Страница 91 из 95
Особенно гордость и самолюбие господствует сейчас в мире, как никогда прежде, а это ведь и есть, по учению свв. отцев-подвижников, корень и начало всех прочих страстей, всего того, что перечисляет св. Апостол ниже.
Все вышеперечисленные явления и черты были типичны для нашей русской жизни перед революцией, почему они и привели к торжеству большевизма, окончательно разнуздавшего все эти страсти, залившего кровью всю русскую землю и причинившего неописуемые, неслыханные страдания всему русскому народу.
К великому для нас несчастию, многие из этих пагубных черт, несмотря на перенесенные нами страдания и лишения, не изжиты и до настоящего времени, как у нас на родине, так и в среде нашей эмиграции. В этом – главная причина всех наших внутренних нестроений и разделений, всех распрей, ссор и взаимной вражды, вместо естественного, казалось бы, для нас братского согласия, единодушия и христианской любви и взаимопомощи. Гордость и самолюбие заведуют! Всем хочется властвовать, но никто не хочет смиренно слушаться и подчиняться.
Такую же печальную картину наблюдаем и мы и на Западе, где изсякают окончательно последние остатки христианства, где самолюбие, сребролюбие, гордость и надменность цинично поднимают голову, где так же, как и в России перед революцией, теряется всякое уважение и послушание к родителям и старшим, где распутство, предательство и наглость доходит уже до крайних пределов, нечестие явно преобладает, а благочестие только наружное притворное, лицемерное, лишенное силы.
Вот какова откровенная картина современной жизни, что одно уже наводит на мысль о наступлении «последних дней»!
А вот и еще весьма характерная черта нашего времени!
«Все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим.3,12-13).
Можно не обинуясь сказать, что сейчас благоденствуют в мире только «злые люди» и «обманщики», захватившие в свои руки все – вплоть до государственной власти и распоряжающиеся, поэтому, по своему личному эгоистическому усмотрению, всеми благами земли. Честные люди страдают, а мошенники и проходимцы благоденствуют. И это – весьма характерная черта наступления предантихристовой эпохи!
Но особенно характерно для нашего времени «действо льсти», о котором пишет св. Апостол Павел в своем втором послании к Солунянам, когда люди «будут верить лжи» (2 Фес.2,11). Истина и ложь в наше время так смешались, так переплетены друг с другом, что даже самому разумному и честному человеку иной раз бывает трудно, почти невозможно разобрать, где же истина, а где ложь. Ложь так цинично и нагло выдает себя за истину, что многие поддаются этому обольщению, отходя от истины и следуя за ложью, порою самой губительной. И разоблачить эту ложь, искусно пользующуюся для своего утверждения всеми средствами мира сего, находящимися в ее полном распоряжении, вплоть до огромных денежных средств и государственной власти, бывает весьма нелегко.
И это особенно потому, что, как предупреждал Апостол и что мы уже видим исполняющимся, «будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим.4,3-4).
Сколько развелось сейчас всяких самозваных учителей, действительно «льстящих слуху», сколько всевозможных сект, политических партий самых разнообразных толков и направлений! Можно буквально голову потерять тем, у кого нет твердых принципиальных устоев в истинно-христианском мировоззрнии, кто готов «влаятися и скитатися всяким ветром учения, во лжи человечестей, в коварстве козней льщения», по выражению св. Апостола (Еф.4,14)! Как легко заблудиться в дебрях всех этих всевозможных хитросплетений лжи и сбиться совершенно с правого пути истинно-христианской жизни! А все эти сеятели лжи – сознательные или безсознательные слуги грядущего антихриста, которые за деньги или просто по глупости усердно служат ему, подготовляя его временное торжество на земле, уже теперь, на наших глазах, становящейся его вотчиной.
Они-то больше всего и нападают на нас всеми доступными им способами, злобствуя на то, что мы разоблачаем их и их господина, которому они так верно служат, и предостерегаем всех истинно-верующих от их козней.
«Поэтому наблюдай за собой, человек!» так поучает нас великий отец Церкви св. Кирилл, apxиепископ Иерусалимский: «и охраняй душу свою. Церковь свидетельствует тебе пред Богом живым, и предварительно сказывает об антихристе ДО его пришествия. При тебе ли оно будет, не знаем; или после тебя, также не знаем. Но для тебя хорошо знать это и предостерегаться» (Поучение 15-ое).
