Страница 151 из 157
68) Тихомиров М. Н. Древняя Русь.— М., 1975, с. 266.
69) См. Лобода А. М. Русский богатырский эпос.— Киев, 1896, с. 15—19.
70) Веселовский А. Н. Южнорусские былины. СПб, 1881, с. 33.
71) См.: Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI—XVI вв.).— М., 1986, глава 1.
72) Миллер Вс. Очерки русской народной словесности,— т. III. М., 1924, с. 27,28.
73) См. об этом: Емельянов Л. И. Методологические вопросы фольклористики.— Л., 1978, с. 123-163.
74) Соколов Б. М., проф. Русский фольклор. Вып. 1, М., 1929, с. 35,36.
75) См. Мальм В. А. Крестики с эмалью.— В кн.: Славяне и Русь.— М., 1968, с. 116; Седова М. В. О двух типах привесок-иконок Северо-Восточной Руси.—В кн.: Культура Средневековой Руси., Л., 1974, с. 194.
76) Макаров Н. А. К оценке христианизации древнерусской деревни в XI—XIII вв. (погребения с крестами и образками в могильниках Белозерья и Каргополья).— В кн.: Славяно-русские древности. Краткие сообщения Института археологии. Вып. 205 М., 1991, с. 20, 18.
77) Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства.—М., 1951, с. 104—105.
78) Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI-XIII вв.- М., 1980, с. 116.
79) Как уже говорилось, Исландия сыграла для скандинавского и, шире, германского эпоса ту же роль. что и Поморье для русского.
80) См.: Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX—XIV вв. (материалы и исследования).— М., 1976, с. 27, 29, 30 и др.
81) См. обстоятельное исследование: Веселовский А. Н. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском (Веронском).— СПб, 1908, с. 1—9 и далее; в книге опубликован перевод «русских» частей саги. Тема эта породила весьма большую отечественную и зарубежную литературу.
82) См., например, новейшую работу: Глазырина Г. В. Илья Муромец в русских былинах, немецкой поэме и скандинавской саге.— В кн.: Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. М., 1978, с. 192—202.
83) См.: Низами. Искендер-наме—М., 1953. с. 353—423.
84) Н. Я. Половой считает, что речь шла об известном воеводе князя Игоря, а затем Святослава, Свенельде (он сопоставляет разные формы написания его имени: Свенгельд, Свангельд, Сфанкел, Свангелд с данным у Низами Кинтал, Квинтал) — см. его работу «О русско-хазарских отношениях в 40-х годах Х века».— «Записки Одесского Археологического общества», т. 1 (34), 1969, с. 353; но исследователь творчества Низами Рустам Алиев утверждает, что «в оригинале было слово «Киниаз-е Рус», что означает «русский князь», (см. Низами. Стихотворения и поэмы. Л., 1981. с. 763).
85) См., например: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X—XI веков - М., 1963, с. 150.
К главе четвертой (с. 136—252)
1) См.: Шахматов А. А. О начальном Киевском своде. СПб, 1897, с. 52—56; Тихомиров М. Н. Начало русской историографии.— В его кн.: Русское летописание. М., 1979, с. 49— 51; а также: Васильев Ю. С. Летописное наследие Поморья.— Вспомогательные исторические дисциплины, вып. XI. Л., 1979, с. 19-22.
2) Полное собрание русских летописей, т. 37.— М., 1982, с. 56.
3) Любопытно, что Гита, дочь свергнутого и убитого норманнами в 1066 году короля Англии Гарольда II, нашла прибежище в далекой Руси. В 1068 году Гита вместе с семьей эмигрировала в Данию, ко двору тамошнего короля Свена (его мать была из английского королевского рода), который тогда же или вскоре обвенчался с дочерью Ярослава Мудрого Елизаветой (ранее она была супругой норвежского короля Гаральда III, погибшего как раз в 1066 году). Елизавета, очевидно, и сосватала Гиту и своего племянника Владимира Мономаха, обвенчавшегося с этой английской принцессой (в 1074 или 1075 году).
4) См. об этом, например, статью М. А. Барга «Нормандское завоевание Англии» в «Советской исторической энциклопедии», т. 10.— М., 1967, с. 343-344.
5) Ключевский В.О. Неопубликованные произведения.—М., 1983, с.113, 114, 115. Редактор книги М. В. Нечкина отметила в предисловии к этой книге, что в прочитанных и опубликованных лекциях «варяжский вопрос... сильно, почти неузнаваемо изменен по сравнению с публикуемыми нами отрывками. Исчезли почти все резкие, острые определения...» (с. 7).
6) Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе.—Л., 1985, с. 214.
7) Я имею в виду, что Святослав, родившийся около 940 года, приходился правнуком, а не внуком Рюрику, умершему за 60 лет до Святославова рождения.
