Страница 32 из 39
Человек объявляет войну, запускает ракеты, а на самом деле это — его оскорбленное самолюбие! Человек хочет все буквально перевернуть — дОма, вокруг себя, в стране — а это связано лишь с его физическими недостатками, с его вожделениями, с его страстями — с тем, что апостол Иаков называет "войной членов нашего тела".И многие люди уже начинают подмечать: наступает весна — и начинается активизация политической жизни. Политики начинают делать какие-то странные заявления, предпринимать демарши — а, оказывается, у них просто начался "весенний цикл", поэтому они и активизируются! За лето поднакопят витаминов, отдохнут — и осенью снова начнут чудить! Все это напрямую связано с физиологическими функциями организма.И апостол Иаков об этом говорит со всей определенностью. Мы должны понять, что люди плотские живут именно по физиологическим законам. Давайте опять прочитаем этот текст: Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? То есть вражда, политическая активность, общественная агрессия проявляются потому, что человек не может контролировать свое тело, не может обуздать его, не может поставить тело на должное место, чтобы оно подчинялось духу, а не наоборот. Отсюда и разные амбиции.Вы, братия и сестры, наверное, обратили внимание на то, что как только у американского президента возникли проблемы с секретаршей, он сразу начал что-то бомбить?
Совсем недавно была проведена операция "Буря в пустыне" — как только скандал получил огласку, президент сразу начал войну! Потом опять этот процесс возобновился — и американский президент опять начинает бросать бомбы, чтобы отвлечь внимание от себя — точнее, он пытается заглушить эту боль воюющих членов своего естества, воюющих противоречий между его телом и его душою.Но не надо думать, что мы с вами лучше американского президента: если бы некоторым из нас дать власть, мы тоже, наверное, проявили бы себя весьма своеобразно. Если некоторые из нас получили бы власть, функции их организма проявились бы более открыто, благодаря социальным последствиям. Слава Богу, что такой власти у нас нет! Есть такая пословица: "Бодливой корове Бог рогов не дает".Далее:Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не прОсите (Иак. 4, 2).Здесь апостол Иаков говорит о несостоятельности наших вожделений. Вожделения никогда не принесут человеку полного удовлетворения. Потому что мы, страстно желая чего-либо, как правило, не обладаем предметом своих вожделений. Человек может совершать страшные грехи: убивать, грабить — но ничего не достичь при этом! Часто мы чего-то пытаемся добиться — а в результате ничего не имеем! Почему?
Потому что не просим!Вот какой вывод делает апостол Иаков: если мы хотим чего-либо достигнуть с помощью наших вожделений — нашей агрессии, зависти, препирательств, вражды, — мы ничего положительного все равно не достигнем. Агрессия будет порождать агрессию, раздражение вызовет ответное раздражение, и люди, которые не идут на уступки, не могут проявить смирения, — обречены на то, что их собственное зло обернется против них.Так часто и бывает. В Ветхом Завете в Книге Есфири приводится история про Амана и Мардохея. Мардохей был очень религиозным человеком и признавал над собою только власть Бога. Аман, богатый вельможа, был горд, надменен, злоречив. Аман всегда раздражался, когда Мардохей его не приветствовал (а Мардохей признавал только власть Бога), и вот Аман решает соорудить для него виселицу и предать смерти. Но как осудить на смерть невиновного? И Аман стал клеветать на праведного старца. Однако все закончилось тем, что самого Амана повесили на дереве, которое он приготовил для Мардохея.Зло всегда возвращается к тому человеку, который его творит. Поэтому, братия и сестры, мы с вами должны опасаться делать зло, памятуя о том, что оно непременно к нам вернется! В Священном Писании сказано, что как мы относимся к другим людям, так и Господь будет относиться к нам [1]. Как мы относимся к другим — это мера того, как Господь будет относиться к нам.
