диакон Андрей Кураев

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 38 — диакон Андрей Кураев «МАСТЕР И МАРГАРИТА»: ЗА ХРИСТА ИЛИ ПРОТИВ? Отрекись от Него – и громом Не расколется небосвод… Тол
2. Страница 2 из 38 — Тот, кто в повести Чаянова овладел душой Булгакова, был не дьяволом, а человеком, прошедшим посвящение у лондонских вель
3. Страница 3 из 38 — ФАНТОМИСТЫ - ФУТУРИСТЫ. Стихи: М. ШПОЛЯНСКОГО. Б. ФРИДМАНА. В. ШАРКЕВИЧА. И. РУСАКОВА. Москва, 1918 На странице тринадца
4. Страница 4 из 38 — На обложке первого номера «Безбожника» было напечатано: «С земными царями разделались, принимаемся за небесных». Передов
5. Страница 5 из 38 — Хамская безбожная официальная пропаганда претила и другому «поповичу» - Михаилу Булгакову. Л. Е. Белозерская вспоминает,
6. Страница 6 из 38 — — Да не желаю я! — взбунтовался Иванушка. — Боитесь, — коротко сказал Воланд. — И не думаю! — Боитесь! Иванушка, теряясь
7. Страница 7 из 38 — Тогда – одно из двух. Или Булгаков отождествил Иешуа с Иисусом Христом, причем в Христе он видел своего личного врага, а
8. Страница 8 из 38 — И Кант не сводил Бога к «проявлению высшей нравственности». Бог Кантом полагается настолько выше мира людей, что для Кан
9. Страница 9 из 38 — Вот также и у Булгакова после передачи Мастеру пера, набрасывающего «роман о Пилате», начинает различаться «евангелие Во
10. Страница 10 из 38 — Природа ангелов проста и им нечем "руководить", но человек двусоставен, и душа должна владеть телом, а для этого как мин
11. Страница 11 из 38 — «Пилатовы главы» – не просто авторский рассказ или версия. Это именно «евангелие», но анти-евангелие, «евангелие сатаны»
12. Страница 12 из 38 — Маг же должен сознательно создавать такие аккумуляторы (терафимы), т.е такие материальные предметы, через которые энерги
13. Страница 13 из 38 — Вот тут и встает во всей своей кошмарности и серьезности вопрос о том, горят ли рукописи… «РУКОПИСИ НЕ ГОРЯТ» О том, ско
14. Страница 14 из 38 — Так бессовестность и бескультурье приводят к тому, что в жажде оправдания Воланда шариковы от литературоведения и во Хри
15. Страница 15 из 38 — Второй эпизод – когда Азазелло уносит души Мастера и Маргариты на конях-призраках (фестралах). «Трое черных коней храпел
16. Страница 16 из 38 — В более ранних черновиках (1928-31 гг.) этот же персонаж говорит тем, кто его арестовывает: «- Я пострадать хочу… Христо
17. Страница 17 из 38 — «Илиаду», цитируемую Воландом, он также не узнает и не понимает159. И раз уж он был намерен Канта послать в Соловки, то
18. Страница 18 из 38 — Булгаковский роман сложнее порождаемых им восторгов. Свет и тьма в нем перемешаны, и хотя бы потому никого из его персон
19. Страница 19 из 38 — Однако, в итоговом варианте романа никаких храмов и священников нет. Более того – в романе подчеркнуто отсутствует главн
20. Страница 20 из 38 — А так – Ершалаим очень похож на Иерусалим. Как антихрист в глазах невнимательных зрителей, читателей и почитателей неотл
21. Страница 21 из 38 — Хромота – традиционный фольклорный признак лукавого199. Новая, чисто булгаковская нотка в этом мотиве – это максимальная
22. Страница 22 из 38 — Как видим, свой внутренний комфорт Маргарита ценит выше встречи с Мастером. Воланд предупрелил, что исполнит лишь одну е
23. Страница 23 из 38 — Поскольку же ведьмой (хоть в втайне от себя самой) Маргарита была еще до встречи с сатаной, то и «знакомство с Воландом
24. Страница 24 из 38 — Приговор Мастеру выносит Иешуа (второстепенный персонаж его романа о Пилате). Персонаж судит своего автора. Но автор не
25. Страница 25 из 38 — Следующий подарок: домик. О качестве этого дара можно судить и по тому, что он не впервые возник в творчестве Булгакова.
26. Страница 26 из 38 — А вот от романа, написанного им на земле, Мастеру никуда не деться: «Я помню его наизусть... Я теперь ничего и никогда н
27. Страница 27 из 38 — Не стоит завидовать участи Мастера. Тот, кто всю жизнь сам себя добровольно заключал то в музей259, то в подвал, то в пс
28. Страница 28 из 38 — Если же мы скажем, что у каждого человеческого поступка есть свои причины, то награждать за подвиги надо не людей, а эти
29. Страница 29 из 38 — Значит, лишь признание онтологической иерархичности мира дает основание для свободы. Содержа в себе причинность, человек
30. Страница 30 из 38 — Если бы Владимиру Владимировичу удалось свести массовое восприятие этого романа к советологическому слою, я был бы даже…
31. Страница 31 из 38 — Об экранизации романа Владимиром Бортко см. беседу на радио «Эхо Москвы» 9 января 2006 г.: http://echo.msk.ru/programs/b
32. Страница 32 из 38 — Православное пенье небесное! Не могу выносить я порядков отца! Омерзело мне всё! Ненавижу его! (Булгаков М. Дневник. Пис
33. Страница 33 из 38 — 56 Булгаков следил за публикациями этого предельно разнузданного атеистического «мастера», кое-что вырезал из газет и да
34. Страница 34 из 38 — 105 Кстати, по современным меркам политкорректности «пилатовы главы» очень нецензурны. Ведь в них вина за распятие Иешуа
35. Страница 35 из 38 — 130 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 269. 131 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 294. 132 Библиотека л
36. Страница 36 из 38 — 176 Один из вариантов названия романа — "Он явился" (подразумевался Воланд). 177 В ранней редакции Иван в больнице «прор
37. Страница 37 из 38 — 206 Сегодня обычный человек-немузыковед может послушать этот фокстрот в начальных кадрах фильма «Кинг-Конг» (2005). 207
38. Страница 38 из 38 — 243 Старый гомункул Вагнера погиб, когда его реторта разбилась о трон Галатеи. 244 Тут стоит вспомнить, что само словосо

Претензии к содержанию