Страница 78 из 175
Пропала любимая вещь, и я очень горюю.
Не нужно тужить и плакать об украденных, сгоревших, пропавших или потерянных вещах, но в то время, когда это случится, вспоминайте слова Спасителя, что волос с головы не спадет без позволения Божия. Эти несчастья Господь попускает нам, любя нас. Господь сказал: соберите сокровища ваши на небе, где они не заржавеют и моль не изъест (Мф. 6, 20), но мы сего не исполняем. Тогда Господь, подобно любящей матери, которая купает своего ребенка, хотя он и плачет, заботясь о нашей вечной жизни, попускает украсть у нас вещи и т. п. Но кто будет тужить и не прощать тому, кто украл вещи или иным образом повредил нам, тот прогневляет Бога. Господь не сказал в Евангелии: скорбите, проклинайте обидящих вас – и получите награду на небесах, но сказал: если простите, то и прощены будете, имение ваше сторицей возвратится вам.
Хочу, чтобы меня похоронили с почестями. Грех ли это?
Святой Феофил предузнал свою кончину и велел послушнику похоронить его так: привязать веревкой за ногу и стащить (волоком) по земле в глубокий овраг. Пред кончиной же он лег на пол, на рогожу и сказал: «Радуюсь я вам, Святые Ангелы, радуюсь я Тебе, Пресвятая Богородица, радуюсь я вам, все святые», – и скончался.
Пример этот поучает нас не о пышных похоронах заботиться, а лучше стараться совершать больше добрых дел при жизни.
Полезно ли читать Писания?
Чтение Писания – великая защита от греха (свт. Епифаний Кипрский).
Хочу спастись. Что делать?
Кто желает истинно спастись, тот пусть не противится лекарствам: скорбям, печалям и разным несчастьям, находящим на нас.
Как помочь ближнему избавиться от страсти?
Если желаешь избавить брата от страсти, которая обладает им, то тайно молись за него, а к нему будь ласков – и тем избавишь его от страсти.
Грех ли заботиться о славе людской?
Демоны не боятся ни поста, ни сна на голой земле, ни принятия нищих, если мы делаем это только ради славы человеческой.
Несколько раз исповедовал один и тот же грех, но мне кажется, что Господь не простил мне его.
Прежде содеянных грехов не укрепляй в душе твоей размышлением о них, чтобы они не возобновились в тебе. Будь уверен, что они прощены тебе с того времени, как ты предал себя Богу и покаянию. В этом не сомневайся (святой Антоний Великий).
Всем ли открывать свои помышления?
Помышления твои открывай не всем, но только тем, которые могут спасти душу твою (святой Антоний Великий).
Можно ли повеселиться на масленицу?
Масленица лишает человека вечных небесных благ, когда она проводится в пресыщении и непотребном веселье. Ибо не дана ли она нам для того, чтобы уже начать воздерживаться в пище и готовить свою душу к покаянию?
Как переносить напрасные обиды?
Монах Моисей спросил своего послушника Захарию: «Как мне спасти свою душу?» Захария ответил: «Тебе ли спрашивать меня?» Моисей сказал ему: «Истинно говорю тебе, когда ты молишься, то я вижу над тобою Дух Святой». Тогда Захария снял с себя шапку и стал мять ее ногами; потом спросил: «Что мне ответила эта шапка?», – «Ничего», – отвечал Моисей. «Так и ты поступай – и спасешься; ибо для спасения нам должно переносить в жизни напрасные обиды».
Как избежать искушений перед Причастием?
Перед Причастием враг искушает душу нашу; но прибегайте скорей к Богу – и Господь поможет вам и изгонит врага из сердца.
Можно ли представлять в своем воображении предметы невидимого мира?
Святые отцы, советуя вспоминать о предметах невидимого мира, воспрещают изображать их в уме мечтою: предметы эти совсем не таковы, какими рисуются они в воображении человека плотского и страстного. Дозволение себе мечтательности есть отверстая дверь в область лжи – этого непременного условия и начала погибели человека; дозволение себе мечтательности есть отступление от истины и произвольное самообольщение. Но при особенном нашествии блудных помыслов, когда демоны усиливаются запечатлеть нас образами сладострастия, допускается воображение адских мук и ужасов: тьмы вечной, вечного горького молчания и вечных бесплодных стонов, огня геенского, в котором, как в море, тонут грешники. Образами адских ужасов могущественно изглаждаются сладострастные образы (свт. Игнатий Брянчанинов).
Необходимо ли покупать душеполезную литературу?
