Страница 133 из 133
1873
Rosenberg and Bloom, op. cit., pp. 151-4.
1874
М. М., Good News to the Good Women (1701), pp. 4, 13-16; Two Remarkable Females, p. 21; The Woman’s Advocate (1697), p. 1. Отметим слово “зачать” — продолжение параллели между М.М. и девой Марией.
1875
См. Bridget Hill, The First English Feminist: Reflections on Marriage and other writings by Mary Astell, (1986), passim.
1876
Walwyn, Toleration Justified and Persecution Condemned (1646), in Writings of William Walwyn, p. 170.
1877
Цит. no D.M. Wolfe, Milton in the Puritan Revolution (1941), p. 33. См., например, Втор. 17.2-7 и 18.20 — те, кто служит чужим богам или лжепророчествует, должны побиваться камнями.
1878
Woodhouse, op. cit., особ. pp. 146, 155-6, 162-3, 165.
1879
Например, сэр Томас Браун и кружок Великой суеты.
1880
См. Clifton, “Popular Fear of Catholics”, pp. 53-5.
1881
См. выше, глава 12.
1882
Overton, The Araignment of Mr. Persecution, pp. 12-15, in Haller, Tracts on Liberty, III; Capp, The Fifth Monarchy Men, pp. 183-4; MCPW, VI, pp. 797-8; моя книга A Turbulent, Seditious and Factious People, p. 99 и цитируемые там ссылки.
1883
См. главу 8, passim.
1884
Spalding, Diary of Bulstrode Whitelocke, p. 762.
1885
Op. cit., р. 32.
1886
См. выше, глава 8.
1887
Woodhouse, op. cit., pp. 142-4, 156, 161.
1888
Ibid., p. 149. Спикером был принадлежавший к людям Пятой монархии полковник Натаниель Рич.
1889
Burrough, Works, p. 818; ср. выше, глава 13.
1890
См. мою главу “Daniel Defoe (1660-1731) and Robinson Crusoe”, in Writing and Revolution, pp. 111-14, 126.
1891
Cowley, Poems, pp. 219-31.
1892
См. выше, глава 14.
1893
Ludlow, A Voyce from the Watch Tower, pp. 301, 119, 149-50; cp. pp. 200, 248, 309-10.
1894
См. “God and the English Revolution” в моей книге Religion and Politics.
1895
См. выше, глава 8, и мою главу “Protestantism and the Rise of Capitalism” in Change and Continuity.
1896
Perkins, Workes, I, p. 769.
1897
MCPW, VI, pp. 121, 368, 537-41, 585-90; ср. pp. 558, 640, 652; VII, pp. 239-72, passim: A Tretise of Civil Power in Ecclesiastical causes (1659); MER, Chapter 19.
1898
Clarkson, A Single Eye, p. 16.
1899
Sidney, Astrophel and Stella (1591), stanza 1; Sabine, p. 213.
1900
Greville, op. cit., Act V, Chorus of Priests.
1901
Browne, Religio Medici (1642), in Works (Bohn ed.,1852), II, pp. 365-73.
1902
Osborn, Advice to a Son, in Miscellaneous Works, I, sig. B3.
1903
Firth and Right, Acts and Ordinances of the Interregnum (1911), I, pp. 1133-6.
1904
Цит. no: Susan Staves, Players’ Scepters: Fictions of Authority in the Restoration (Nebraska U.P., 1979), p. xii.
1905
Pepys, Diary (ed. H.B. Wheatley, 1946), II, p. 38.
1906
См. выше, глава 2.
1907
См. выше, глава 1.
1908
Ravis, A Generali Grammar... of the Orientall Tongues, p. 197.
1909
Ward, Englands Reformation (1715), Canto III, p. 15. Эго первое английское издание. Впервые опубликовано в Гамбурге.
1910
См. Lowenstein, Milton and the Drama of History, passim.
1911
Humphrey Ellis, Pseudochristus (1650), p. 6.
1912
Предисловие к изданию 1657 г.: Sanderson, Thirty Four Sermons, и письмо Сэндерсона 1649 г., напечатанное в его кн.: Works (ed. W. Jacobson, Oxford U.P., 1854), VI, pp. 368-71, цит. по P. Lake, “Serving God and the Times: The Calvinist Conformity of Robert Sanderson”, Journal of British Studies, 27 (1988), pp. 110-11. Ср. выше, глава 1.
1913
R.L. Greaves, Enemies under his Feet, pp. 156, 258, 171, 91, 172.
