Страница 16 из 17
В итоге, из всего вышеперечисленного мы видим, что нахождение в этой секте гибельно для человека. Оно ведёт его к неминуемой духовной смерти и потере душевного самоконтроля.
Примечания
195. Те, кто хотят сравнить вероучение «центра Исход» с книгами Профетов, могут заказать их книги по адресу: 117418, г. Москва, а/я 25000 «Восьмой луч» — Профеты; или посмотреть их сайт в Интернете: http://www.tsl.org.
196. Exodus. Путь к любви. СПб., 2001. Стр. 176.
197. Exodus. Книга 5. Т.2. СПб., 2000. Стр. 153.
198. Там же. Стр. 171.
199. Там же. Стр. 132.
200. Exodus. Книга Любви. Т.1. СПб., 2002. Стр. 147.
201. Там же. Стр. 147-148.
202. Exodus. Книга 5. Т.3. СПб., 2000. Стр. 11.
203. Exodus. Киевский дневник. СПб., 2001. Стр. 47.
204. Exodus. Книга 4. СПб., 1999. Стр. 260.
205. Exodus. Послание иерархов группе русских учеников. Кн.2. СПб., 2001. Стр. 155.
Глава III.
Что является причиной вовлечения людей в секту «Центр Аштар»?
Что является причиной вовлечения людей в секту «Центр Аштар»? Одна из причин состоит в том, что современное общество, вместо того, чтобы заниматься исправлением своей внутренней духовной жизни, ищет каких-то внешних мистических знамений и чудес. А этим пользуются лукавые тёмные духи – бесы, которые дают людям малоцерковным (или внецерковным вообще) возможность творить такие явления. Делается это для того, чтобы отвратить людей от единственного правильного, но узкого пути, следуя по которому можно попасть в Царствие Небесное — пути православного христианина, живущего в Церкви Христовой: «Мы неуклонно приближаемся к времени — писал наш великий святитель Игнатий Брянчанинов — когда откроется широкое поприще для многочисленных ложных чудес, чтобы привлечь к погибели тех несчастных потомков плотского мудрования, которые будут соблазнены и совращены этими чудесами.… А цель этих ложный чудес одна — отвратить человека от Христа, Единственного и Истинного Спасителя, и привести к чему угодно: к «духовности», к «инопланетянам», к «самому себе», к «гуру», к «бесу»… Истинные исцеления, совершаемые по вере в Господа Иисуса Христа в Православной Его Церкви, в первую очередь связанны с покаянием и исцелением души. Своим благодатным изменением они простираются не только на временную жизнь человека, но — что главное — на Жизнь Вечную». [206]
Другой причиной, кроме поиска сверхъестественных явлений и чудес, является стремление людей к скорейшему исцелению от какой либо болезни. Большую часть адептов секты составляют больные теми или иными телесными недугами люди, стремящиеся поскорее от них избавиться. Для осуществления своей цели они готовы идти на все, чем и пользуются сектантские лжелекари, завлекая в сети секты все новых и новых членов.
Следующей важной причиной, по которой люди попадают в секту «Центр Аштар», является подделывание ее религиозной практики под религиозную практику христианства, об этом красноречиво говорит употребление сектантами православной атрибутики (кресты, иконы, святая вода). У человека, пришедшего в секту, возникает иллюзия того, что она является частью Православной Церкви. Поэтому, находясь в секте, человек думает, что ничего плохого не делает, и остается в ней надолго.
Наконец, последней причиной, из-за которой люди попадают в секту «Центр Аштар», являются методы психологического контроля, которые используют сектантские лжелекари на приходящих в секту людях. Внушение, гипноз, «вирус С-убийцы» и другие многочисленные способы психологического воздействия на личность считается у сектантских лжелекарей обыденным явлением.
Примечания
206. Cвящ. Д. Смирнов. Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях. М., 1993. Стр. 32-33.
Опасности нахождения в секте «Центр Аштар»
Нахождение в секте «Центр Аштар» очень опасно как для духовного, так и для психологического здоровья человека. Для духовного — потому что отвращает его от истинного единственно правильного пути православного христианина, и приводит к духовной смерти. Для психологического — потому что ведет к многочисленным нервным стрессам и потере душевного самоконтроля. Очень многие из бывших членов секты отмечают после ее посещения, что вынуждены были обратиться к психиатру. Наконец если коснуться социальной проблемы, то нахождение в секте довольно дорогое удовольствие и сильно бьет по карману ее адептов. Так, например, в «центре Исход» рядовой «исходовец» за месяц должен отдать как минимум около двух тысяч рублей.
