Добротолюбие

И# не нyдитъ ны2 всеблагjй бGъ, да не нyдими преслyшествуz вsщшее њсуждeніе и4мамы, нижE самовлaстіе teмлетъ t нaсъ, є4же д0брэ даровA нaмъ. Но хотsй твори1ти благ0е, да пр0ситъ моли1твою бGа, и3 ѓбіе даeтсz є3мY рaзумъ и3 си1ла, да kви1тсz прaведнэ благодaть низп0сланнаz бGомъ. Ѓще же и3 без8 моли1твы даровaлъ бы џнъ, ћкоже и3 по моли1твэ: но ћкоже не и4мать похвалы2 пріeмлzй воздyхъ жи1зни рaди, вёдzй, ћкw без8 негw2 не м0жетъ жи1ти: но пaче д0лженъ є4сть мн0гw благодари1ти сотв0ршему є3го2, и3 даровaвшему дохновeніе и3 здрaвіе, длz принsтіz є3гw2 и3 жи1зни. Тaкw и3 мы2 д0лжни є3смы2 пaче благодари1ти бGу, ћкw и3 моли1тву, и3 рaзумъ, и3 си1лу, и3 добродётєли, и3 нaсъ, и3 вс‰ њ нaсъ сотвори2 по благодaти. Не т0чію же, но и3 не престаeтъ всsчески пещи1сz, во є4же побэди1ти ѕл0бу нaшу, и3 врагHвъ нaшихъ, дeмонwвъ. Понeже и3 сaмъ діaволъ лиши1вшисz рaзума, бGомъ даровaннагw, неразyміемъ и3 г0рдостію нев0льнэ содёласz несмhсленъ, и3 сегw2 рaди сaмъ соб0ю не м0жетъ вёдати, что2 подобaетъ твори1ти, но взирaетъ, что2 твори1тъ бGъ нaшегw рaди сп7сeніz, и3 t сегw2 научaетсz лукaвствуz, и3 под0бнэ твори1ти к0знствуетъ къ поги1бели нaшей. ПочемY ненави1дитъ бGа, и3 не могjй рaтовать проти1ву є3гw2, проти1ву нaсъ сyщихъ по w4бразу є3гw2 рaтуетъ, мнsйсz си1мъ мсти1ти бGу. И# њбрэтaетъ нaсъ послyшными в0ли своeй, ћкоже глаг0летъ златоyстъ.

Ви1дитъ бо, ћкw бGъ сотвори2 є4vу на вспомоществовaніе ґдaму, содёла ю5 споспёшницею къ преступлeнію и3 преслушaнію. БGъ дадE зaповэдь, да сохрани1въ ю5 ґдaмъ, соблюдeтъ пaмzть толи1кихъ дарHвъ, и3 благоразyменъ бyдетъ ко благодётелю. Діaволъ же содёла зaповэдь џную вин0ю преслушaніz и3 смeрти, и3 вмёстw прор0кwвъ лжепрор0кwвъ, вмёстw ґп0столwвъ лжеап0столwвъ, вмёстw зак0на беззак0ніе, вмёстw добродётелей ѕлHбы, вмёстw зaповэдей преступлє1ніz, вмёстw всsкіz прaвды всsкъ грёхъ, и3 вмёстw прaвыхъ догм†тъ мє1рзостныz є4рєси. И# пaки ви1дz хrтA, крaйнею блaгостію снизходsщаго ко с™ы6мъ мyченикамъ, (с. 553) и3 преподHбнымъ nтцє1мъ, и3ли2 соб0ю, и3ли2 чрез8 ѓгGлwвъ, и3ли2 и3нhмъ нёкіимъ неизглаг0ланнымъ смотрeніемъ kвлsющагосz, ћкоже речE, начA и3 діaволъ kвлsти нBкіимъ прeлєсти мнHгіz въ поги1бель. Сегw2 рaди написaша разсуди1тельніи nтцы2, ћкw таков†z не подобaетъ пріимaти, и3ли2 под8 нёкіими w4бразами, и3ли2 свётомъ, и3ли2 nгнeмъ, и3ли2 и3нhz нёкіz прeлести. Ўхищрsетсz бо прельсти1ти понE си1мъ во сновидёніzхъ, и3ли2 чyвственнэ. Ѓще же нижE сіE пріeмлемъ: твори1тъ ќмъ t мнёніz и3 крaйнzгw неразyміz, мечтaти нёкіz w4бразы, и3ли2 ви1ды, во є4же возмнёти, ћкw kвлeніе б9іе сіE є4сть, и3ли2 ѓгGлово. Мн0гажды же показyетъ и3 дeмwны въ сновидёніzхъ, и3 чyвственнэ, ћкобы побэждaемы, и3 пр0стэ, всsку к0знь стр0итъ къ нaшей поги1бели, въ покарsющихсz є3мY.

