Страница 5 из 26
Организация, которая, как саентология, выплачивает комиссионные за привлечение новых членов и за привлечение к участию в определенных платных курсах, не является религиозным или мировоззренческим объединением, и что коммерческий характер деятельности этой фирмы определяется письмом Хаббарда: «Делай деньги, делай больше денег, заставь и других людей делать деньги» [15].
? Аналогичное решение, которым признано, что саентология - это не религия, принято Федеральным административным судом Германии в феврале 1995 года. На заседании конференции Земельных Уполномоченных по вопросам сектантства Государственный министр Внутренних дел Федеральной земли Бавария (Германия) доктор Гюнтер Бекштайн 12 марта 1997 года ссылался на приговор Земельного административного суда Северного Рейна - Вестфалии от 31 мая 1996 года. Этим приговором установлено, что «под крышей религиозного объединения саентология объединяет элементы экономической преступности и психического террора». Считая, что государство имеет право на это и не должно оставлять подобные действия без внимания, правительство Баварии в октябре 1995 года составило специальную программу действий, направленных против саентологической организации [15].
? Институт Немецкой Индустрии следующим образом суммировал опасности, связанные с активностью саентологии в индустрии: «Психологический перекос, работники на краю финансовой пропасти и не защищены от шантажа, промышленный шпионаж и растраты, предательство, фаворитизм в руководстве, нечестная торговая практика и нарушение обязательств по охране коммерческой тайны» [1].
? На прошедшем в Варшаве 16-19 апреля 1996 года Семинаре ОБСЕ о свободе вероисповедания немецкой делегацией был предоставлен доклад об опасности «Церкви саентологии» для личности и общества, где было, в частности, сказано: «Для людей, вступающих в эту организацию, опасности являются многосторонними. Саентологическая претензия быть единственным источником правды порождает у своих членов вполне выраженное сознание по принципу свой - чужой, которое иногда приводит к разрыву со своими семьями и друзьями. С целью сохранить эту монополию не допускается малейшей внутренней критики. Бесхитростная система контроля и мониторинга гарантирует обнаружение и разборку с диссидентами. Постоянно муссируемая идея, что члены саентологии представляют лучшую часть человечества, которая также означает, что они изолированы от внешнего мира. Использование специфических саентологических терминов показывает, каким путем члены организации отделяются от несаентологов. Таким образом, язык используется как движущая сила для внушения системы ценностей организации. Хаббардовская многократно цитируемая технология обычно приводит к психологической и финансовой зависимости от системы. Члены, работающие в штате организации, обязаны работать до полного изнеможения за мизерную плату.
Внедрение Хаббардовской технологии в бизнес вместе с ее системой контроля и претензией на абсолютную истину может нанести серьезный урон компаниям. Для общества опасность заключается в саентологической цели переделать общество по своему образу. В таком обществе, действующем на основании принципов саентологии, не будет места для прав и свобод лежащих в Основном Законе. Федеральное правительство всегда придерживалось точки зрения, что саентологическая организация не является ни религиозным вероисповеданием, ни обществом, исповедующим определенное мировоззрение, так как ее цели ясно ориентированы на экономическую деятельность, а ее претензия на подобное вероисповедание или общество, является простой уловкой. Саентологическая организация поэтому не может претендовать на защиту религиозной свободы на основании содержания Статьи 4 Основного Закона. Эта точка зрения была подтверждена на самом высоком уровне Федеральным Судом по Трудовым Спорам, который установил, что саентологическая организация представляет себя церковью просто с целью замаскировать свои коммерческие интересы. Суд также критиковал саентологическую практику, задокументированную внутренними директивами, понуждения своих сподвижников к прохождению более высоких уровней, как разрушительную и опасную для здоровья.
