Дэвид А. Рид

Но даже при том, что сегодняшние руководители Сторожевой Башни находятся в обрамлении якобы бессмертной организации, массы последовавших за ними людей наверняка ждёт разочарование, как это случилось с теми, кто пошёл за пастором Расселлом. Предостережение Псалмопевца актуально до сих пор: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Пс.145:3-4).

Насколько было бы лучше, если бы Свидетели Иеговы, не делая идолов из людей и организаций, доверились Иисусу Христу! Тогда они увидели бы исполнение Божьего обещания: «Всякий верующий в Него не постыдится» (Рим. 10:11).

ГЛАВА 11

Разрушение семьи

Журналы Сторожевой Башни полны красочных изображений семей — отец, мать, сын и дочь — вместе сидящих или гуляющих на природе с сияющими улыбками на лицах. Организация изображает семьи Свидетелей Иеговы самыми счастливыми семьями на земле.

На первый взгляд, это может показаться правдой. Бывший алкоголик и завсегдатай баров становится Свидетелем Иеговы и исправляется. Теперь в субботние вечера он остаётся дома, чтобы изучать вместе с семьёй публикации Сторожевой Башни, а воскресными утрами сидит вместе с ними же в Зале Царства. Но на этом месте рассказ Сторожевой Башни обрывается. Они не рассказывают вам о том, что происходит с его семьёй дальше. Вот каково продолжение истории:

От этого человека требуют еженедельно приводить своего ребёнка в Зал Царства на пятичасовые лекции для взрослых и на учебные программы, в том числе на собрания, которые проходят поздно вечером по вторникам и четвергам, из-за чего дети на следующее утро идут в школу неотдохнувшими. Для того, чтобы дети вели себя тихо и спокойно на всем протяжении этих взрослых собраний, родители беспрерывно шлёпают и щипают их, поскольку им сказали не позволять детям играть в игрушки — это отвлечёт ребёнка от оратора.

Отходив всю неделю в школу, дети хотели бы погулять и поиграть, но утром в субботу отец должен взять их на «полевое служение», обучая их стучать в двери и предлагать людям журналы «Сторожевая Башня» и «Пробудитесь!»

После того, как отец проведёт в Зале Царства некоторое время, на него возложат какие-нибудь обязанности. Теперь, помимо посещения вечерних собраний по вторникам и четвергам и проведения «домашнего изучения Библии» с недавно присоединившейся супружеской парой, которая живёт на другом конце города, по средам наш герой должен проводить воскресные вечера в Зале Царства, исполняя порученную ему работу. Вечер в понедельник оставлен на подготовку к уроку на книгоизучении во вторник, а субботним вечером нужно готовиться к изучению «Сторожевой Башни», которое проходит утром в воскресенье. Таким образом, для посещения продуктовых магазинов остаётся только пятница — а затем недельный цикл начинается вновь.

Если бабушка и дедушка ненадолго присоединились к организации, а затем вышли, впредь их следует считать «отрекшимися от общения людьми», и отец должен избегать общения с ними помимо «неотложных семейных дел». Это означает, что детям также нельзя позволить общаться с дедушкой и бабушкой. Поскольку их юные умы не вмещают понятия «отрекшихся от общения людей», отец объясняет детям, что деда и баба — плохие люди, которые не любят Бога.

В случаях, когда Свидетелем становится только один из супругов, в семье добавляется напряжённости. Во-первых, напряжённый график деятельности поглощает все время и силы одного из супругов, а второй остаётся «за скобками». Во-вторых, «верующий» член обязан воспитывать ребёнка Свидетелем Иеговы, не считаясь с желаниями «неверующего». Для этого родительский авторитет не-Свидетеля должен быть подорван — ребёнку даже говорят, что Бог уничтожит маму или папу в скорой битве Армагеддон, если мама или папа не станет послушным Свидетелем.