Е#гдa же сі‰ сотвори1въ не ўлучи1тъ своеS надeжды: понeже глаг0лютъ с™jи nтцы2, ћкw во врeмz моли1твы д0лжни є3смы2 и3мёти ќмъ безви1денъ, невоwбрази1теленъ, неwбразови1денъ, и3 никaкоже что2 пріeмлющій, ни свёта, ни nгнS, ни другaгw чегHлибо, но подобaетъ въ є3ди1нэхъ чт0мыхъ глаг0лэхъ мhсль заключaти. ЗанE молsщійсz є3ди1нэми т0кмw ўсты2, воздyху моли1тсz, ґ не бGу: бGъ бо внeмлетъ ўмY, ґ не глаг0ламъ, ћкоже человёцы. Д¦омъ, глаг0летъ хrт0съ, и3 и4стиною бGу дост0итъ клaнzтисz. И#, хощY пsть словeсъ рещи2 ўм0мъ, нeжели тьмы6 љзhкомъ: тогдA ќбw недоумэвaz њ всёхъ си1хъ діaволъ, влагaетъ въ нaсъ п0мыслъ tчazніz, ћкw и4на временA џна бёша, и3 и3нjи человёцы, въ ни1хже бGъ kви2 чудесA вёры рaди. Нhнэ же нёсть врeмz потрє1бы твори1ти сі‰. СE вси2 є3смы2 хрістіaне, и3 крещeніе н0симъ: И$же вёру и3мeтъ, глаг0летъ писaніе, и3 крести1тсz, спасeнъ бyдетъ. Что2 ли1шшее трeбуемъ; Мh же ѓще семY повинeмсz, и3 тaкw пребyдемъ, совершeннэ лишeнни бyдемъ всегw2, и3мyще є3ди1но т0чію и4мz хрістіaнина: не разумёюще, ћкw ўвёровавый, и3 крести1выйсz, д0лженъ є4сть храни1ти вс‰ зaпwвэди хrтHвы, и3 (с. 554) є3гдA вс‰ и3сп0лнитъ, глаг0лати: Рaбъ неключи1мь є4смь. Ћкоже гDь ко ґп0столwмъ речE: ўчaще | блюсти2 вс‰, є3ли6ка заповёдахъ вaмъ. Всsкъ бо крещaемый tрицaетсz, глаг0лz: tрицaюсz сатаны2, и3 всёхъ дёлъ є3гw2: сочетавaюсz хrтY и3 всBмъ зaповэдемъ є3гw2.

Гдё же є4сть tрицaніе нaше, ѓще не всsку стрaсть, и3 всsкъ грёхъ, є3гHже х0щетъ діaволъ, њстaвимъ; Пaче же возненави1димъ t всеS души2, и3 возлю1бимъ хrтA, соблюдeніемъ зaповэдей є3гw2. Кaкw же сохрани1мъ зaпwвэди є3гw2, ѓще не tвeржемсz всsкагw хотёніz своегw2, и3 всsкагw разумёніz; хотёній же, и3 разумёній тёхъ, и4же глаг0лzтсz прwти1вна бhти зaповэдемъ б9іимъ. Понeже мн0жицею бывaютъ нёцыи таковjи, и3ли2 t є3стeственнагw сложeніz, и3ли2 t навыкновeніz благ0е въ нёкіихъ дёлэхъ лю1бzтъ, ѕл0е же ненави1дzтъ: сyть и3 благ‡z разумBніz, ћкw и3 t б9eственныхъ писaній свидётельство и3мyщыz, трeбуютъ же t и3скyсныхъ разсуждeніz. Понeже без8 разсуждeніz нижE т†, ±же благи1ми почитaемъ, сyть дwбрA, и3ли2 занE не благоврeменнэ, и3ли2 занE не нyжнэ, си1рэчь недост0йнэ, и3ли2 неразyмнэ разумёемъ глаг0лємаz. Ћкw не т0чію писaніе, но и3 прилучи1вшійсz вопр0съ, ѓще не внeмлютъ є3мY џба, вопрошaющій и3 вопрошaемый, далeче tх0дитъ t рaзума глаг0лемыхъ, и3 неминyемый нан0ситъ врeдъ. И$бо и3 ѓзъ мн0жицею пострадaхъ вопрошazй, и3 вопрошaемый: є3гдa же, ћкоже подобaетъ, разумэвaхъ глаг0лємаz, п0слэжде ўразумёвъ сіE ўдивлsхсz: кaкw подHбна сyть словесA, разумBніz же далeче дрyгъ t дрyга tстоsтъ. Тaкw и3 въ пр0чихъ всёхъ разсуждeніz трeбуемъ, кaкw д0лжни є3смы2 твори1ти, да содёлаемъ в0лю б9ію.

