Страница 43 из 43
Святость ребенка
И.Г. Можно ли говорить о детской святости?
О.В. Святость – это непричастность ко злу. Причастен ли ко злу маленький ребенок? В чине отпевания младенцев нет никаких разрешительных молитв. В таком возрасте, когда ребенок сознательно не творит греха, он находится в особом положении. Если он даже делает что–то нехорошее, то чаще по неразумию, а вовсе не по злому побуждению. Однако святые отцы говорили, что ревность есть и у грудного младенца. Но насколько это действительно ревность – трудно сказать.
И.Г. Значит ли, что к взрослым людям, не имеющим сознания, надо относиться, как к святым?
О.В. Святой – не только тот, которого канонизируют. Мы все святые – по призванию, не по исполнению. А они – по исполнению, потому что не творят зла.
Жан Ванье говорит, что умственно больные люди в его общине понимают только язык любви. А кто может понять язык любви? Человек, который пребывает во зле, языка любви не может терпеть. Любовь его раздражает, он начинает кощунствовать, даже дети такие бывают. Я уже рассказывал о мальчике, над которым его одноклассники издевались в школе. Его душевный мир и любовь раздражали их.
У нас в приходе есть девочка с тяжелым синдромом Дауна, которую редко приводят в храм. Сначала, когда она входит, то очень боится, кричит бабушке, указывая на меня:
– Я его боюсь!
а потом, после некоторого времени:
Я его не боюсь!
Может быть, все начинают молиться, и она это хорошо чувствует. Всё отступает, и она улыбается. Милый такой ребенок, ласковый. Видно, что ей хорошо в храме. Она подходит к Чаше, причащается. Иногда я встречаю ее на кладбище, когда совершаю поминовение усопших. Там происходит то же самое – сначала пугается, потом улыбается.
И.Г. А как Вы понимаете слова Евангелия: «Будьте, как дети48»?
О.В. Будьте незлобными.
Бог и исполнение желаний
М.Г. Иногда у ребенка возникает такое представление, что у Бога есть все. Надо только уметь попросить – Он даст. Все, что пожелаешь. Только попроси хорошо, «как следует!». Некий синдром пушкинской старухи из «Сказки о золотой рыбке».
Но если бы Он был полон всем, то Ему бы от нас ничего не было нужно. А Он всегда чего–то ждет от нас: «Сын мой! Отдай сердце твое мне!49» Это очень непросто понять нам самим, но как показать ребенку Бога, нуждающегося в человеческой любви – решительно не знаю…
О.В. Ребенок должен представить себе Бога, Христа, как Друга. Когда могут дружить люди? Когда между ними есть общение. Дружить – это общаться. Если друг с тобой разговаривает – ты отвечаешь.
Действительно, Бог – нуждающийся. Бога нуждающегося обычно не показывают. А Он, действительно, ждет нашей любви. Он нас всегда любит, а мы так не можем: мы можем Его полюбить, а можем отвергнуть и даже убить, распять. Бог умаляется: Он не может насильно заставить Себя любить. Он может только ждать. А если просит, то очень мягко, давая человеку свободу. Просит и ждет.
И.Г. Как нищий.
О.В. Да, но не все такой образ поймут. А в действительности это так. Я думаю, в этом тайна умаления. Он просит и ждет. Ответит ли человек на Его ожидание?
1 Один из самых известных протестантских богословов (1886–1968).
2 Thomas Merton, Diario di un testimone colpevole, Milano, 2004, p13.
3 Оливье Клеман. Беседы с патриархом Афиногором. Брюссель, «Жизнь с Богом», 1993
4 Джованни Гуаита. Жизнь человека: встреча неба и земли. Беседы с Католикосом Всех Армян Гарегином I. Москва, ФАМ, 1999. .
5 Пс 126.3
6 Цит. По: Ранние Отцы Церкви. Антология. Брюссель, 1988. стр. 595–596.