1914
Baillie, Letters and Journals, I, pp. 419-20. Отсылка была к Деян. 14.23, где Женевская Библия тоже имеет “рукоположить”. Ср. 1 Тим. 5.7 и Тит. 1.5. См. выше, глава 2.
1915
Ср. Caryl, An Exposition... Upon the First three Chapters of the Book of Job (1643), p. 6 (датировка); Manton, Commentary... On the Epistle of James, sig. Av-3v (авторство).
1916
MCPW, VI, pp. 587-9; Sabine, p. 591.
1917
Johnston of Wariston, Diary, III, pp. 71, 120. Cp. John H. F. Hughes, “The Commonwealthmen Divided: Edmund Ludlow, Sir Henry Vane and the Good Old Cause, 1653-1659”, The Seventeenth Century, V (1990), p. 62.
1918
Taylor, The Whole Works, II, p. 47.
1919
Henry, An Exposition of All the Books of the Old and New Testaments (1867 reprint), I, p. 2, Preface.
1920
Stillingfleet, Origines Sacrae, Preface to Reader.
1921
The Lively Oracles Given to Us, or the Christians Birthright And Duty in the custody and use of the Holy Scripture, pp. 260-65, in The Works of the Author of the Whole Duty of Man (1704). Впервые опубликовано в 1677 г.
1922
Baxter, op. cit., p. 43.
1923
Baxter, op. cit., pp. 92-4, 226-31.
1924
Butler, Characters, p. 466; Observations, p. 124.
1925
Robert Boyle, Some Considerations Touching the Style of the Scriptures, in Works (ed. J. Birch, 1772), II, p. 295.
1926
The Dramatic Works of John Crowne (1873-4), I, особ. pp. 264-5, 285. Кроун был протеже Рочестера.
1927
Op. cit., pp. 43-4, цит. no D. Roberts, The Ladies: Female Patronage of Restoration Drama, 1660-1700 (Oxford U.P., 1989), p. 90.
1928
Op. cit. (n.d.), p. 206.
1929
Osborn, Advice to a Son, in Miscellaneous Works, I, p. 99.
1930
Burnet, The Lives of Sir Matthew Hale,... Wilmot Earl of Rochester; and Queen Mary (1774), особ. pp. 18, 44, 58, 76-9.
1931
Burnet, op. cit., p. 309, цит. no: D.P. Walker, The Decline of Hell (Chicago U.P., 1964), p. 159.
1932
John Tillotson, A Sermon Preached before the Queen at White-Hall, March 7th, 1689-90.
1933
Roger North, Lives of the Norths, III, p. 344.
1934
Я обязан здесь лекции профессора С.А. Мэйсона в память Джона Уилкинса, прочитанной в Оксфорде 2 мая 1991 г.: “Аналогии стиля мышления в протестантской Реформации и науке начала Нового времени”.
1935
Locke, op. cit., (1695), pp. 291-5.
1936
Toland, Christianity not Mysterious (1696), pp. 31-6.
1937
K. Dewhurst, John Locke (1632-1704), Physician and Philosopher (1963), p. 204. За вычисления я благодарен профессору Фрэнку Мэнуелю.
1938
Perry Miller, Errand into the Wilderness, pp. 229-33.
1939
Wade, Thomas Traherne, pp. 67, 102, 250-56. За Гейла я обязан статье: D.W. Wallace, “Puritanism and the Hermetic Tradition: Revolution and the Ancient Theology in Theophilus Gale”, Millersville.
1940
Ralegh, History of the World, I, p. 195. Много других примеров культурных заимствований от евреев см. ibid., I, pp. 167-227, IV, pp. 572-3.
1941
См. выше, глава 1.
1942
J.R. Jacob, Henry Stubbe, Chapter 4.
1943
См. выше, глава 8.
1944
Vanbrugh, op. cit., Act I, scene i.
1945
М. Astell, Reflections upon Marriage (3rd. ed., 1706), sig. a2. Впервые опубликовано в 1700 г.
1946
Taylor, A Commentarie upon the Epistle of St. Paul the Apostle to Timothy (1619), p. 391; Richardson, Correspondence (ed. A.L. Barbauld, 1804), VI, p. 194.
1947
A. Williams, op. cit., pp. 238,259; ibid., pp. 264-7.
1948
Cm. Michael MacDonald and Terence R. Murphy. Sleepless Souls: Suicide in Early Modem England (Oxford U.P., 1990), особ. pp. 214-15.
1949
D. Ogg, England in the Reign of Charles II (Oxford U.P., 1934), II, p. 514.
1950
L. P., Master of Arts, “Two Essays”, in Somers Tracts (1748-51), XI, pp. 291-308.
1951
Cp. Joseph Frank, Hobbled Pegasus, pp. 26-7.
