Страница 9 из 39
И с чем останутся, а точнее, с кем останутся те, которые лгут на нас, наговаривают, хотят, чтобы мы всегда оставались в состоянии греха... Впрочем, стоит ли на таковых обращать внимание, если первоверховный апостол Павел учил: Для меня очень мало значит, кАк судите обо мне вы или кАк судят другие люди; я и сам не сужу о себе (1 Кор. 4, 3). Поистине! Суд человеческий ничего не значит. Главное — это суд Божий.Я сознательно рассказываю о клевете в мой адрес, потому что знаю, как часто мои собратья по служению в Церкви — и пастыри, и архипастыри — сталкиваются с подобной ситуацией. Один священник с Алтая рассказывал мне о том, что "свидетели Иеговы", узнав, что батюшка организовал в поселке детскую воскресную школу, стали распространять о нем слух, что он гомосексуалист. Мне лично знаком миссионер, который работает с наркоманами и которого распространители наркотиков оклеветали как "скрытого наркомана". Очень памятен случай с мирянином Александром Огородниковым. После его освобождения из ГУЛАГа, целый отдел КГБ пытался развести его с женой. Об Александре распространялись через "агентуру влияния" нелепые слухи о его аморальности и в результате жена бросила его. Позже, когда архивы спецслужб были приоткрыты, эта правда выплыла на поверхность.Некоторые, нападая на братию, утешают себя мыслью: "Я же точно знаю, что он совершил этот грех".
Святитель Василий Великий учил, что если кто говорит что-нибудь о другом с намерением разгласить или очернить, тот клеветник, хотя бы говорил и правду [7]. Также святые отцы по этому поводу говорили: Да, ты видел, как твой брат грешил, — но ты не видел как он каялся. Авва Пафнутий рассказывал о себе: Однажды, путешествуя, сбился я с дороги, ибо был туман, и очутился близ одного селения. Там увидел я некоторых, бесстыдно разговаривавших между собою. Остановившись, начал я молиться о грехах своих. И вот явился мне Ангел с мечом и говорит: Пафнутий! все осуждающие братию свою погибнут от меча сего! Но ты не осудил, а смирился пред Богом, как бы виновный в грехе. Посему имя твое вписано в книгу жизни [8].Известный американский политик Збигнев Бжезинский в одном из своих выступлений говорил, что после падения коммунизма в России главным врагом для "цивилизованного человечества" останется Православная Церковь. Можно только догадываться, какие спецслужбы в современной России занимаются дискредитацией Русской Церкви в СМИ. Верующие не должны откликаться на подобную клевету и грязь. Мы знаем, что наказание всем этим слугам отца лжи будет и не замедлит, ибо всякая неправда есть грех (1 Ин. 5, 17), ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою (Рим.
1, 18).Поистине, только зараженные духом хамитства осуждают пастырей и архипастырей, не верят в возможность духовного преображения клира.Мы верим в то, что дух покаяния может касаться каждого человека: и священнослужителя, и мирянина. Преподобный Феодор Студит учил: Со всяким священником, не осужденным, согласно с Богословом и Златоустом, надобно иметь общение. Ибо первый говорит: считай каждого способным к очищению.Мы все нуждаемся в покаянии. Вся Русская земля ожидает свою духовную Пасху. Единство клира и мирян (единство не смотря ни на что) — залог грядущих побед Русской Православной Церкви в деле осуществления Российского Апостолата. Ожидание русской Пасхи — это ожидание не того, что Церковь будет принимать активное участие в жизни нашего общества, или что Православие будет господствующей религией. Мы ждем наступления времени, когда у нас будет религиозное государство! Религиозное государство — это государство, которое своей Конституцией имеет Закон Божий, своими законами — заповеди Творца и каноны Церкви, своими внутренними регламентами — уставы церковные. И мы ожидаем, что это произойдет. И мы молимся о том, чтобы это Солнце, Солнце Правды взошло над нашей землей. Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее. Опадет цвет ересей и заблуждений, исчезнет "красота" лжи и клеветы, посохнут соблазны язычества и лжерелигий.
Где будут обогатившиеся на обнищании и крови братьев своих? Как страшно будет в тот день противникам нашей святой веры! Какое серьезное разочарование постигнет их!..Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, — и оно будет унижено... И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день, и идолы совсем исчезнут. И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю (Ис. 2, 12; 17–19).Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то (Мф. 13, 44). ^Блж. Феофилакт Болгарский. Благовестник. Т. 2. С. 539. ^Чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались (1 Фес. 4, 12). Надлежит ему [епископу] также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую (1 Тим. 3, 7). ^Жизнь и творения блаженного Августина. Киев, 1855. Т. 9. С. 117. ^Беседы на 14 посланий святого апостола Павла. СПб., 1905. Т. 11. С. 767–768. ^Блж. Августин. Творения. Об истинной религии. СПб., 1998. Т. 1. С. 622. ^Василий Великий. Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1901. Т. 5. С. 226–227. ^Достопамятные сказания о подвигах святых отец. С. 235. ^
Часть 1
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1, 12).Искушения, искушения, искушения — как их много! Какие они разные! Какие они изощренные! Они окружают нас, они теснят нас. Искушения подстерегают нас не только дома, но часто и в храме. Кажется, невозможно от них никуда спрятаться, скрыться: в самых святых местах можно встретить искушение. Во время праздников, во время паломнических поездок мы чувствуем, как искушения настигают нас.Когда я прибыл на Святую Землю, то гид, который принимал нас — представитель паломнической службы Иерусалимского Патриархата, — прямо в аэропорту сказал: "Вы прилетели на Святую Землю, но знайте: здесь искушений будет больше, чем где-либо еще!". Действительно, это так. Пока человек жив, он чувствует, как диавол крутится вокруг него, по сказанному в Писании, как рыкающий лев, ища поглотить (1 Пет. 5, 8) его. Поэтому-то апостол Иаков и говорит: Блажен человек, который переносит искушение.Итак, мы с вами выяснили, что спрятаться от искушений никуда нельзя, они случаются везде. Перефразируя слова апостола Павла, можно сказать: где святыня, там и искушение (см.: Рим. 5, 20). Так что никуда от них, искушений, не убежишь, не уедешь...Недавно одна женщина спрашивала меня по поводу размена квартиры, на который ей пришлось пойти из-за проблем с соседями.
Я ответил этой женщине: "От таких искушений далеко вы не уедете. Вместо одних соседей будут другие соседи!". В Священном Писании сказано, что человек постоянно возвращается к разным греховным моментам своей жизни, к тому, что он уже пережил [1]. Значит, это может повториться.У русского народа есть такая пословица: "От волка убежишь, на медведя наскочишь". Блажен человек, который переносит искушение... А как переносить искушения? А как мы с вами выживали до сих пор? Как мы с вами до сих пор не отпали от истинной веры? Вы даже не представляете, братия и сестры, как часто лукавый пытался отвести нас от истинной веры! Что мне вам говорить: люди пожилые помнят, как верующих детей силой отгоняли от храма — разве это было не искушение? Как дразнили людей верующих, особенно детей — детям ведь особенно обидно, когда их дразнят. И сейчас много искушений связано с нашей религиозной жизнью.Итак, опыт каждого из нас показывает, что в той или иной степени мы преодолеваем искушения. Но Господь хочет, чтобы мы отходили от искушений. Не в том смысле, что мы можем избавиться от них, а в том смысле, что мы должны побеждать эти искушения. Своих сил у нас никогда не хватит, но сила Божия — она именно в немощи совершается.