А. З. Лобанова

Хочется предостеречь также от ошибочного отношения к освящению дома как к некоему магическому действу, которое поможет само по себе, без изменения жизни хозяев дома. Если в шкафах остались книги о “карме”, “исцелении энергиями”, сонники, астрологическая и иная оккультная литература, если стены “украшают” демонические маски, привезенные из заморских путешествий, если вы не хотите расстаться с различными “оберегами”, “талисманами”, с игральными картами, если в доме по прежнему слышится нецензурная брань – все это является признаком того, что вы не отвергли демонов и не решили освободиться от контакта с потусторонними силами. Невозможно, как сказано в Писании, одновременно служить Богу и диаволу. Создатель не принимает никакой двойственности. Вряд ли поможет освящение дома, если вы не хотите расстаться с привычкой читать и крутить “космические”, “вампирские” и мистические фантастические фильмы, смотреть по телевидению передачи, популяризирующие оккультизм в которых выступают практикующие маги, колдуны и ворожеи. В такой дом, откуда освящением изгнан один досаждающий демон, на освободившееся место войдут, по слову Евангелия, семь злейших бесов. Сознательные служители демонов – сатанисты, в настоящее время даже публикуют советы, как заполучить в свое жилище домового, как “прикормить” его. Иметь собственного беса в доме стало модно!

Естественно, при этом не уточняется настоящее название «милого старичка», который якобы должен стать вашим защитником (вспомните рекламный ролик: “Какой дом без домового!”)

Освящение дома (а есть для таких случаев особый чин – с молитвой от очарования злыми духами) сможет реально помочь тем людям, которые хотят изменить свою жизнь и строить ее по заповедям Божиим. В таком случае в дом больше не войдет ничто нечистое, особенно, если мы будем освящать молитвой и святой водой все вносимые в квартиру вещи и осенять крестным знамением продукты.

Не следует смущаться, если после освящения дома, совершённого священником, на какое то время «нехорошие явления» усилятся. Это может быть «прощальным концертом» раздосадованных подселенцев. При постоянном молитвенном настрое хозяев дома эти явления обычно прекращаются через несколько дней.

В дальнейшем в «неспокойном доме» хорошо ежедневно кропить все помещения святой (лучше крещенской) водой – по всем углам крестообразно, произнося при этом:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь», ка дить освященным в церкви ладаном”.

Если у вас, дорогие читатели, не приведи Господь, завелся полтергейст, последуйте этим мудрым советам игумена N.

Заканчивая главу о полтергейсте, хочется отметить, что с этим явлением бороться сложнее, чем со “снежными людьми” и “инопланетянами”. Почему? Да потому, что всегда можно слово “полтергейст” заменить словом “домовой”, а домовой – это что то уже из русских сказок, что то доброе, даже родное. Великий гений Пушкин милое стихотворение про него написал. А сейчас шутливые песни про него, такого симпатичного, поют на эстраде, для детей рисуют мультики. “Снежные люди” и “инопланетяне” – гости у нас все таки новые, а домовой – персона старинная…

Вот появляется что то странное в доме – человек мало воцерковлённый или совсем неверующий, если не успел испугаться, радостно всплескивает руками: добрый домовой, наш собственный «барабашка»! А что за всем этим стоит? Разбитая посуда и выброшенные в окно вещи – мелочи по сравнению с главным: сосуществование с бесом под одним кровом,пусть даже оно и не приносит больших неприятностей в быту или даже не очень страшит хозяина, – это путь к большой беде, если только человек не захочет бороться с темным духом. Бороться не сжиганием куколок или игральными картами, а пересмотром всего образа жизни. Не помогут и молебны – повторим, православные службы – это не магия, – если человек сам не поймет: за какой такой грех Господь попустил поселиться в вашем доме столь неприятному “квартиранту”. Известно, что к дому, где невидимо обитают Ангелы, бесы не приближаются. Так что же сказать про дом, где бес просто напросто живет на правах члена семьи? Почему этот дом покинули Ангелы? Не потому ли, что отошли от самого хозяина и, печалясь за него, ожидают искренней исповеди и покаяния? Вот какие вопросы уместно задать человеку, познакомившемуся с домовым.