Поэтому у нас есть очень хороший механизм для выстраивания правильных отношений с Богом: если мы хотим, чтобы Господь был милостив к нам — давайте будем относиться хорошо к окружающим! Будем стараться служить примером для окружающих! Христианин вообще должен быть приветливым, приятным человеком, всегда радостным. Он должен излучать радость!Я вспоминаю сейчас отца Бориса, нашего покойного настоятеля. Его келия всегда была открыта для самых разных людей. И я помню, как часто к нему приходили и богатые, и бедные люди, и дети из детского дома, и какие-то бомжи, и пожарные, работники милиции, врачи, батюшки из соседних храмов. В коридоре были слышны шаги непрекращающихся посетителей (моя келия находилась рядом с келией отца Бориса, дверь постоянно хлопала, и меня это иногда даже немножко раздражало). Однажды я спросил его: "Отец Борис, Вы не устали?". Ответил он очень интересно: "Я-то устал, но это неважно: главное, чтобы от меня люди не устали!". Вот так ответил мне этот праведный человек, который старался помогать самым разным людям. И это добро сторицей возвратилось к нему, когда на смертном одре он сподобился пять раз причаститься Святых Христовых Таин! Пять раз за одну неделю! А в последний раз он причастился буквально за мгновение до смерти!Добро никогда не покинет нас — оно обязательно нас найдет.
Как сказано в Писании: Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его (Еккл. 11, 1).И апостол Иаков хочет подсказать нам, где источник всего добра. Давайте опять перечитаем второй стих, внимательнее вдумаемся в него: Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не прОсите. То есть — надо просить. Надо просить добра у Того, Кто является Источником добра, — у Бога.Братия и сестры, как-то я вам приводил уже такой пример: давайте задумаемся — где больше денег? В храме или в банке? Конечно же, без сомнения, денег больше в банке. В храме денег мало. В храме — ваши пожертвования, а многие из вас пенсионеры или просто люди бедные. Но нищие, просящие подаяния, как правило, не стоят рядом с банком! Хотя, если рассуждать логически, там денег намного больше, чем, наверное, во всех храмах Москвы. И логичнее было бы нищим стоять там и там просить подаяния: в банк ходят богатые люди, пенсионеров там не встретишь! Но нищие чувствуют, где больше добра, где больше внимания, где больше милосердия, и идут к церкви. Они стоят и просят подаяния возле наших храмов. И просят они, потому что получают!Итак, мы определились, что Источник всякого добра — это Бог. Те люди, которые связаны с Ним — прихожане православных храмов, священники Божии, — они тоже излучают добро.
И те, кто ищет добро, тянутся к церкви. Они хотят найти Бога, хотят пережить встречу с Господом нашим. Бывает часто, что в церковь приходят и очень богатые люди — приходят для того, чтобы им здесь помогли.Может быть, некоторые из вас помнят случай, который как-то произошел у нас в храме. Незадолго до исповеди какой-то мужчина высокого роста, хорошо одетый, подошел прямо к аналою и стал громко говорить. Окружающим было слышно, что он говорил — этот богатый человек. Он буквально кричал: "Я хочу наложить на себя руки, я — разорился! Благословите меня уйти из жизни!". Меня это просто потрясло.Этот человек был действительно очень богат. О себе он рассказал, что помогал и Церкви, помогал и детским домам, осуществлял разные благотворительные программы. Но вдруг произошли эти финансовые изменения в жизни нашего государства — финансовый кризис — и он обанкротился! Теперь за ним охотятся, за ним гоняются кредиторы. А он пришел в церковь... Почему? Разве мы можем защитить его, разве у нас есть какие-то специальные подразделения, вооруженная охрана?Любой человек чувствует, братия и сестры, что истинное добро, истинная сила и истинная защита исходят от Бога и от Божиих людей, которые излучают это Божие милосердие по отношению к каждому человеку. Мы должны просить у Бога, чтобы Он помогал нам в этом!