Страница 1 из 121
Архиепископ Аверкий (Таушев)
Современность в свете Слова Божия
Слова и речи
Том 4
Оглавление
Архиепископ Аверкий (Таушев) 1
Современность в свете Слова Божия Слова и речи Том 4. 1
Вступление. 7
Когда мы сможем Новый год праздновать?. 10
«ПОКАЙТЕСЬ, ИБО ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ!» (Матф. 4, 17). 17
Будь верен!. 20
ПРЕДДВЕРИЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА. 26
“Помышляю день страшный…”. 40
ПОЧЕМУ ДОЛЖНЫ МЫ ПОСТИТЬСЯ?. 47
Что такое Православие?. 62
Крест Христов — наше знамя и оружие, наша радость и похвала. 70
Истинный аристократ духа. 78
Реформация в Православии — Иудино предательство. 79
АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ. 92
«СИЯ ВЕРА АПОСТОЛЬСКАЯ, СИЯ ВЕРА ОТЕЧЕСКАЯ, СИЯ ВЕРА ПРАВОСЛАВНАЯ: СИЯ ВЕРА ВСЕЛЕННУЮ УТВЕРДИ». 95
Жены-мироносицы – пример для нас. 102
Особенно яркий симптом приближения конца. 109
Святая Пятидесятница — день рождения Церкви Христовой. 118
КАК ПРАВИЛЬНО ПОНИМАТЬ СЛОВА ХРИСТОВЫ О ПОКЛОНЕНИИ БОГУ «ДУХОМ И ИСТИНОЮ»?. 126
Была ли у нас Святая Русь?. 132
ВЫСШИЙ ИДЕАЛ ХРИСТИАНСТВА. 142
Что говорит Слово Божие и как учили величайшие Отцы Церкви о великой тайне искупления. 150
Слово Ректора Св. Троицкой Духовной Семинарии. 161
Чего в наше время более всего недостает людям?. 165
Кому мы служим?. 172
Вера, действующая любовью.. 180
ОСОБЫЙ ВИД БЕСНОВАНИЯ В НАШЕ ВРЕМЯ. 189
Бацилла духовного разложения. 196
Владимир - „Красное Солнышко”. 202
БЛАГОДАРНЫ ЛИ МЫ НАШЕМУ ПРОСВЕТИТЕЛЮ И ЧТИМ ЛИ ЕГО, КАК ДОЛЖНО?. 214
ТОЛЬКО БОГ – ИСТОЧНИК ПОДЛИННОГО НАСЫЩЕНИЯ!. 223
САТАНИНСКАЯ ПРИРОДА БУНТА. 229
Ко дню Русской Скорби. 229
Крест Христов – орудие спасения нашего. 235
Житейское море. 241
Дом Пресвятыя Богородицы. 248
ТРЕТИЙ ВСЕЗАРУБЕЖНЫЙ ЦЕРКОВНЫЙ СОБОР. 257
Не простишь ближнему — не будешь и сам прощен Богом!. 263
Сущность Евангельского Учения – Любовь. 270
Воспитание детей: каким оно должно быть?. 280
ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО ПРЕОСВЯЩЕННОГО АВЕРКИЯ, АРХИЕПИСКОПА СИРАКУЗСКОГО И ТРОИЦКОГО. 286
«Крест – Царей держава». 291
«ПРИИДИТЕ, ВСИ ЯЗЫЦЫ, БЛАГОСЛОВЕННОМУ ДРЕВУ ПОКЛОНИМСЯ, ИМЖЕ БЫСТЬ ВЕЧНАЯ ПРАВДА!..». 301
Дорожим ли мы Омофором Пречистой?. 308
ПОЧЕМУ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА ОТ ГРЕХА, ПРОКЛЯТИЯ И СМЕРТИ ПОНАДОБИЛАСЬ КРЕСТНАЯ ЖЕРТВА ХРИСТОВА?. 315
Наш подлинно-православный пастырь. 323
Св. прав. Иоанн Кронштадтский – Пророк Божий, посланный России на вразумление. 334
Печальные судьбы современного юношества. 344
