», «В церковь не хожу – потому что ноги болят». Грешно так самооправдываться и умалять свои грехи. Самооправдание низводит человека в ад, отсечение же его приводит в умиление.
Только ли в грехах надо каяться?
Нет, надо каяться и в том, что не сделал таких-то добрых дел и что такие-то добрые дела из-за тебя не сделали другие. По слову апостола: «Ведущему убо добро творити и не творящему, грех ему есть» (Иак. 4, 17). И свт. Иоанн Златоуст учит нас: «Каяться должно, во-первых, в собственных грехах; во-вторых, в грехах, на которые мы навели ближних через побуждение, соблазн или дурной пример; в-третьих, в тех добрых делах, которые могли бы сделать, но не сделали; в-четвертых, в тех добрых делах, от которых мы отвели ближнего; обо всех таких делах надо спрашивать свою совесть и память и молить Бога о просветлении ее».
Чем отличается любопытство от любознательности?
Любопытство – узнавать новости, чужие грехи, вообще – то, что вас не касается. Любознательность – узнавать полезное, как спастись.
Боюсь ходить в храм, как бы не навели порчу, говорят, там много колдунов бывает?
Эти мысли вкладывает враг рода человеческого – диавол. Храм для верующего – райское место и место очищения от грехов. Без посещения церкви трудно спастись. Да и человек грешит, приписывая колдуну большую силу, нежели Богу. Из Священного Писания мы знаем, что не только колдун, но и бес ничего не может сделать без попущения Божиего.
Как молиться о тех, о ком неизвестно, живы ли они?
Вы не ошибетесь, если будете молиться, как о живых, потому что у Бога все живы.
Родители мои все хнычут, и я едва переношу это. Что мне делать?
Ты, когда был в люльке, день и ночь хныкал. Они тебя тогда брали на руки и ласкали нежно и с любовью. Понравилось бы тебе, если бы они вздумали отправить тебя в какое-нибудь воспитательное учреждение, дабы им отдохнуть? Правда Божия теперь дает тебе возможность вернуть – хотя бы частично – долг родителям поведением, аналогичным тому, которое было когда-то у них по отношению к тебе (старец Паисий Афонский).
Как вести себя при общении или находясь рядом с явно духовноболящими (бесноватыми) людьми?
Сострадать болящим и помолиться внутренне о них.
Может ли свидетелем при венчании быть женщина?
Может, только не тогда, когда она в женской нечистоте.
Как поступать со священными изображениями (например, иконами) в мирских журналах, газетах, марках?
«Надо бережно откладывать священные изображения и оберегать их от попрания», – советует архиепископ Никон Вологодский. Следуя этому совету, благочестивые верующие вырезают из журнала или газеты священные изображения, чтобы они не были поруганы, а тем более не попали бы в уборную.
Можно ли освящать компьютер, телевизор, радиоприемник и подобные вещи?
Не сама вещь является грехом, а как и с какою целью она употребляется: с доброю ли или худою. Можно компьютер использовать для игры и можно печатать Божественные книги. Так и магнитофон: можно записать пляски, скачки и греховные песни, а можно молитвы, и духовные песнопения, и Божественные наставления. Фотоаппарат можно использовать для разных мирских удовольствий, а можно фотографировать иконы. Итак, отсюда понятно, что если данная вещь используется не греховно, ее можно освящать, а если греховно, то не надо.
Стоит ли принимать на себя обязанности быть крестным отцом (матерью) малознакомых, далеко живущих людей?
Быть крестным – дело хорошее и почетное. Отказываться – грешно. Но если родители ребенка живут греховно и в доме их соблазны, то следует избегать посещений, чтобы не согрешить, а молиться за крестника.
Можно ли после ночного осквернения (во сне) ходить с утра в храм, прикладываться к иконам, принимать святую воду, просфоры?
