Добротолюбие

Тaмw бо є4сть стоsніе д¦омъ и3 странноwбрaзенъ пок0й, и3 всёхъ конeцъ безконeчный, и3 движeніе во є3ди1но дости1гшу џно не њскудэвaетъ никaкоже, всsкому ўмY безпредёльное и3 безконeчное дости1гшу, и3 неwпи1санное, безви1дное, и3 невоwбражeнное, и3 совершeннэ пр0стое: таков0 бо є4сть речeнное є3ди1но, си1рэчь бGъ.

ѕ7. Ѓще твори1тъ бGъ, по давjду, ѓгGлы сво‰ д¦и, но и3 и5же t человBкъ раждaетъ д¦ъ, д¦а твори1тъ и5хъ. ћкоже речE гDь: ЃгGлъ u5бо и4нъ є4сть человёкъ рождeнный t д¦а ћвственнымъ причaстіемъ є3гw2. Но ќбw ѓгGлъ дёло є4сть, є4же вhну зрёти лицE nц7A нaшегw, и4же на небесёхъ, ћкоже и3 сіE речE гDь. Тёмже и3 свётлому д¦а с™а причaстнику подобaетъ зрёти, горЁ простирaющусz, ћкоже лёпотствуетъ, лицE б9іе. Тёмже ўчи1тъ ћвэ и3 давjдъ: взыщи1те, глаг0лz, гDа, и3 ўтверди1тесz: взыщи1те (с. 958) лицA є3гw2 вhну. Не блюдeтъ u5бо лёпотное и3 подобaющее бhвый причaстникъ с™aгw и3 животворsщагw и3 просвэти1тельнагw и3 рачи1телz д¦а, и3 во и3скyсъ неизречeннагw рождeніz пришeдый сyщагw t д¦а, и3 къ дост0инству ѓгGлъ востекjй: тaже ћкоже прилучи1сz за и3зли1шнее говёинство смэжавaти творsй къ бGу ќмное чyвство своE, и3 не хотёти къ бGу горЁ простирaтисz и3 къ б9eствєннымъ: пaче же сп7си1телю повелэвaющу пребывaти въ нeмъ, занE и3 т0й пребывaетъ въ нaсъ. И# давjду глаг0лющу: приступи1те къ немY, и3 просвэти1тесz. И# вои1стинну ѓще х0щемъ твори1ти подоб†ющаz и3 слBдующаz, во свётэ бGа nц7A, глаг0лю же д¦а с™aгw: ќзримъ свётъ и4же њ бз7э, си1рэчь б9eственную и4стину, ѓще не нёкакw невёжественнэ пріи1мемъ къ б9eствєннымъ лучaмъ не њбращaтисz.

з7. Треми2 w4бразы восх0дитъ ќмъ къ видёнію б9ію: самодви1жнэ, и3нодви1жнэ, и3 междY си1ми. И# самодви1жный ќбw w4бразъ, t є3стествA ўмA т0чію совершaетсz хотёніе своE мечтaніемъ ўпотреблsющъ, є3гHже конeцъ є4сть видёніе сyщихъ њ бз7э: ±же и3 є4ллини нёкакw мечтaша. Вторhй є4сть преестeственъ, хотёніемъ, и3 просвэщeніемъ т0чію б9іимъ бывaющъ: тёмже и3 под8 б9eственнымъ содержaніемъ тогдA ќмъ вeсь њбрэтaетсz, и3 въ б9є1ственна tкровє1ніz восхищaетсz, и3 неизречeнныхъ вкушaетъ б9іихъ т†инъ, и3 бyдущихъ сбыті‰ зри1тъ. W$бразъ же, и4же междY си1ми, двэмA по чaсти совокуплsетсz. ЗанE є3ли1кw ќбw хотёніемъ и3 мечтaніемъ свои1мъ дёлаетъ, самодви1жному соглaсенъ показyетсz: и3нодви1жному же пріwбщaетсz, понeже t б9eственнагw соединsетсz къ себЁ самомY просвэщeніz, неизречeннw ви1дитъ бGа вhшше своегw2 ќмнагw соединeніz. Всёхъ бо њ бз7э ви1димыхъ и3 глаг0лемыхъ внЁ бывaетъ тогдA, нижE благоначaліе и3ли2 њбожeніе, нижE премyдрость и3ли2 силотв0рну держaву, и3ли2 пр0мыслъ, и3ли2 и4но что2 t б9eственныхъ зрS, и3сп0лненъ бывaz наипaче ќмна свёта, є3щe же и3 рaдости дёйствуемыz t б9eственна nгнS люб0вію срастворeнна.