Из многочисленных святоотеческих предсказаний еще первых веков христианства мы знаем, что большинство христиан последнего времени, угасших духом, безпечных и теплохладных, не узнают антихриста, когда он придет, и охотно поклонятся ему, как своему духовному вождю, господину и повелителю. А он в начале лицемерно проявит себя, как величайший ревнитель и покровитель всякого добра и даже христианства, но только без Христа и для многих, ревнующих о каноническом строе Церкви и о церковной дисциплине, особенно о послушании и подчинении церковным властям, явится строгим канонистом, сурово карающим всех, кто не захочет ему повиноваться и его почитать, опираясь на букву церковных канонов.
Вот причина, почему мы, следуя вышеприведенному нами наставлению св. Кирилла, так часто возвращаемся к этой теми об антихристе – в наши дни самой актуальной.
Ведь перед всеми нами, быть может, очень скоро встанет решительный вопрос: с кем мы – со Христом или с антихристом? И очень-очень многие тогда поползнутся: соблазнятся и пойдут за антихристом, прельщая самих себя и увлекая за собой других.
Вот чего надо нам бояться и от чего да сохранит нас Всемилостивый Господь!
А это очень легко и незаметно может случиться, если мы будем безпечно и легкомысленно относиться ко всему, что происходить ныне в мире и будем убаюкивать себя и других, что ничего особенного нет, а все идет нормальным путем и вполне благополучно.
Вот почему сейчас всем нам особенно необходимо помнить наставление-увешание нашего Господа и Спасителя о постоянном духовном бодрствовании:
«Бдите и молитеся, да не внидите в напасть!» (Мф.26,41).
«Бдите убо, яко не весте дне ни часа, в оньже Сын Человеческий приидет» (Мф.25,13).
«А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте!» (Мк.13,37).
Бдите же, русские люди, и молитесь, чтобы и вам не оказаться, неприметным для вас образом, в стане слуг грядущего антихриста, борющихся со Христом!
АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ
к празднику Рождества Христова 25 дек. 1973 года
«Всяческая днесь радости исполняются, Христос родися в Вифлееме».
Сегодняшний радостный день есть тот день, которого с нетерпением тысячелетиями ожидало человечество. «К чему праотцы столь сильно стремились, что пророки предвозвещали и праведные желали видеть, то сегодня совершилось» (Еп. Феофан). Совершилась «велия благочестия тайна» (1 Тим.3,16): Бог явился на земле во плоти и вселился между людьми. Произошло это как раз тогда, когда человечество, погрузившееся в мрачную бездну греха, уже отчаялось в своем спасении. Жизнь на земле уподобилась аду кромешному: дошедшее до полного безверия, падшее во глубину разврата и разочаровавшиеся во всех своих недавних идеалах люди отчаянно метались, утратив всякий смысл и цель жизни и находя единственный выход из своего мучительно-гнетущего нравственного состояния только в самоубийстве. Лучшие люди того времени громогласно заявляли, что нет спасения человечеству, если только Сам Бог не сойдет с неба и не придет на помощь несчастным людям, научив их, как они должны жить, чтобы не погибнуть окончательно.
И вот тогда-то, когда люди увидели, что они безсильны без Бога помочь ceбе, что жизнь без Бога, без познания Его воли и без общения с ним, уподобляется аду, – тогда, по благоволению Отчу, Сын Божий сошел на землю и стал человеком. Пришел Он, по выражению Апостола, для того, чтобы «вражду убить» (Еф.2,14-18): примирить падших грехом людей с Богом, друг с другом и с своей собственной совестью, возвратив им Божие благоволение и насадив Царство Божие в их смятенных душах.
Родившись в самой смиренной обстановке, какую только можно себе представить – в убогом вертепе и возлегши в скотиих яслях, Господь самым Своим рождением дал нам урок смирения, чтобы посрамить нашу человеческую гордыню, дух которой возобладал в людях со времени их отпадения от Бога и вступления в общение с диаволом – отцом и началоположником всякого высокомерного превозношения и самоутверждающейся гордыни.