Приобретение христианских книг для имеющих средство к такому приобретению – необходимо; одно зрение этих книг останавливает в нас стремление ко греху, возбуждает в нас стремление к добродетели (свт. Епифаний Кипрский).
Должно ли кропить святой водою тело и гроб умершего?
В православном обряде погребения читаем: священник (или если нет его, то мирянин) на дому кропит святой водою тело умершего и ковчег его извне и изнутри и тотчас влагает (тело) в него.
Почему так важно скрывать свои добрые дела?
Потому что открытие их людям уничтожает их. Свт. Феофан Затворник пишет: «Сколько можно скрывайте свои дела по жизни духовной, а ни во взоре, ни в разговорах, ни в других отношениях не обнаруживайте их».
Конец и Богу слава!
МОСКВА 2010
ПРОТОИЕРЕЙ
ВАЛЕНТИН МОРДАСОВ
МУДРЫЕ МЫСЛИ И НЕКОТОРЫЕ СОВЕТЫ СВЯТЫХ ОТЦОВ И СТАРЦЕВ НАШИХ ДНЕЙ
БЛАГОДАТНОЕ СЛОВО РУССКОГО СТАРЦА
Протоиерей Валентин Мордасов. Мудрые мысли и некоторые советы святых отцов и старцев наших дней. М. : Благовест, 2010. — 352 с.
В этой книге собраны назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых. Святые отцы и известные старцы, писавшие по внушению Святого Духа и
имевшие богатый духовный опыт, учат нас, как правильно понимать Евангелие, спасительно веровать в Бога и жить по заповедям
евангельским. Читая и углубляясь в смысл изречений христианских подвижников, человек видит все свои недостатки и пороки, а
также и спасительные врачевства для каждого из своих недугов.
Приведенные в данной книге высказывания адресованы широкому
кругу православным читателям. Они легко удерживаются в памяти
и глубоко напечатлеваются в сердцах.
ISBN 978-5-9968-0058-2 © Составление — прот. Валентин Мордасов, 1994.
© Издательство «Благовест» — оформление, ори гинал-макет, 2010.
ДОБРОЕ СЕМЯ
НА НИВУ ДУХОВНУЮ
из тетрадей протоиерея Валентина Мордасова
Не оставляйте чтения святой книги, пока не почерпнете себе какого урока
или правила для жизни.
Святитель Феофан Затворник
Писания cвятых отцов — истинно вода живая. Вода
текуча — и слово течет, как вода; вода освежает и
оживляет тело — и слово благодатное оживляет, проникает миром и радостью в душу или умилением и сокрушением о грехах.
Встань, возлюбленный, ободрись, постарайся постоянно читать божественные книги прилежно, чтоб они
тебя научили тому, что нужно делать, чтобы избежать
сетей вражиих и получить вечную жизнь. Чтение божественных книг освобождает ум от дурных помыслов и склоняет его думать о Боге.
Восприять... меч духовный, иже есть глагол Божий
(Еф. 6: 11), т. е. богооткровенное слово. Восприять
такой меч, значит знать на память божественные изречения и во время благопотребное износить их из
сердца, наперекор внушениям диавольским, читать
вслух изречения слова Божия против всякой страсти
(святитель Феофан Затворник)1.
1 Свт. Феофан Затворник. Толкование послания св. ап. Павла к
Ефесянам. М. , 2006.
По благословению
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
АЛЕКСИЯ II
В данном издании использован текст, благословение на который было получено
при жизни Святейшего Патриарха АЛЕКСИЯ II
4 5
Ни величие славы, ни высота власти и ничто другое
из вещей человеческих не может утешить скорби так, как чтение Божественных Писаний (святитель Иоанн
Златоуст)1.
Когда начнешь читать Божие Писание, старайся читать, как обязанный пересказать, что слышал (преподобный Ефрем Сирин)2.
Диавол не дерзнет проникнуть в тот дом, где есть
Евангелие (святитель Иоанн Златоуст)3.
Кто правила Церкви разрушит и уставы опровергнет, того гнев Божий постигнет (старец Василий
Белобережский) .
Всякое дело для совершенства своего требует старания
и размышления: тем более нужно усовершать добродетель ежедневным упражнением. Ибо если она не усовершается, то отпадает и теряет плод свой (святой Исидор
Пелусиот)4.
Я никогда не говорил и не хотел даже слушать мирских
речей (авва Иеракс)5.
Пастырям: Аще творю аз (волю Божию), другого же не
учу, не толико мзду имам, множицею же паче и осужден