Надобно вычитать молитвы от осквернения, а иначе грешно ходить в храм, прикладываться к иконам, принимать крещенскую воду и просфору. Приступая же к Святым Тайнам, покаяться в этом духовнику на исповеди. Здесь различают: от чего произошло осквернение? По твоей ли вине (объелся, долго спал и на мягком, в тепле, осуждал кого и т. п.) или по вине диавола, который навел на тебя сон, чтобы не допустить тебя к причащению или вообще осквернить. Вообще же это дело духовника, как лучше поступить с осквернившимся.
Надо ли одеваться, когда идешь в храм, в лучшую одежду или ходить неряшливо одетым?
Из жизни подвижников мы узнаем, что они одевали приличную, но не роскошную одежду при посещениях храма.
Надо ли брать благословение у всех священников подряд или достаточно взять у одного?
Смотря по обстоятельствам, как это лучше сделать.
Говорят, что нельзя передавать свечи левой рукой или стучать свечкой по плечу впереди стоящего?
Говорят правду. Только потому не хорошо стучать свечкой по плечу впереди стоящего, что ты отвлекаешь от Богомыслия молящегося, отрываешь его от сосредоточения на молитве. Не лучше ли тебе положить или поставить свечу, не толкая, не отвлекая и не беспокоя никого?! Передавать свечку можно любой рукой.
Говорят, что нельзя при поклоне касаться пола сложенным троеперстием, якобы это неуважение к Святой Троице?
Вообще, зачем это каждый раз при поклоне касаться рукой пола? Поклоны приятны Богу, когда совершаются с мыслию о Нем и с чувством своего недостоинства и греховности.
Как лучше поступить, если брезгуешь (боишься) приложиться к иконе или кресту в храме после явно больного человека?
Это опять диавольское внушение. Надо знать, что через Святыни болезнь не пристает. Вот чудо, которое мы постоянно видим, что в ином храме сотни, тысячи проходят причастников, всех причащают из одной Святой Чаши, а после всех диакон или священник употребляет оставшееся – и не заражается.
Можно ли вызвать милицию, если муж пьет и дерется? По-христиански ли это?
Подвижники поступали так: безвредное для души – они терпели, а от вреда избавлялись. Например, пока больной (умалишенный) не вредил, за ним ходили, кормили, ухаживали, а как он начинал становиться опасным: бить стекла, бить людей и т. п. – его сдавали в дом умалишенных.
Разрешается ли прикладываться к росписям храма, снаружи или внутри, и когда это лучше делать?
Для целования много икон имеется, а росписям (фрескам) поклониться и помолиться на них хорошо.
Если обряд крещения совершается над взрослым человеком, должен ли он предварительно исповедоваться или нет?
Хорошо исповедаться, особенно в больших смертных грехах.
Можно ли ставить за престол свечи о упокоении?
Для этого есть особое место – канун, туда и должно ставить.
Как быть, если пришло время поста и надо причаститься, а примириться с кем-либо не имеешь возможности по дальности расстояния или по болезни, или еще по какой уважительной причине?
Через письмо испросить прощения или простить сердцем и причаститься с намерением, как только увидишь этого человека, испросить прощения.
Зачем вообще нужны подвиги?
Общее назначение подвигов – не жертва Богу, а охранение нас самих от гордости, самости и уничижения ближних. Если наши благочестивые упражнения не имеют этой цели, то, при благочестивой видимости, они могут быть источниками гордости, прелести и усиливать греховное состояние человека.
Накануне причастного дня некоторые говорят, что после восьми часов вечера кушать не надо. Существует ли какое-то на этот счет правило?
Те, которые воздерживаются от еды перед причастием с вечера – хорошо делают, но по правилам с 12 часов ночи уже нельзя ничего ни кушать, ни пить.
Слышала, что в день Усекновения главы святого Иоанна Крестителя нельзя есть ничего круглого, что по форме напоминает голову, т. е. яблоки, арбузы и пр.?
Это – суеверия. Нельзя только кушать скоромное, даже рыбу.
Некоторые священники благословляют исповедоваться после соборования, а некоторые – до соборования. Имеет ли это значение?