Страница 2 из 40
Наличие во всех многоклеточных организмах распределения функций и взаимозависимости между клетками делает вероятность прыжка от одноклеточных к многоклеточным организмам безмерно низкой.
Эволюционизм опровергается таким удивительным, преисполненным тайны явлением, как эмбриональное развитие.
Ведь для сохранения и передачи такого огромного количества инструкций даже молекула ДНК слишком мала.
В этой связи автор заключает: "...Составить алгоритм развертывания [организма из одной клетки] и внедрить его в половые клетки мог только внешний интеллект" и "эволюционно объяснить развитие эмбриона невозможно".
К заслугам автора следует отнести критическое отношение к радиометрическим методам датирования событий прошлого.
Большинство ученых геологов, палеонтологов, биогеографов, археологов, которые широко пользуются этим методом, определяют возраст геологических пород или любых других объектов с огромными ошибками.
Поэтому использование этих данных эволюционистами нередко спекулятивно, а сделанные на их основании выводы далеки от реальности.
Следует подчеркнуть, что критикуя эволюционизм, автор опирается на данные ученых-специалистов ряда смежных дисциплин, в том числе эволюционистов, которые прозрели и больше не хотят воспринимать "на веру" распространенные догмы.
Красной нитью через всю монографию проходит идея: "Информация не присуща материи, она есть внешним компонентом в ней.
Материя самая по себе не может самоорганизовываться, для этого нужный Творец с его умом и способностью программировать и направлять процессы в нужное русло.
Необъятный, фантастический уровень сложности Вселенной всего лишь отображает величие Творца.
" Подытоживая сказанное выше, считаю, что монография Богдана Рудого "Кризис эволюционизма" является интересным ретроспективным исследованием, она содержит в себе убедительные аналитические материалы и философские обобщения, которые в значительной мере опровергают общепринятые догмы как Дарвиновой, так и современной синтетической эволюционной теории.
Книга будет интересной для биологов и философов, широкого круга специалистов других дисциплин.
Считаю также, что основные положения книги могут быть защищены им с целью получения научной степени кандидата философских наук.
Руководитель группы техногенных микросистем Института ботаники им. М.Г.
Холодного НАНУ, член Нью-Йоркской академии наук, канд. биологических наук В.М.
Багнюк 30.10.2003 БЛАГОДАРНОСТИ За ценные замечания и советы автор выражает благодарность руководителю группы техногенных микросистем Института ботаники им. М.Г.
Холодного НАНУ, члену Нью-Йоркской академии наук, канд. биол.
наук Валентину Мироновичу Багнюку, профессору, д-ру филос. наук Игорю Валентиновичу БЫчкО, заслуженному деятелю науки и техники Украины, профессору, д-ру техн.
наук Евгению Андреевичу МачусСкому, основателю-заведующему Лингвистического учебного музея КНУ им. Т.Г.
Шевченко, профессору, д-ру филол. наук Константину Николаевичу ТищенкО и действительному члену Научного Общества им. Т.Г.
Шевченко, профессору, д-ру физ.-мат. наук Василию Андреевичу Шендеровскому.
Хочется в особенности выделить редакторскую помощь директора лингвистического музея в Киеве, профессора К.М.
Тищенко. Благодарность также всем, кто письменно выразил свои отзывы, прежде всего, канд. физ.-мат. наук В.Г.
Козырскому. Полезными были критические замечания канд. биол. наук В.И.
Чернышова и канд. филол. наук Ф.А. Селигея. Просьба присылать отзывы и замечания на адрес: cris-evol@ukr.
net Введение Эволюционизм, как учение о восходящем развитии всего сущего, опирается на гипотезу "внутренней силы" материи организовывать саму себя.
Примечание: Слово эволюция здесь и в дальнейшем употребляется в значении восходящая эволюция (
с повышением уровня организации), а не всякое развитие. Современный эволюционизм есть цельной всеобъемлющей концепцией о непрерывной самоорганизации материи - как мертвой, так и живой.
Он является стрежнем теорий в трех больших секторах проблемы Происхождения: происхождение неживой материи и Вселенной, происхождение живой материи и происхождение видов.
