Страница 45 из 56
— Значит, повезло более-менее, мог вообще сойти с ума.
Это естественно. И так естественно происходит. А гордыне противоположна добродетель, величайшая добродетель, самая великая добродетель... Какая? Добродетель любви, о которой апостол Павел говорит, что определяется она так: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает.» (1Кор.13,4-8).
Это Любовь истинная приводит к тому, что человек встречается с Самим Богом, потому что: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин.4,8;16). Истинная Любовь — есть не чувство какое-то, а именно, — состояние: стремление к истинному Благу и желание, чтобы человек, которого любишь, вошел в это Благо. Истинное Благо — Бог.
Действительно, Любовь есть соединение с Богом. Как-то Иоанн Лествичник, который написал прекрасную книгу о восхождении на Небо, как Небо найти, на Небо подняться, описывая Любовь — тридцатая ступенечка как раз этой лестницы, последняя ступень, — он сказал: «Кто знает полноту Любви? Ангелы о ней только слышали». И дальше он говорит: «Где ты пребываешь, прекраснейшая из добродетелей? Где ты пасешь своих овец в полдень?
Скажи мне, потому что мы стремимся к тебе, мы хотим быть с тобою, мы хотим соединиться с тобою. И тогда Любовь, тайно наклонившись ко мне, сказала: «Ты в полноте не можешь узнать меня, пока ты находишься в этой смертной плоти, ибо я есть Бог». Вот. И как сказано у евангелиста Иоанна Богослова: «Пребывающий в любви в Боге пребывает» (Ин.4,16). Любовь — это величайшая из добродетелей, определяемая теми признаками, которые дал апостол Павел, и которая действительно есть вершина всего и вершина святости.
Любовь никогда не закончится, все остальные добродетели ведут к Любви, как к цели. Если они к Любви не приводят, то, значит, человек неправильно живет. Апостол сказал: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор.13,1-3). Это железка звенящая — и всё. И никакого толка во мне не будет. Без любви никакого смысла нет ни в чем. Так что вы должны стремиться к Любви — это цель, к которой вы должны стремиться, — вершина добродетелей. Но чтобы к этому стремиться, надо знать, что азбука этого — это Десять заповедей, как вы действительно правильно сказали.
Не исполнивши Десяти заповедей, вы, естественно, не сможете взойти на вершину. Какие это Десять заповедей и где они были даны? — Моисею Бог дал... В кусте горящем?.. — Нет-нет — на горе Синай. Когда Бог сошел на гору Синай, гора горела огнем до небес и не сгорала. «Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась» (Исх.19,18). И тогда Бог дал эти заповеди.
Первая заповедь такая: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20,2-3). Первая заповедь говорит, что необходимо поклоняться Богу, почитать Его, служить Ему. Она требует богопочтения. Эту заповедь нарушают те люди, которые кланяются иным богам, кроме Господа.
Например, безбожники совершают тяжелейший, смертный грех против первой заповеди. Поэтому выражение: «Человек хороший, хотя и атеист», — несколько внутренне противоречиво. Понимаете? «Неплохой человек, но киллер», — как вам нравится выражение?.. «Хороший киллер», «замечательная проститутка» — душевно-то как! Но понимаете — это абсурд. Сказать: «Это хороший безбожник», — бессмыслица.
Безбожие и есть самый тяжелейший грех, первейший грех. Грех безбожия, многобожия — почитание иных богов, кроме Господа, — Кришны, Перуна, языческих богов, — тяжелейший, смертный грех. Поэтому когда говорят: «За что пострадал тот же самый Спартак?» — отвечу: «Потому что многобожник». Конечно, против этой заповеди грешат те гордецы, которые себя обожествляют, человекоугодники, которые во имя людей поступают против совести, — они фактически обожествляют людей.
Те люди, которые занимаются магией, колдовством, чародейством, ходят к экстрасенсам, гадателям, занимаются астрологией, — все эти люди грешат против заповеди Божией, они кланяются дьяволу вместо Бога. Грешат против этой заповеди те, кто извращает Слово Божие, Откровение Божие, — то есть еретики, которые то, что передал Бог, сами меняют. Понимаете, какое хамство и дерзость — то, что Бог открыл, извращать.