1952
Цит. по: Irene Simon, Three Restoration Divines: Barrow, South, Tillotson (Bibliotheque de la Faculte de Philisophie et Lettres de l’Universite de Liege, Fascicule CLXXXI, 1967-76), II, p. 60.
1953
Ed. R. W. Blencowe, Sydney Papers (1825), p. 2.
1954
MCPW, II, р. 563.
1955
BMW, I, р. 304. Ср. выше, глава 8.
1956
Я обязан за эту идею дискуссиям с Джеком Голдстоном из University College of California, Davis; см. также M.C. Jacob, The Cultural Meaning of the Scientific Revolution, p. 245.
1957
Denham, The Progress of Learning, in Poems and Translations (7th ed., n.d.), p. 96.
1958
Цит. no: W. Davids, Annals of Evangelical Nonconformity in... Essex (1863), p. 236; cp. Hobbes, Behemoth, in English Works (ed. Sir W. Molesworth, 1839-45), VI, pp. 190-91. Джигон тем не менее цеплялся за свою жизнь, прошел через все превратности и умер после реставрации.
1959
Prideaux, An Essay and compendious Introduction, p. 141.
1960
Carey, Trivial Poems and Triolets (1651), in Saintsbury, Caroline Poets, II, p. 461.
1961
См. выше, глава 5.
1962
Russell, The Causes of the Civil War (Oxford U.P., 1990), p. 59.
1963
См. выше, глава 14.
1964
Owen, Works, XIII, p. 364 (1669), VIII, pp. 612-16 (1681); ср. IX, p. 345 (1672). Cp. The Travels of Cosmo III, Grand Duke of Tuscany, Through England in 1669 (written in fact by Lorenzo Magalotti): “Атеизм имеет много последователей в Англии” (английский перевод, 1821, р. 468).
1965
Osborn, Miscellaneous Works, I, p. 28.
1966
Burnet, Life... Of... Rochester, p. 12. Столетие спустя Джон Уэсли сказал, что он насчитал только двух атеистов за пятьдесят лет (Rivers, Reason, Grace and Sentiment, p. 230).
1967
Издания Дозволенной версии с Женевскими примечаниями продолжали публиковаться.
1968
Сэр Томас Браун сказал нечто подобное, хотя и менее кратко, в Religio Medici (1642), Works (Bohn ed., 1852), II, pp. 344-6.
1969
Eliot, Selected Essays (1932), p. 287.
1970
Sidney, Apologie for Poetrie (ed. J. Churton Collins, Oxford U.P., 1907), p. 22.
1971
Цит. no: Katherine Duncan-Joncs. Sir Philip Sidney, p. 170.
1972
Включая политические баллады того типа, который собирал Фэрхолт (см, например, выше, глава 2 прим. 4, глава 12 прим. 57), но не ограничиваясь ими.
1973
См. выше, глава 8.
1974
William Assheton, цит. по: John Carswell, The Porcupine, p. 232.
1975
Bunyan, Grace Abounding, pp. 42-5.
1976
Lane Fox, op. cit., p. 98.
1977
См. Приложение А (в настоящем издании не приводится).
1978
См. Professor Boss, Russian Popular Culture and John Milton, которую я имел удовольствие читать до ее выхода в свет.
1979
G. Wagner, Re-enacting the Heavenly Vision: the Role of Religion in the Taiping Rebellion (Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley, 1982), pp. 16, 59-60, 102, 109.
1980
[Anon.], The Humble Petition of the Church of Christ (1653), цит. no: I. Gentles, The New Model Army: In England, Ireland and Scotland, 16451653 (Oxford, 1992), p. 434; The Short Journal and Itinerary Journals of George Fox (ed. N. Penney, Cambridge U.P., 1925), pp. 243, 366. См. выше, глава 4.
1981
Edwards, Gangraena, I, p. 19; Rivers, op. cit., pp. 72-3.
1982
Одна книга появилась слишком поздно, чтобы я должным образом воспользовался ею; это книга David Hams Sacks, The Widening Gate: Bristol and the Atlantic Economy, 1450-1700 (California U.P., 1992). Сакс показывает на убедительных примерах, насколько религия смешана с экономикой, внешняя торговля — с сектантской верой, местная политика с международной. Когда у нас будет больше исследований, подобных этому и книге David Underdown, Fire from Heaven, мы начнем понимать все сложности торжества капитализма в Англии. Я очень благодарен профессору Саксу за то, что он послал мне эту содержательную книгу.