А.Ф.ЛОСЕВ

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 49 — А.Ф.ЛОСЕВ АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ Москва, изд-во «Наука», 1977 ГЛАВА I КАТЕГОРИИ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ВСЯКОЙ Ф
Страница 2 из 49 — Разумеется, ничто не мешает нам говорить об общественной специфике и чисто теоретически, не вникая в конкретную историю
Страница 3 из 49 — Эмпедокл также вполне точно и ясно на своем полумифологическом, полуфилософском языке формулирует стихию мирового и чело
Страница 4 из 49 — Идеалистические черты подобной концепции ясны сами собой. Однако нужно сказать, что с этой шарообразностью космоса, с эт
Страница 5 из 49 — У античных философов решительно все движется, но в конце концов все и покоится в пределах одной космической шаровидности
Страница 6 из 49 — 6. Античные теории исторического регресса Один из самых ранних греческих писателей, а именно Гесиод как символ перехода
Страница 7 из 49 — Ведь каждая вещь и каждое существо обладают разного рода признаками, без которых нельзя обойтись при установлении их лог
Страница 8 из 49 — 3. Пространственно-временная замкнутость Так, прежде всего становится безусловно очевидным и неопровержимым фактом всяко
Страница 9 из 49 — Для истории, в нашем смысле слова, необходима личность, необходимо общество и необходимы переходы от одного состояния ли
Страница 10 из 49 — Все черты мифологического времени остаются здесь нетронутыми, поскольку основой является, все та же родовая община, но э
Страница 11 из 49 — Эта далеко зашедшая вперед дифференциация эпической индивидуальности уже противопоставляет себя времени и пространству,
Страница 12 из 49 — 4. Полисная картина времени Что касается специфически полисного времени, то освобождение его от родовых авторитетов было
Страница 13 из 49 — Функционально и политически этот высокий и зрелый период полисной классики, выраженный системами Платона и Аристотеля, м
Страница 14 из 49 — В целом у Гомера, по Френкелю, «неразвитое чувство времени». Рассказ продвигается ослабленным или все более ускоренным м
Страница 15 из 49 — Рассмотрим еще одно исследование гомеровского времени. Бригитта Хельвиг [45] указывает на то, что в «Илиаде» Гомера «дей
Страница 16 из 49 — Общие выводы, которые делает Б.Хельвиг, следующие. Действие в гомеровском эпосе происходит не прямолинейно, но по различ
Страница 17 из 49 — Время ощущалось в греческой трагедии, по Ромийи, «как нечто внутреннее, участвующее в нашей интимной жизни». И все же по
Страница 18 из 49 — События у Эсхила имеют закономерный «исход», telos. Таким «исходом» является, например, поражение персидского войска («П
Страница 19 из 49 — Интересно отметить и то, что эта условность отделения времени с его историческим потоком от мифологии и мифологической н
Страница 20 из 49 — Сколько у Мойры в руках Пряжи, и сколько с нею Времени сын Век (aiAn) Нитей мотает… («Гераклиды», ст. 898 – 900, пер. И.
Страница 21 из 49 — Однако огромная социально-историческая трудность у такого рода деятелей заключалась в том, что в своих попытках отвергну
Страница 22 из 49 — Покамест же в целях резюмирующего обобщения мы хотели бы привести работу Д.М.Пиппиди [61, с. 75 – 90], отдающего себе ве
Страница 23 из 49 — В результате С.Я.Лурье приходит к такому выводу: «С точки зрения Геродота, непререкаемость слепого рока, наказывающего к
Страница 24 из 49 — В одной из своих речей Перикл прямо говорит: «То, что исходит от божества, его следует принимать с сознанием его неотвра
Страница 25 из 49 — Таким образом, хотя прежняя мифология у Фукидида принципиально исключается, он еще не нашел такой универсальной модели,
Страница 26 из 49 — Этот Дионисий очень тонко анализирует обоих историков по преимуществу с литературной точки зрения. Нас, однако, интересу
Страница 27 из 49 — 6. Ксенофонт (444/424 – ок. 357). Дойдя до крайнего разложения, до скептицизма и даже до анархизма и солипсизма в связи
Страница 28 из 49 — Уже с самого начала философского развития мы находим характеристику времени как чего-то «беспредельного», как оно и ожид
Страница 29 из 49 — Еще ярче гласят пифагорейские фрагменты. «Небо (вселенная) едино… оно втягивает в себя из беспредельного время, дыхание
Страница 30 из 49 — Гераклит пишет: «Война есть отец всего, царь всего. Она сделала одних богами, других людьми, одних рабами, других свобод
Страница 31 из 49 — Между прочим, относительно явлений общественного и исторического характера вообще говорится весьма мало и неохотно, а ес
Страница 32 из 49 — То же самое будет и в эллинистической философии, и прежде всего в стоицизме. Но стоики требовали всячески воспитывать эт
Страница 33 из 49 — Так можно было бы представить в виде краткого вывода то, что говорится о времени в классической литературе. Была огромна
Страница 34 из 49 — Во-вторых, вполне своеобразным характером отличается и принцип причинности в такой атомистической философии. В условиях
Страница 35 из 49 — Атомисты твердо стояли на позиции раздельности атомов. Аристотель пишет: «Одна и та же теория требует, чтобы и длина, и
Страница 36 из 49 — Повторяем, текстов о полной дискретности атома и о несовместимости непрерывной величины с пустотой в греческой атомистик
Страница 37 из 49 — Атомы у атомистов назывались также богами. С.Я.Лурье, желая доказать нелепость «божественного» понимания древнего атома,
Страница 38 из 49 — Дело в том, что атомизм выдвинул на первый план принцип индивидуализации, снабдив его, как это ясно самой собой, всеми п
Страница 39 из 49 — 7. Атомистический историзм Теоретически малоинтересно, но зато исторически весьма важно и знаменательно то, какое понима
Страница 40 из 49 — Далее, согласно этой космической, а затем и человеческой истории внизу почему-то образуются земля и море, а наверху – со
Страница 41 из 49 — Таким образом, античный атомизм был явлением весьма сложным как в своей теоретической сущности, так и в том понятии исто
Страница 42 из 49 — Неудивительно поэтому, что при зарождении самого понятия историзма, когда мысль исследователя уже далеко уходила от расс
Страница 43 из 49 — Платон, так глубоко и тонко мыслящий философ и такой противник наивной народной мифологии (подобного рода критике посвящ
Страница 44 из 49 — Можно прямо сказать, что во всех этих рассуждениях, несмотря на морализм и дидактизм, Платон поразительным образом факто
Страница 45 из 49 — Платон, желая объединить эти области (после их тщательного разграничения), пользуется диалектическим методом, позволяющи
Страница 46 из 49 — Мы хотели бы обратить внимание на важные обстоятельства, характерные для исторического и политического мышления Аристоте
Страница 47 из 49 — У Еврипида время и его протекание изображается по преимуществу в виде отдельных субъективных переживаний, то творческих,
Страница 48 из 49 — Тем не менее справедливость заставляет сказать, что вся эта греческая классическая философия истории обладает рядом особ
Страница 49 из 49 — 18. Лосев А.Ф. Природа у Гераклита. – «Природа», 1970, № 6, с. 44 – 49. 19. Лосев А.Ф. Историческое время в культуре кла

Претензии к содержанию