Если в Сторожевую Башню вступила жена, ситуация ещё больше осложняется, потому что ее учат не относиться к мужу как к духовному главе семьи. Если муж христианин и перед обедом читает молитву, она должна демонстративно не произносить «Аминь» по окончании его молитвы и учить тому же ребёнка. Если жене нужна помощь в разрешении личных проблем, она должна просить совета у старейшин Зала Царства, а не у мужа. Это правило действует и в случае, если возникают разногласия по поводу наказания ребёнка. «Неверующий» муж вскоре понимает, что некий человек в Зале Царства присвоил себе часть его супружеских прав, и не может не возмутиться этим. В результате, трещина между ним и женой растёт.

Мне самому было 22 года, и я был неженат, когда летом 1968 года начал заниматься со Свидетелями Иеговы. К следующему лету я уже был крещён и проводил изучения с остальными членами семьи. В конце концов, моя мама и моя сестра, а также все три моих брата стали Свидетелями. В то время Свидетелям Иеговы было позволено курить сигареты, хотя это и не поощрялось. Поэтому, хотя и моя мама и моя сестра курили, их тепло приняли в паству. Но потом, в 1973 году, Сторожевая Башня провозгласила новую заповедь: не кури. Курение сигарет было приравнено к занятию спиритизмом и употреблению наркотиков, и курильщикам было дано 6 месяцев, чтобы бросить курить, иначе их ждало лишение общения. Многие отказались от этой привычки, но многие — нет.

Поскольку мои мама и сестра продолжали курить, старейшины собрания вызвали их на суд и лишили общения. Это означало, что я не мог их больше навещать и даже звонить им по телефону. Желая угодить Богу и Обществу Сторожевой Башни, я полностью уступил. Мой отец, который никогда не был Свидетелем Иеговы, также лишился моих посещений, поскольку, общаясь с ним, я встречался бы с матерью и сестрой (тщательное обучение, таким образом, помогло мне поставить инструкции Сторожевой Башни выше ясной библейской заповеди: «Почитай отца твоего и мать твою», — Исх. 20:12, Матф. 15:4). К счастью, я освободился из секты в начале 1982 года, и моя семья приняла меня обратно, как «блудного сына».

Но для других эта история не имела счастливого конца. Проводимая Свидетелями Иеговы политика отчуждения преследует многих до самой могилы, даже не допуская людей на похороны близких родственников.

Благодаря тому, что я несу миссионерское служение, обращённое к настоящим и бывшим Свидетелям Иеговы, я постоянно получаю письма от тех, чья семейная жизнь была разрушена организацией. Некоторые рассказывают о пожилых родителях, которые молча отворачиваются, о внуках, с которыми им не позволяют встречаться, о матери, которая бросает трубку, когда ей звонит сын, и так далее. Каждое письмо полно боли и желания вернуть близких, удерживаемых постановлениями Сторожевой Башни.

Статистика показывает, что за десять лет, начиная с 1971 года, организацию Сторожевой Башни покинули примерно один миллион человек (Los Angeles Times, 30 января 1982 г., стр. 4-5). Это значит, что практически в каждой семье Свидетелей Иеговы хотя бы один человек, которого надо избегать, и мои личные тринадцатилетние наблюдения в качестве Свидетеля подтверждают этот статистический вывод. Почти у каждого моего знакомого был любимый человек, которого ему запрещено было видеть.

В целях влияния на общественное мнение Общество Сторожевой Башни может рисовать картинку улыбающейся, счастливой семьи, сидящей вместе в Зале Царства, однако реальность такова, что семьи многих Свидетелей Иеговы оказываются разрушенными, а это не ведёт к счастью.

ГЛАВА 12

Скрытая иерархия

Римско-католическая церковь издавна стала для Сторожевой Башни любимым мальчиком для битья. Пресловутые грехи и заблуждения католической церкви красочно изображаются в литературе Сторожевой Башни, после чего тем же концом достаётся и всем «церквям христианского мира». Нападки на католицизм часто концентрируются вокруг римской иерархии. К примеру, организация и развитие римской католической иерархии восходит ко времени создания римским императором Константином в 325 г. н.э. смешанной религии. Она не восходит ко временам изначальной руководящей корпорации апостолов и не имеет ее своим началом. Все подобные претензии на апостольскую преемственность и происхождение ложны, а структура иерархии грубо противоречит первоначальной теократической организации, установленной Иисусом Христом (Theocratic Aid to Kingdom Publishers. WTBTS, 1945, р. 299).