(с. 959)

}. Ќмъ, своE мечтaніе ко є4же зрёти неви6димаz ўпотреблsz, вёрою наставлsетсz, њсіzвaемь же t бlгодaти, надeждею ўтверждaетсz. T б9eственнагw же свёта восхищaемь, сокр0вище любвE бывaетъ человёческіz, и3 мн0гw же пaче б9іz. Тaкw тр0йственный ўмA чи1нъ, и3 движeніе въ вёрэ и3 надeждэ и3 любви2 совершeннэй, и3 бGотв0ренъ, и3 твeрдъ же и3 непрекл0ненъ бывaетъ: и3 сегw2 дости1гши прострaнства верхогрaдіz, ћкоже бы кто2 рeклъ, въ стрaжбищи любвE себE ўтверди2. T є3sже вины2 є4сть, є4же глаг0летсz t Пavла: любы2 вс‰ терпи1тъ, вс‰ претерпэвaетъ за блaгость вёры и3 надeжды. Любы2, глаг0летъ, николи1же tпaдаетъ, за разжжeнное своE съ бGомъ соединeніе и3 совокуплeніе неизречeнное.

f7. Ни въ чес0мъ здaнномъ и3зрsднэ є4сть є3ди1ное: ћкw бо рaзнствуетъ к0еждо когHждо, по нёкоему w4бразу св0йства не возм0жно не вёдэти. Ґ ћкw сyть здaнна к0еждо когHждо не рaзнствуетъ, начeншосz же сyщо, и3 конeцъ и3мyщо, и3 под8 є3стеств0мъ сyщо, и3 не сyщо вои1стинну пр0сто є3ди1но. Т0чію бо є3ди1но вои1стинну є4сть несоздaнное, ћкw пр0сто, ћкw безначaльно, ћкw концA не и3мyщо и3 безпредёльно, и3 сегw2 рaди безконeчно, є4же є4сть бGъ. Къ немyже ѓще бы ќмъ зрёлъ съ причaстіемъ и3 пос0біемъ д¦а животворsщагw, вhну прили1чествующее своE ращeніе пріeмлетъ, соеди1ненъ сhй и3 простeртъ, и3 бGотв0рна держaсz ўстроeніz. Е#щe же и3 ѕэлw2 разумЁ ћснэ, ћкw кромЁ є3ди1нагw, и3 є4же къ немY дyхомъ взирaніz, ўмY лyчшу бhти невозм0жно є4сть. Џво ќбw ћкw ќмъ расточи1сz, многочaстному мjру и3 страстeмъ повинyвсz, и3 трeбуетъ прили1чнэ премjрны си1лы, и3 послёдованнw преестeственна є3ди1нагw ко взирaнію: да тaкw t раздёльныхъ восхищeнъ бhвъ, внЁ бyдетъ страстeй и3 раздэлeніz, и3 тaкw получи1лъ бы бGови1дное. Сегw2 рaди и3 гDь молeніе твори1тъ ко nц7Y, да бyдемъ є3ди1но вёрніи во nц7Ё, и3 въ нeмъ сн7э д¦омъ, и3 тaкw є3ди1но, ћкоже и3 тjи сyть є3ди1но (не ѕлосл0внэ си1рэчь, ћкоже савeллій речE є3ди1ное) ћкw да бyдемъ, ћкоже подобaетъ, совершeни сyще (с. 960) и3 благодaтію соединsющагw д¦а, и3 видёніемъ є3динови1днымъ во є3ди1номъ бз7э.

СіE нaмъ ћвэ є4сть и4стинное предспёzніе на лyчшее: и3 сeй конeцъ, и3 и4стиненъ и3 є3ди1нъ пок0й. Сегw2 рaди и3 зави1стнаz и3 человэконенави1стнаz бэс0вскаz дружи1на, на мн0гихъ богHвъ, є4же q дабы2 не бhло! чествовaніе расточи1вши, въ прeлесть посёz є3ди1нственное ўмA, и3 не њстaви сіE и3мёти, мечтaніе є3ди1нагw премjрнагw. Ћкw да на мнHги б0ги служeніемъ, взирaніемъ же и3 раздэлeніемъ проти1ву своемy си є3стествY повинyвъ двизaтисz ўмY, всsческихъ страстeй желaтелz покaжетъ и3 лжи2, вмёстw и4стины и3 добродётели. Тёмже д¦ъ с™hй завэщавaетъ прор0комъ: Приступи1те глаг0лz, къ немY, къ є3ди1ному си1рэчь, и3 просвэти1тесz. И# є3щE и4ндэ: ѓзъ бGъ пeрвый, и3 ѓзъ по си1хъ, и3 кромЁ менE нёсть и3н0гw бGа. И# пaки: слhши їсрaилю, гDь бGъ тв0й, гDь є3ди1нъ є4сть. Не бо2 тріmпостaсное є3ди1нагw б9ествA є3ди1ное раздэлsетсz гDьство, но и3 три2 сyть nпaснэ ли1ца и3 ничи1мже мнёе є3ди1но существ0мъ же и3 си1лою, хотёніемъ же и3 дёйствомъ, и3 и3нёми сущeственными благи1ми. U5бо є4же служи1ти є3ди1нству б9ію, и3 взирaти, и3 собирaтисz є3ли1ка си1ла къ немY t мн0гихъ, в0лz б9іz є4сть, и3 ўмA пред8успёzніе на лyчшее, ћкw и4стины њбрётеніе, и3 б9eственна рачeніz, и3 послёдованнw њбожeніz пл0дъ.