Дивна дела Твоя, Господи!. 350
"Кто есть ближний мой?". 357
Храм – училище благочестия. 365
Что такое праздники — для чего они?. 374
Святая ревность. 382
«Мнози бо суть звани, мало же избранных». 392
АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ. 397
СОВРЕМЕННЫЕ «ИРОДЫ». 400
С чем мы вступаем в Новый Год?. 407
Слово на второй день праздника Рождества Христова. 413
Хотящим играть роль в современном мiре. 419
Наша вера — отеческая. 424
БЛАГОДАРНОСТЬ АРХИЕПИСКОПА АВЕРКИЯ ЗА ПОЗДРАВЛЕНИЯ. 437
БЛАГОДАРНОСТЬ АРХИЕПИСКОПА АВЕРКИЯ. 438
Встреча с Господом. 439
Сознаем ли мы себя блудными сынами?. 444
ЯД МОДЕРНИЗМА. 452
Сущность поста и современное непонимание поста. 461
ВЫРАЖАЮТ ЛИ В НАШЕ ВРЕМЯ НАЗВАНИЯ «ХРИСТИАНСКИЙ» И «ПРАВОСЛАВНЫЙ» СУЩЕСТВО ДЕЛА?. 467
Пятидесятилетие преставления Святейшего Патриарха Тихона. 475
Сила истинного покаяния. 486
МIР БЕЗУМСТВУЕТ. 492
АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ. 503
ХРИСТИАНСТВО – РЕЛИГИЯ ИСТИНЫ И ЛЮБВИ. 506
ПЯТИДЕСЯТИЛЕТИЕ СТРАШНОГО КОЩУНСТВЕННОГО ЗЛОДЕЯНИЯ. 515
ОДНО ИЗ ЛУКАВНЕЙШИХ ЛУКАВСТВ НАШЕГО ВРЕМЕНИ. 519
БЛАГОДАРНОСТЬ АРХИЕПИСКОПА АВЕРКИЯ. 527
Грех малодушия – весьма немаловажный. 528
Как нужно покланяться Богу?. 535
“Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей”. 543
«Уголок Святой Руси». 551
Святая Русь — наш идеал. 559
Что дала вера Христова русской душе?. 568
Слово Ректора Св.-Троицкой Духовной Семинарии. 576
Жизнь без совести. 580
Июль – месяц Русских Святых. 589
«Господи, спаси мя!» (Mф. 14, 30). 612
"Лествица к небеси". 620
Что сделать мне доброго, чтобы наследовать жизнь вечную?. 633
«Блюдите, како опасно ходите!» (Ефес. 5, 15). 639
Памяти Бориса Павловича Горского. 649
Проповедь о Христе – "Слово Крестное". 652
«Се творю всё новое» (Откр. 21, 5). 661
ОТЗЫВ О КНИГЕ. 669
Покров Пресвятой Богородицы. 672
«Надлежит быть и разномыслиям между вами…». 685
Покров Божией Матери над Россиею. 691
Правда, как она есть. 706
ОПЯТЬ «ЖЕНСТВЕННАЯ ИПОСТАСЬ»!. 715
Слово Божие будет судить нас. 721
Чтим ли мы, как должно, святыню храма Божия?. 738
Готовимся ли мы к празднику Рождества Христова?. 748
АРХИПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ. 757
«Матерь Господа Моего». 760
ПАМЯТИ Д-ра СИМЕОНА ИОСИФОВИЧА ПОПОВА. 769
МОНАШЕСКИЙ ПОСТРИГ В СВ. ТРОИЦКОМ МОНАСТЫРЕ. 772
ПАМЯТИ ИСТИННОГО ХРИСТИАНИНА — НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА ТРОФИМОВА. 774
ЧТО НАМ ВСЕГО ДОРОЖЕ?. 775
Вступление.
В предлагаемом 4-ом томе содержатся мои слова и речи, произнесенные и написанные в 1974-1975 годах в США.