ЗанE т0й вёсть є3стество2 нaше и3звёстнw, ћкw творeцъ всsческихъ, и3 полє1знаz нaмъ ўстр0и, и3 ўзаконоположи2, не чужд†z є3стествA нaшегw, но свHйственнаz семY, и3 т0чію къ совершeнству служ†щаz хотsщымъ в0льнэ къ немY вышеестeственнw взhти: си1рэчь, дёвство, нестzжaніе и3 смиренномyдріе, ґ не благоразyміе: (с. 555) сіe бо є3стeственно є4сть. Смиренномyдріе же вышеестeственно: занE всsку добродётель совершaетъ смиренномyдрый, и3 ничи1мъ д0лженъ сhй, должникA себS, и3 мeньша всёхъ вмэнsетъ. Благоразyмный же д0лженъ сhй, д0лгъ и3сповёдуетъ: ћкоже и3 благотворsй, t тёхже, є4же и4мать, благотвори1тъ, и3 нёсть пaче є3стествA, ћкоже нестzжaтельный. НижE вступи1вый въ супрyжество, ћкоже дёвственникъ: вышеестeственно бо є4сть сіE даровaніе. Тaкw ќбw џвъ спасaетсz, ѓще њстaвль сво‰ хотBніz, и3сполнsетъ б9іz: џвъ же полyчитъ t бGа вэнeцъ терпёніz и3 слaву, ћкw не т0чію зак0нами возбранє1ннаz њстaвль, но съ ни1ми и3 своE є3стество2 побэди1въ, бGу содёйствующу, вышеестeственнw бGа возлюби2 t всеS души2, и3 по си1лэ подражaвъ є3гw2 безстрaстію. Но понeже не разумёемъ мы2 не т0чію нaсъ сами1хъ, и3 рaди нaсъ бывaемыхъ, но и3 намёреніz и4хъ, и3 и3ск0магw t всёхъ: сегw2 рaди пис†ніz б9є1ственныz и3 словесA с™hхъ дрeвнихъ мужeй, прор0кwвъ глаг0лю, и3 прaведныхъ и3 н0выхъ с™hхъ nтє1цъ, kвлsютсz нaмъ несогл†сна, и3 нhнэ хотsщіи спасти1сz несоглaсни дрyгъ со дрyгомъ, є4же бhти не м0жетъ.

СE мaлэми словесы2 и3 t є3стествA вещeй, вёмы, ћкw, ѓще всsкъ человёкъ восх0щетъ спасти1сz, ничт0же м0жетъ є3мY воспzти1ти, ни врeмz, ни мёсто, ни начинaніе. Т0чію да не без8 п0льзы вeщь, ю4же х0щетъ твори1ти, совершaетъ, но ћкоже подобaетъ, съ разсуждeніемъ, къ б9ію намёренію њбращaz всsко разумёніе. Понeже не твори6маz сyть н{жна, но то2, чегw2 рaди твори6ма бывaютъ, нижE нев0льнэ согрэшaемъ, ѓще не съ п0мысломъ пeрвэе в0льнэ сослагaемсz, и3 въ плэнeніе впaдаемъ. И# тогдA т0й плэнeннаго нев0льнэ, и3 не хотsща, къ падeнію прив0дитъ. Под0бнэ же, и3 по невёдэнію бывaємаz согрэшє1ніz, бывaютъ t сyщихъ по вёдэнію. Ѓще бо кто2 не ўпіeтсz и3ли2 він0мъ, и3ли2 п0хотію, не невёжствуетъ. T ўпивaніz же начинaетъ помрачaтисz ќмъ, t сегw2 согрэшaти, ґ t џнагw ўмирaти: тёмже не невёдомw смeрть пріи1де, но піsнство вёдомое введE смeрть невёдомую. И# мн0гw њбрsщетъ всsкъ наипaче (с. 556) же въ разумёніzхъ, ћкw t в0льныхъ въ невHльнаz, и3 t вёдомыхъ въ невёдwмаz впaдаемъ. Но понeже kвлsютсz нaмъ пє1рваz лє1гка и3 сл†дка, сегw2 рaди во втор†z прих0димъ нев0льнэ и3 невёдомэ. Ѓще бо t начaла восхотёли бhхомъ зaпwвэди сохрани1ти, и3 пребывaти таковhми, ћкоже крести1хомсz: не бы2 пришли2 въ сі‰ ѕл†z, и3 трeбовали бhхомъ трудHвъ и3 болёзней покаsніz. Nбaче и3 пaки ѓще х0щемъ, вторaz б9іz благодaть, си1рэчь, покаsніе м0жетъ къ пeрвой возвести2 нaсъ добр0тэ.