Неживая материя (1й сектор) в рамках эволюционизма поставлена в один ряд с живыми организмами (
2й и 3й секторы) не случайно: внутренняя способность самоорганизовываться видится присущей всякой материи, видится наиболее общим и основным принципом, пронизывающим все участки мироздания - от наименьшего до наибольшего, от самоорганизации атома до самоорганизации космической системы и живых организмов.
Живая материя трактуется отдельным видом неживой материи на определенном этапе своего развития.
Благодаря имиджу "универсальности-основности-всепроникновения", эволюционизм выглядит привлекательным, ведь человеческому уму присуще стремление максимально возможного обобщения (
индукция) и, как следствие, - поиск универсальных законов, первоисточников.
Эволюционное учение является попыткой объяснить большинство вещей в терминах самостановления: "самовозникло", "самоорганизовалось", "самофункционирует".
"Сказать "создал Бог" легко. Ты попробуй найти другое объяснение" - приблизительно такой есть психология науки от эпохи Ренессанса.
Она предоставила людям отвагу отбросить вековые стереотипы-догмы и позволила решительно продвинуться в понимании строения мира от атома до галактики.
Впечатляющие успехи науки в выяснении механизмов функционирования природы стимулировали поиски механизмов возникновения природы.
Наличие в материи внутреннего "самоисточника" могло бы замкнуть круг: ""Самовозникло", а теперь "самофункционирует"".
Каковы результаты поисков "Большого Сáмо"? Насколько материя склонна к самоорганизации?
За столетия научных исследований накопилось достаточно материала для попытки ответа на эти вопросы.
Эволюционизм общепринят в образованных кругах. Но большинству образованных людей (
не говоря уже о необразованных) почему-то очень мало известно из этого учения что-либо конкретное.
Возьмем, например, одну из трех составляющих эволюционизма - теорию эволюции видов, основой которой есть дарвинизм.
Создается впечатление, будто всем известно, что эволюция доказана, но никто не в состоянии припомнить, как именно ее доказали. "...
Меня поразила мысль, что я работал над ней [эволюцией] в течение двадцати лет, но нет ничего, что бы я знал о ней.
Это просто шокирует - узнать, что тебя так долго водили за нос.
Либо что-то не в порядке со мной, либо что-то не в порядке с эволюционной теорией.
" [Ведущий палеонтолог Британского музея истории природы, эволюционист К.
Пaтерсон - Patterson C. Неопубликованная расшифровка стенограммы приветственного слова в Американском музее истории природы. - New York City, November 1981. (
подчеркивание добавлено)] Об эволюции настолько часто упоминается как о доказанном факте, что легко поддаться мысли об окончательной выясненности вопроса: "На основании заявлений, сделанных неодарвинистами, у человека легко может сложиться впечатление, что он [неодарвинизм] достиг больших успехов в объяснении эволюции, обычно оставляя подробности дальнейшему уточнению.
В действительности же, имеет место скорее обратное." [Saunders P.T., Ho M.-W. Is Neo-Darwinism Falsifiable? And Does It Matter? // Nat. & Syst. - No. 4 (1982) - P.
191] Учителя и преподаватели биологии уделяют крайне мало времени рассмотрению основ теории эволюции, стремясь поскорее перейти к толкованию тех или иных фактов в терминах эволюции.
Сами же основы не рассматривают, ссылаясь на то, что "теория эволюции - это факт", и "не могут же ошибаться тысячи ученых".
Ссылка на то, что эволюцию признали почти все биологи, являются одним из наиболее часто упоминаемых аргументов.
Во-первых, тысячи ученых таки могут ошибаться, что периодически подтверждает история.
А во-вторых, фактами называют отдельные моменты действительности (
кости, отпечатки растений в камне и т.п.), а не чьи-то гипотезы. Любая теория есть интерпретацией фактов и потому не застрахованна от ошибки.
"Неприятный этап рассмотрения основ должен быть как можно быстрее позади.
Нужно скорее переходить на более высокие уровни, где на память об уровне основ остается маленькое слово известно: "Известно, что тираннозавры жили 70 млн.
лет тому назад.", "Известно, что плавники превратились в лапы." и т.п.
" - Так можно условно охарактеризировать психологию дидактов эволюционизма.
Но взглянем на эволюционное учение вблизи: все ли с ним в порядке?