Страница 10 из 10
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют Гал 5:19-21
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать Гал 5:21-26
“Если у вас ссоры и завитсь, то не плотские ли вы ().
“По мере того, как увеличиваются страдания Христовы, увеличивается и утешение ()
“Помышления плотские — смерть ()
“Возгревать дар Божий ()
Иоанн Кронштадтский: 24. Если будешь с жадностью набрасываться на еду и питие, то будешь — плоть, а если будешь поститься и молиться, то будешь — дух. “Не упивайтесь вином, но исполняйтесь Духом” (Ефес. 5:18). Постись и молись, и ты совершишь великие дела. Сытый не способен к подвигу.
23. Надо почаще исповедоваться в грехах, чтобы открытым признанием бичевать свою гордость и почувствовать омерзение к грехам. Подумай, в какую беду вверг тебя грех и что сделал Владыка-Христос для твоего спасения. Вспомни Его воплощение, Его обращение с людьми, Его наставления и чудеса, вспомни, какие Он терпел многочисленные насмешки, ругательства, плевки и побои, как, наконец, Он принял мучительное распятие на кресте, позорную смерть и погребение, а потом в Божественной славе воскрес из мертвых. Все это Он сделал, чтобы избавить тебя от вечных мук. Поэтому всего себя предай Ему, твоему Благодетелю, живи для Него, исполняя Его заповеди. Избегай всего того, что ввергает в грех, как то: похоти плоти, похоти очей и гордости житейской; распинай свою плоть с ее страстями и похотями; терпением спасай свою душу, люби Бога и ближнего, как себя.
Евангелист Лука повествует, что во время Рождения Спасителя вивлеемские пастухи ночью стерегли свих овецв поле. Внезапно они увидели великое множество Ангелов и услышали от них неземную песнь: “Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!” (Лук. 2:14).
Люди, перестав повиноваться Богу и перейдя на сторону и во власть врага Божия, диавола, находились во вражде с Небом. Они стали чуждыми Богу и ангельскому миру. Потеряли мир внутренний и внешний. Стали враждовать друг с другом, ссорится, завидовать, делать всякое зло друг другу.
Христос пришел, чтобы вернуть нам утраченный мир. Во-первых снять с нас грех, который есть корень и источник всякого разлада, вырвать из плена насильника, вернуть нам Божие благоволение, усыновить нас Отцу Небесному.
Первый плод обращения к Богу — в крещении или таинстве исповеди — это восстановление внутреннего мира: успокоение, просветление, уяснение цели своего существования, понимание цели жизни и как ее достичь.
На Рождество,
Сын Божий — Бог-Слово
Слово-Информация. Мы живем в век информации. На ум, как компьютер, имеет два вида памяти: временная быстрая память (RAM), и постоянная (жесткий диск).
Мы живем в век информации.
Целый ряд притч говорят на тему семя-информация: полезная, вредная, и на тему принимателей информации — людях.
В принципе слово Божие, проникая в души, приносит добрый плод (притча о невидимо растущем семени),
Но у некоторых оно остается бесплодным.
Надо “творить плод в терпении”. Не только вера, но и поступки.
Есть тоже “каменистая” почва, не в смысле непостоянства, а в смысле непроницаемости: Знания сами по себе, а поступки сами по себе. Некоторые церковные люди вырабатывают в себе как бы “инмунитет” к доброй информации, как некоторые бактерии, которые живут колониями, и их нельзя уничтожить даже самыми можными химическими веществами (Scientific American article). И у этих церковников: все, что говориться в Церкви, скользить мимо них. Они не воспринимают ничего. Они, как будто, всезнают, но поступают по своему свожившемуся нраву.
1
1