Суд также привлек внимание к тоталитарному характеру, отраженному, как в письменных инструкциях Хаббарда, так и в практических действиях организации... Сейчас, на протяжении некоторого времени, саентологическая организация выдвигает ответное обвинение против Федеративной Республики Германии в якобы дискриминации, в частности в международных кругах и в прессе. Это только часть широко развернутой саентологической организацией кампании против Федеративной Республики Германии, которая, однако, показала тщетность любого такого голословного обвинения. Обвинения на международном уровне, начатые саентологической организацией, были отвергнуты, как раньше, так и теперь. Рекламная кампания саентологической организации в американских ежедневных газетах, которая была воспринята как оскорбление жертв нацистских репрессий, вызвала международное осуждение» [1].
? В 1996 году в Германии «Церковь саентологии» была лишена религиозного статуса и отменено ее освобождение от налогов [15].
? В 1996 году видный деятель партии ХДС Иоханнес Герстер и возглавляемый им Федеральный комитет ХДС по вопросам внутренней политики предложили властям установить наблюдение за деятельностью «Церкви саентологии» на предмет ее соответствия нормам основного закона страны. Герстер, подготовивший аналитический доклад о «Церкви саентологии», назвал ее «картелем подавления, презирающим людей», идеология которого носит «антиконституционный характер». Этот шаг в условиях ФРГ чреват самыми серьезными последствиями для организаций и иных союзов, за которыми такое наблюдение установлено, поскольку по его итогам может последовать роспуск и полный запрет деятельности того или иного объединения. Составители доклада высказались также за то, чтобы закрыть доступ членам «Церкви саентологии» на государственную службу, прежде всего связанную с воздействием на людей: в органы безопасности, в школы и т.п. Следует также подвергнуть проверке коммерческую деятельность группировки, которая прикрывается утверждениями о том, что речь идет о «религиозной направленности». Если подобное не подтвердится, необходимо лишить соответствующие коммерческие структуры права на легальное функционирование [49].
Первыми откликнулись власти одной из крупнейших земель Германии Баварии. Уже на следующий день после опубликования доклада комитета Герстера баварское правительство приняло решение требовать, начиная с ноября 1996 г., от каждого претендента на работу в государственных учреждениях сведений о том, является ли он членом этой группы. На такую меру мюнхенские политики пошли потому, что по нормам «Церкви саентологии» именно она является наивысшим авторитетом для своих сторонников, каждый из них принимает на себя соответствующее обязательство. Стоит ли говорить, что подобный подход абсолютно несовместим со статусом государственного служащего! По германскому законодательству каждый чиновник получает ряд льгот, в том числе и материальных, но одновременно на него накладываются определенные ограничения. Так, на профессиональной деятельности не должны отражаться личные идеологические пристрастия, не случайно в ФРГ нет такого понятия, как «первичная организация» какой-либо партии на каком-либо предприятии или в учреждении. Как совершенно справедливо решил баварский кабинет министров, главное для чиновника - интересы его службы, государства, а отнюдь не идеалы того или иного объединения [49].
Своеобразная реакция последовала со стороны молодежной организации ведущей партии боннской правительственной коалиции ХДС - «Юнге унион». Ее активисты призвали бойкотировать выходящий на экраны страны фильм «Миссия невозможна», главную роль в котором исполняет звезда американского кино Том Круз. Он же - один из продюсеров ленты. Свой призыв молодые христианские демократы аргументировали тем, что Круз является членом «Церкви саентологии» [49].
«Церковь саентологии» - это секта с псевдорелигиозной идеологией», - так охарактеризовал эту организацию летом 1996 г. в беседе с журналистами референт рабочего центра по вопросам сект Конференции германских епископов - высшей инстанции Римско-католической церкви в Германии Харальд Бэр. - Люди, попадающие в ее сети, подвергаются активной психологической обработке, противостоять которой могут только личности, обладающие большой духовной стойкостью и сопротивляемостью. Опасность тем более возрастает, если вспомнить о целях этой группировки - создании послушных механизмов в человеческом обличии, да еще и напичканных идеологией тоталитаризма» [49].