Ровно 25 лет тому назад 23 января/5 февраля 1951 года американский аэроплан со странным названием «Летающий Тигр» доставил меня с нашей великой российской святыней чудотворной иконой Знамения Божией Матери Курско-Коренной на груди в «благословенную», — как многие ее тогда называли, после ужасов, пережитых в Европе, — Америку.
Здесь начался новый период моего служения, вскоре же после прибытия, в Св. Троицком монастыре в Джорданвилле (штат Нью-Йорк). Назначенный ректором нашей единственной духовной школы в Зарубежье Св. Троицкой Духовной Семинарии, которую учредил приснопамятный Архиепископ Виталий (Максименко), я был рукоположен 12/25 мая 1953 года в сан Епископа и сделан постоянным членом нашего Архиерейского Синода, в качестве Председателя Ученого Комитета при нем, вплоть до перемен, происшедших в 1967 году.
Тогда, в первые годы нашего прибытия в Америку, еще велико было общее воодушевление: ключом била наша церковная жизнь, возникали все новые и новые церковные приходы, строились храмы, основывались религиозно-просветительные и церковно-благотворительные организации, как например, Св. Владимирские кружки молодежи, Фонд имени приснопамятного о. Иоанна Кронштадтского (еще до его прославления), часто устраивались, то тут то там, съезды и многолюдные церковные торжества, чувствовался огромный религиозный подъем среди масс верующих, обретших тут спокойное, мирное и более или менее обезпеченное существование, храмы весьма усердно посещались.
Но враг рода человеческого, которому все это, конечно, весьма не нравилось, не дремал. Постепенно все это стало меняться к худшему, как и вся мiровая обстановка, не говоря уже о местной американской жизни. До чудовищных размеров выросла преступность, никем и ничем не обуздываемая, а скорее как-будто даже поощряемая, до ужасающих размеров дошел безстыдный разврат и полный упадок духовности. А у нас в церкви один за другим стали уходить в иной лучший мiр достойнейшие священнослужители и заслуженнейшие старейшие наши иерархи, воспитанники старой нашей духовной школы и Православной России. И все больше и больше стала ощущаться какая-то духовная пустота. А рост преступности дошел, наконец, до того, что во многих городах страшно стало выходить на улицу, не только ночью, но и днем. Нагло поднял голову открытый сатанизм, получивший официальное признание в качестве «религии»(!).
И слишком явно видно было, что все это делается по одному общему определенному плану, по указке «свыше». И все, кто еще не ослепли духовно, вполне естественно стали говорить о приближении «последних времен» и об «Отступлении», ибо во многом так явно чувствовалось зловонное дыхание приближающегося антихриста.
Вся эта стремительно растущая духовная разруха во всех областях жизни не могла не побуждать нас к особенно-усиленной и горячей проповеди Слова Божия, без всяких личных домыслов и ни к чему не нужного философствования, с единственной целью показать, до какого подлинно-катастрофического положения дожили мы и весь современный мiр, и где нам искать спасения.
«Горе мне, если не благовествую» (1 Кор. 9, 16) — так ведь учит нас, пастырей, а тем более архипастырей, Слово Божие.
И вот, вследствие всех тяжелых душевных переживаний на почве происходящего, постиг меня (так, по крайней мере, свидетельствуют об этом врачи!) целый ряд весьма тяжких заболеваний, едва не лишивших меня этой временной земной жизни, поскольку не мог я примириться со всем, что творится вокруг и относиться ко всему этому равнодушно.
И до сего времени еще не удается мне полностью окрепнуть, но благодарю Бога и за то, что не лишил Он меня, Всеблагий, сил и возможности благовествовать, и устно и письменно, то наше учение веры и благочестия, к благовествованию которого, и притом неустанному, призываются все истинные пастыри Христовой Церкви, в чем и заключается главный долг и обязанность их служения, а тем более — в такое страшное время повального отступничества, когда многие боятся возвышать свой голос и предпочитают молчать. Но ведь «молчанием предается Бог» (св. Григорий Богослов)!, а потому страшно за таких боязливо молчащих пастырей, предпочитающих быть наемниками, а не пастырями!