‹. Ѓще лжA ќбw є4сть многочaстна, є3ди1но же и4стина: u5бо ќмъ дyхомъ къ є3ди1ному горЁ простирaющійсz, къ превосходsщему, премjрному пaче всёхъ, къ томY, t негHже мнHгаz, къ сaмой т0й вои1стинну и4стинэ горЁ простирaетсz. Но u5бо не м0жетъ бhти ќмъ своб0денъ t страстeй, ѓще не и4стина свободи1тъ є3го2: ќмъ u5бо страстeй своб0денъ бывaетъ зрS и3 горЁ простирazсz є3ди1нственнымъ w4бразомъ къ є3ди1ному премjрному. Прили1чествуетъ же и4стина ўмY къ безстрaстію, и3 бGови1дну ўстроeнію и3 сыноположeнію дух0вну наипaче, никaкоже рaбство: занeже рaбъ, глаг0летъ, не вёсть что2 твори1тъ гDь є3гw2. Ѓще (с. 961) же невёжество рaбіе є4сть, ћвэ ћкw причaстникъ сhй своб0ды, вёсть т†йны nц7A, и3 взhти под0бнэ бhсть є3мY блaго и3 д0брэ на дост0инство сыноположeніz. Ћкоже бо є4же не вёдэти семY є4же вёдэти проти1вно є4сть преzвлeннэ, тaкw вои1стинну и3 рaбій чи1нъ, сопроти1внэ є4сть къ сын0вню ћвэ. И# ѓще не вёдый, рaбъ є4сть: вёдый же вои1стинну нёсть рaбъ, но своб0денъ, и3ли2 да рекY сhнъ. И$бо дyхъ и4стины свобождaz вои1стинну, сaмъ сeй сынополагaетъ бGови тёхъ, въ ни1хже бы пришeлъ: є3ли1цы бо, глаг0летъ, д¦омъ б9іимъ в0дzтсz, сjи сyть сhнове б9іи.

Ѓще бо къ пресyщественну є3ди1ному взирaти, и4стины бhти є4сть: и4стина же своб0ду ўмY подаeтъ: своб0да же, сыноположeніz б9eственна знaменіе є4сть ћвно: сегH же дaра сыноположeніz, ничт0же нижE б0льше є4сть, нижE ќбw є3стествY словeсну пaче прили1чествующо и4но: ѕэлw2 смhсленно и3 ѕэлw2 t нyждныхъ бhло бы вои1стинну, є4же горЁ прострeтисz и3 взирaти и3 собирaтисz духон0снэ ўмY, є3ли1ка си1ла къ є3ди1ному премjрну, си1рэчь къ бGу.

№i. ГDь бGъ тв0й, глаг0летъ д¦а с™hй, гDь є3ди1нъ є4сть. Толи1ко попечeніе є4сть б9ествY д¦а возводи1ти ќмъ къ є3ди1ному премjрному. И# не u5бо ћкw є3ди1ное проповёдаетъ, ўмa же къ немY њбращeніе и3 взирaніе не лю1битъ, лёть є4сть глаг0лати. Е$же бо с™hй глаг0летъ д¦ъ, семY и3 помышлsтисz х0щетъ: и3 є4же помышлsетсz, къ семY и3 ўмY њбращaтисz. Tсyтствующу бо ўмA њбращeнію къ помhсленному, и3 є4же м0глъ бы помhслити ќмъ, tсyтствуетъ. И# є4сть по нyждэ всyе речeно проповёданіе є3ди1нственнагw: и3 сегw2 рaди и3 вёра. Ѓще же сіE безмёстно: u5бо и3 є4же не размышлsти є3ди1ное њбращaющусz ўмY къ немY и3 горЁ простирaющусz, безмёстно є4сть.