8) Козлов В. И. Динамика численности народов.— М., 1989, таблица 12 (между с. 240— 241).
9) Ловмяньский X. Русь и норманны.— М., 1985, с. 17.
10) Гуревич А. Я. Походы викингов— М., 1966, с. 85, 128, 135, 172.
11) Там же, с. 87.
12) Летописи и хроники. 1980,-М., 1981, с. 52-53.
13) См. Седов В. В. Восточные славяне в VI—XIII вв.— М., 1982, с. 52-57.
14) Тихомиров М. Н. Русское летописание.—М.. 1979, с. 52.
15) Новгородская Первая летопись—М—Л., 1950, с. 20.
16) См. об этом, например: Ловмяньский X. Русь и норманны.— М., 1985, с. 195.
17) Бартольд В.В. Арабские известия о русах— В его кн.: Сочинения, т. II, ч. 1. М., 1963, с. 819. Речь идет об известных исследованиях А. А. Шахматова «Введение в курс истории русского языка» (Ч. 1, Пг., 1916) и «Древнейшие судьбы русского племени» (Пг., 1919).
18) См. об этом, напр.: Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Горган и Поволжье в IX—Х вв.— М., 1962, с. 38—39.
19) Вернее было бы сказать не «некоторые», а почти все историки...
20) Д. А. Мачинский ссылается здесь на работы X. Ловмяньского, Б. А. Рыбакова. Г. С. Лебедева и др.
21) Культура Русского Севера—Л., 1988, с. 47 (работа написана совместно с А. Д. Мачинской). См. также работы Д. А. Мачинского в сборниках: Формирование раннефеодальных славянских народностей.— М., 1981, с. 31—52; Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья—Л., 1982, с. 7—24; Археологические исследования Новгородской земли.—Л., 1984, с. 5—25, Русский Север.— Л., 1986, с. 3—29; Археологический сборник Вып. 29,— Л., 1988, с. 117—128; а также другие его работы.
22) Татищев В. Н. История Российская, т. 1.—М.—Л., 1962, с. 110.
23).Ловмяньскнй X. Русь и норманны.— М., 1985, с. 159.
24) Рапов О. М. Русская церковь в IX— первой трети XII в. Принятие христианства.— М., 1988, с. 118.
25) Новосельцев А. П. Восточные источники о славянах и Руси VI—IX вв.— В кн.: Древнерусское государство и его международное значение.— М., 1965, с. 399,400.
26) См. новейшую работу: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «Русь» в этнокультурной истории древнерусского государства (IX—Х вв.)— «Вопросы истории», 1989, № 8, с. 24—28.
27) См.: Трубачев О. Н. К истокам Руси (наблюдения лингвиста).—Мг 1993, с. 48.
28) Памятники истории Киевского государства IX—XII вв.—М., 1936, с. 23.
29) Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа.—М., 1990, с. 34.
30) Л. Н. Гумилев полагает, что эта притча в преобразованном виде запечатлела совершившееся некогда изъятие хазарами оружия у русской дружины (см. его статью «Сказание о хазарской дани...» в журнале «Русская литература», 1974, № 3, с. 164-174).
31) Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от Х века. Новые материалы по истории южной России времен Игоря.— Берлин, 1924, с. 19.
32) Я имею в виду статьи о былинах А. С. Хомякова (1852) и К. С. Аксакова (1856).
33) Аникин В.П. Былины. Метод выяснения исторической хронологии вариантов.— М„ 1984, с. 157—158 (см. также далее).
34) Толстова Л. С. Использование фольклора при изучении этногенеза и этнокультурных связей народов (на среднеазиатском материале).— В кн.: Фольклор и историческая этнография.— М., 1983, с. 9.
35) См.: Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей. Извлечение сведений об абхазах, народах Северного Кавказа и Дагестана.— М., 1979, с. 74, а также с. 88—89 и др.
36) Тихомиров М. Н. Русская культура X—XVIII вв.— М., 1968, с. 127.
37) Речь идет об опубликованной в 1935 году в Праге работе историка-эмигранта Д. А. Расовского (1902—1941).
38) Древнерусское государство и его международное значение.— М., 1965, с. 98.
39) Древнерусские княжества X—XIII вв.— М., 1975, с. 260—267.
40) Скржинская Е. Ч. Половцы. Опыт исторического истолкования этникона.— «Византийский временник», т. 46, М., 1986, с. 255, 259.
41) Гордлевский В..А.Что такое «босый волк»? (К толкованию «Слова о полку Игореве»)—В его книге: Избранные сочинения, т.3, М., 1961,с. 487.
42) Робинсон А. Н. О задачах сближения славистической и тюркологической традиции в изучении «Слова о полку Игореве».— В кн.: «Слово о полку Игореве». Памятники литературы и искусства XI—XVI веков.— М., 1978, с. 202.