7 Мк.10.45
8 Слова молитвы Святому Духу из православного молитвослова.
9 Слова молитвы «на сон грядущим» из православного молитвослова.
10 Мк 10.14
11 Католическая монашеская община, основанная в 1979 году в Бельгии. В настоящее время общины «Тивериада» находятся во многих странах. В числе их служений – помощь семьям в углублении христианской жизни.
12 Мф 9:12
13 Бывший офицер военно–морского флота Канады, основавший в 1964 году общину, в которой он начал жить вместе с тяжело больными людьми. Довольно скоро такие общины, называемые «Ковчег» и «Вера и свет» распространились по всему миру.
14 Мф 18.20
15 Ин 6:54.
16 Ин 8: 32
17 Откр 21.5
18 Ин 15.5
19 Мф18.20
20 Часть из главной богослужебной просфоры – хлеб, который по православной традиции принято раздавать сразу после Причастия всем участвовавшим в этом Таинстве.
21 Село Ракитное в Белгородской области России, где в 70–х – 80–х годах XX века жил и служил известный православный старец архимандрит Серафим (Тяпочкин), ныне причисленный к лику святых.
22 Одна из самых часто читаемых молитв православного богослужения: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный помилуй нас!», произносимая обычно три раза подряд.
23 Одна из самых кратких православных служб, состоящая из нескольких вводных молитв, включая Трисвятое, чтения трех избранных псалмов и нескольких заключительных молитв.
24 Одна из самых важных молитв православной Литургии.
25 Финн. Мистер Бог, это Анна! Одесса, 1996.
26 Во время одного из самых важных моментов Божественной Литургии священнослужители в алтаре и верующий народ в храме преподают друг другу приветствие мира в форме братского целования.
27 Карсава находится в Латгалии, исторически бедной части Латвии, в котором в настоящее время самый высокий уровень безработицы в стране.
28 Пс.18.5. В русском синодальном переводе: «По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их».
29 Речь идет о Свято–Успенском Пюхтицком женском монастыре, находящемся в небольшом селении на северо–востоке Эстонии, известным своими строгими правилами монашеской жизни.
30 Так в православной традиции называется человек, готовящийся к принесению монашеских обетов.
31 В переводе с церковнославянского языка – искушение, испытание. Так обычно называется время подготовки к принесению монашеских обетов.
32 Принесение монашеских обетов происходит постепенно, как правило, в три этапа. Переход на новую ступень сопровождается специальным церковным обрядом, во время которого человек получает право носить определенные монашеские одеяния. «Рясофор» в переводе с греческого, означает «носящий рясу». На следующей ступени посвящения монаху вручают мантию.
33 Т.е. монахом–священником.
34 Текст приводится в пересказе о. Виктора
35 Небольшое Латвийское село, в котором стараниями лютеранского пастора Валдиса Страздиньша создана школа для сирот и детей родителей, лишенных прав на их воспитание. Педагоги и сотрудники школы уже более десяти лет живут вместе со своими воспитанниками и со своими детьми.
36 Ин. 6:63
37 Лк 6:45
38 Притчи 10:20
39 Ряд вопросов отцу Виктору были предложены московскими учеными–психологами Федором Василюком и Ольгой Филиповской (Ф.В. и О.Ф. ).
40 Мк 3:17
41 Мф 16:16, Мк 3:16, Лк 6:14, Ин 1:42
42 Вопрос Ф.В. и О.Ф.
43 Притчи 3:12
44 Во время подготовки книги к печати Ольга мирно отошла к Господу.
45 1 Фес 5:19
46 Затраты для крестьян только на один бензин для сельскохозяйственной техники, для выращивания одной тонны зерна, не считая затрат на удобрения и прочее, много больше, чем закупочная цена тонны этого зерна.
47 Город в Латвии, в базилику которого с чудотворной иконой Божьей Матери, ежегодно приходят и приезжают паломники из разных стран.
48 Мф 18.3
49 Притч 23.26
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------