Возможные тенденции развития секты «Центр Аштар»
Дальнейшие тенденции развития секты представляются нам следующими. Из-за отсутствия в секте единомыслия она и в дальнейшем будет дробиться на более мелкие группы. В каждом из течений секты постоянно будут появляться все новые лидеры, претендующие на общее главенство. Они будут признаваться одной частью секты, и отвергаться другой.
Если же рассмотреть каждое течение «Аштара», находящееся в Саратове, то относительно их дальнейшего развития перед нами предстает следующая картина.
Людмила Николаевна Носарева и группа ее единомышленников, скорее всего, в ближайшее время либо будут поглощены другими сектами, либо вовсе прекратят свое существование.
Надежда Михайловна Сахно и дальше будет составлять серьезную оппозицию «ортодоксальному Аштару». Слишком уж велик авторитет Надежды Михайловны Сахно в среде лекарей.
«Ортодоксальный Аштар», если вовремя не пресечь его развитие, будет все более развиваться и расширяться. Об этом говорят многочисленные сообщения о представителях этого течения в храмах г. Саратова (в одном храме уже подали записку «за здравие Людмилы Шувановой и людей с других планет», в другом даже происходило венчание сектантки с одним из «Святых»).
Чтобы этого не произошло, необходимо в ближайшее время как можно скорее начать просветительскую работу в сектантской среде.
Заключение
Шуванова и ее последователи утверждают, что принесли в мир новое религиозное учение, способное реальным образом помочь здоровью человека — «науку о Святых». При изучении истории и вероучения секты «Центр Аштар» мы приходим к совершенно иным выводам.
Вероучение секты, вопреки заявлениям ее духовного лидера Шувановой, неоригинально, оно является смешением совершенно противоположных религиозных систем и взглядов и противоречит догматам Церкви. Религиозная практика секты представляет собой лишь искаженную форму христианской. Жизнь ее духовных лидеров далеко отстоит от идеала святости — ложь и лицемерие являются для них обыденным явлением.
Секта несет с собой реальную опасность духовному развитию и психическому здоровью человека. Духовному, потому что отвращает его от истинного единственно правильного пути христианина, находящегося в Православной Церкви, и ведет его к духовной смерти. Психическому, потому что приводит человека к потере душевного самоконтроля, многочисленным нервным расстройствам и суициду.
Секта вредит Православной Церкви. С помощью религиозной практики, подделанной под христианскую, сектанты проповедают свое лжеучение, смущая, таким образом, приходящих к ним людей.
Библиография. Использованная литература
Православные
1. Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета. Брюссель, 1989.
2. иером. Иларион (Алфеев). Таинство веры. Изд. Братство Св. Тихона. М., 1996 – 288 стр.
3. свящ. Дмитрий Александров. Выписки из творений отцов и учителей церкви по вопросам сектантства. СПб.: Типография И. В. Леонтьева, 1907. Репринт: Тверь: Тверское отделение Российского международного фонда культуры, 1994. — 372 стр.
4. свящ. А. Абрамов. Секта «Лечение Святыми» или «центр Аштар». Никольский вестник № 4
5. свящ. А. Абрамов. Секта «Лечение Святыми» или «центр Аштар». Православная вера № 12. 2002 г.
6. А. Дворкин. Введение в сектоведение. Нижний Новгород: Братство во имя святого великого князя Александра Невского, 1998. – 458 стр.
7. диак. А. Кураев. Сатанизм для интеллигенции. Т. 2. Изд. Отчий дом. М., 1997. – 431 стр.
8. Конспект по догматическому богословию. МДС., 2003. – 182 стр.
9. Книга правил святых апостол, святых Соборов Вселенских и Поместных, и святых отец. М.: Синодальная типография, 1893. Репринт: СПб.: Титул, 1993.
10. У. Мартин. Царство культов. СПб., 1992. – 351 стр.
11. А. Осипов. Основное богословие. М., 1994. – 147 стр.
12. Основы социальной концепции Русской Православной церкви. Изд. Московской Патриархии. – 158 стр.
13. От чего нас хотят спасти. Изд. Даниловского монастыря. – 496 стр.
14. О суевериях, предрассудках и современном религиозном невежестве. Изд. Благо. М., 2002. – 32 стр.