Наконец, против этой заповеди грешат раскольники, те люди, которые разрывают Церковь, раскалывают Церковь по каким-то своим причинам: по национальным или по финансовым причинам или еще по каким, по причине обиды своей, — это тяжелейший грех против Бога. Они Тело Христово разрывают — это смертный грех. Вторая заповедь гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20,4-6).
Бог запрещает изображать идолов, то есть ложных Богов, и кланяться им. Хотя иконы, конечно, к этому не относятся. Почему? Икона, во-первых, не Бог, мы ей не служим. Если вы захотите иконе служить, вы совершите тяжкий грех. Нельзя молиться иконе, мы молимся перед иконой. Можем ли мы сказать, например: «Святая икона, спаси меня»? Нет! Это будет идолопоклонство самое настоящее. Так?
Мы не верим, что дерево и краска могут спасти. Икона — это окно в другой мир. Икона — это свидетельство боговоплощения и наше утверждение, что Христос действительно стал Человеком. Почему Бога нельзя было в Ветхом Завете изображать? Потому что Он был без тела. А сейчас мы его изображаем, потому что Он принял тело, и именно поэтому мы делаем икону, изображаем Его на иконе.
А в самой Библии прямое есть повеление изображать Ангелов. Бог повелевал это Моисею, в Книге Исход есть вторая заповедь: Он повелевает ему сделать изображение Херувимов в нескольких местах — и на ковчеге, и на завесе. Перед этими изображениями, как было сказано ему, нужно поставить лампады, зажечь, кадить, кропить кровью и совершать поклонение.
Всё то же, что мы и делаем, кроме кропления кровью. Вся обрядность Церкви восходит еще к тем древним временам, когда поклонялись, почитали иконы Ангелов. Мы кланяемся не им, а почитаем тех, кто на них изображен, мы воздаем им честь, но не воздавая им божеские почести — ни в коем случае. И так как в Новом Завете люди стали равны Ангелам, то мы теперь изображаем и святых людей... Когда Стефана побивали камнями, то «...видели лице его, как лице Ангела» (Деян.6,15).
Теперь мы можем изображать и святых угодников Божиих, которые стали равны Ангелам. И тем более мы изображаем Христа, Который стал истинным Человеком. Хотя и встречаются изображения Бога Отца, но эти изображения незаконны, Церковь их осуждала, потому что Бога изображать нельзя до сих пор — Невидимого Бога.
Против этой заповеди грешат идолопоклонники, которые идолам кланяются, которые амулеты носят, знаки зодиака на себе носят. Знаете таких? Или носят знак зодиака и крест.
Астрология абсолютно не совместна с Церковью. Или ты веришь в Бога, или ты веришь в звезды. Нельзя совмещать одно с другим. Против этой заповеди грешат те люди, которые, например, говорят: «Я всю душу в ребенка вкладывала». Понятно, почему или непонятно? Такой человек служит ребенку, а служить ребенку нельзя, потому что ребенок не Бог. Из ребенка сделали идола, и идол обязательно потом отплатит.
Меня часто спрашивают родители: «Как же это так? Вот, я всю душу в ребенка вкладывала, а он наркоманом стал». Я говорю: «Вот вы и ответили на свой вопрос своими же словами. Вы вкладываете душу — вот вам и ответ: вы его сделали наркоманом, собственно, воспитав из него эгоиста». Ну, конечно, нельзя деревьям кланяться, как, знаете, в лесах у нас, в парке Битцевском или в Коломенском, где я живу, бывает, увидишь людей таких замечательных, которые от деревьев «подзаряжаются».
Ну, это, конечно, недопустимо для христианина — идолопоклонство самое настоящее. Поклонение дереву — безумие полное, как можно дубу кланяться? Сам таким будешь. Я видел даже календарь друидический и людей, которые, представляясь мне, говорили: «А я по гороскопу — дуб», — зато честно, правда, зато честно. Это недопустимо абсолютно. Человек выше творения, он венец творения, служить должен только Богу, он не должен служить никому другому. Мы даже Ангелам не имеем права служить.