Вовсе не искать лазейку в “параллельный мир”, из которого вылез “барабашка”, и не бросаться читать советы “Как подружиться с домовым”. Да, это игра, но ставка в ней – бессмертие человеческой души.

Главное – не понять это слишком поздно.

Заключение

Часто в православной литературе можно встретить высказывания, суть которых сводится к следующему: главная задача диавола – заставить человечество не разувериться в существовании Бога, но принять за вымысел самого сатану и подручных его – нечистую силу. Что ж, вполне логично, если мы посмотрим, к чему приводит утрата веры в то, что бесы наблюдают за каждым нашим шагом, изыскивая самые фантастические способы приклонить к себе наш ум и сердце, а стало быть, затянуть нашу душу в сети погибели.

Если есть Бог, но нет диавола, ничто не помешает человеку после посещения храма, где он поставит свечку, помолившись о выздоровлении родственника, отправиться к экстрасенсу, чтобы и тот немножко поколдовал над фотографией больного. Фактически раздваивание человеческой личности в той ее сфере, что связана с духовностью, с Богом, приводит к тому, что человек ищет помощи и утешения как у светлых сил, так и у темных, не делая между ними различия.

А дом, разделившийся сам в себе, не устоит, предупреждал нас Сам Господь.

Если есть Бог, но нет диавола, многие опасные вещи могут получить довольно увлекательное, даже забавное объяснение. Разве мало современных верующих испытывают искреннее желание покататься на “летающей тарелке или у вызванного на спиритическом сеансе духа умершего родственника спросить о своей судьбе?” И трудно даже предположить, для кого поиск ответов на загадки тьмы более опасен: для людей неверующих, которые могут обратиться к Богу и отринуть свое увлечение аномальными явлениями, а по сути бесовщиной, или для тех, кто уже легко поселил в собственной картине мира “добрых домовых и сочувствующих землянам инопланетян” рядом с Ангелами Божиими.

В последнем случае человек, думая, что он с Богом, но все сильнее увлекаясь различными “загадками”, постепенно будет привыкать к искаженной картине мира. Но ведь Библия – книга боговдохновенная, которую нельзя дописать и переписать, – как дописывает и переписывает писатель неоконченный роман. В ней содержатся не только информация о создании мира, но и истинная философия нашего с вами бытия, четкие представления о том, что есть добро и зло, что должно помочь нам избежать страшных губительных ошибок.

Библия – это разговор Бога с человеком, который нельзя просто так отринуть.

Нет, нельзя согласиться с тем, что Библия противоречит науке. В последнее время в печати появляется все больше и больше сообщений о том, что новейшие научные исследования в самых разных областях знания подтверждаются текстом Библии. А вот что явно чуждо главной книге христиан – так это новомодные мистические идеи сотворения и строения этого мира, в которых есть место и для «снежных людей», и для домовых, и для «инопланетян», и для прочей нечисти.

Но разве не интересно то, что именно эти умственные построения отвергаются и наукой? Настоящие ученые не относятся серьезно ни к уфологам, ни к криптозоологам, на что те постоянно жалуются в своих работах.

Стало быть, человек, которому нравится современная всеядность, все таки должен подумать – может ли дважды два быть одновременно и четыре, и пять и не пора ли сделать окончательный выбор?

Неверующие люди, увлекающиеся всем мистическим и таинственным, как правило, не могут допустить существование Бога: они считают, что “эта идея устарела”. Но почему? Почему люди верят, что может существовать параллельный мир, в котором живут “йети”, время от времени приходящие на Землю, но в то же время категорически отвергают Рай – обитель светлых Божественных сил – и ад как страшное место пребывания темных духов?