Добротолюбие

Но ѓще ќбw и4но что2 подложи1лъ бы кто2 зрёти, ви1ждь, ћкw ќмъ не зри1тъ є3ди1ное пр0стэ, но двA внЁ слHва, и3 двA зрS, є3ди1но бhти не м0жетъ. Сэчeтсz бо, ћкоже показaсz, на т†, ±же ви1дитъ. Ѓще же не ви1дитъ, ѓще ќбw не хотёлъ бы сіE, не возм0жно є4сть. Не м0щно бо є4сть недёйство и3 въ сaмомъ т0мъ кратчaйшемъ мгновeніи (врeмене) ўмY словeсному пострадaти. Но нижE притуплsетсz г0лень сіS ўмA, но бhстру сію2 и4мать. И#ли2 си1це сл0женъ бы бhлъ, и3ли2 не пр0стъ, t неподобночaстій нёкихъ составлsемь, ћкоже случи1тсz. И# ѓще ќбw є3ди1на чaсть г0лени зри1тъ, другaz же ко и3н0му нёкоему ви1ду дёйства ўчини1сz, сложeніz (же) и3 сіE, є4сть поречeніе: є4же њ простотЁ ўмA рещи2, ѕэлw2 є4сть непріsтно. За сі‰ u5бо є3ди1нственное и3 пр0стое ўмA, ѓще бы пр0стэ є3ди1ное смотрёло, є3ди1но и3 то2 дёйствомъ бывaетъ. И# ѓще бы є3ди1но бhло пр0стэ, пр0стое є3ди1но зри1тъ. Тёмже u5бо каков0либо дэsніе и3ли2 видёніе, по нyждэ ви1димо бhти д0лжно є4сть къ пaче ўмA є3ди1ному: ѓще ли же ни2, не соверши1тъ ничт0же, но всyе kви1тсz дёz и3ли2 зрS ќмъ. Бyдетъ бо дэйстви1тельнэ под8 раздэлeніемъ страстeй лежaщъ. Не пригвождaетсz чyвствомъ души2 къ пaче ўмA є3ди1нагw є3динови1днэ соединeнію. Е$же ќбw соединeніе процэждaти вёсть и3 њчищaти зри1тельное ўмA, ко џному є3ди1ному возвышaемо и3 взирaющо, и3 ко џному пристрaждущо, t негHже вс‰, и4мже и3 въ нeмже (с.

967) вс‰ и3 на нeже и3 бывaютъ, и3 сyть и3 въ существо2 произведє1на сyть.

f7i. Всёхъ желaній крaй є4сть б9eственное съ душeю и3 пaче ўмA соединeніе: (и3) б9eственнагw рaди соединeніz, нyждно є4сть б9eственное под0біе: б9eственнагw (же) рaди под0біz, нyждно є4сть є4же ўм0мъ дёйствовати, си1рэчь зрёти. Таков0 бо и3 б9eственное є4сть, t чегw2 и3 и4мz, бGъ, къ семY њпредэли1сz. Но ќбw є4же зрёти ѓбіе на мhсль бGа восх0дитъ. Вездё бо, и3 во всёхъ, ѓки нBкіz лучы2 влагaетъ бGъ во зри1тельный ќмъ, и3 ќмъ зри1теленъ прzмопол0жна и4мать бGа, бGъ же є4сть є3ди1но премjрно. Е$сть же и3 є3стество2 ўмA бывaти так0въ дёйствомъ, kковA зри1тъ, ћкоже бGосл0вный љзhкъ б9eственнэйшагw григ0ріа kвлsетъ: свётлость б9ію, глаг0лющъ, и3 ви1дэти и3 пострадaти. Е$же бо ќмъ ви1дэ, сіE и3 пострадA, ўжE так0въ и3 бhсть: њшарsетсz во ќмъ, глаг0летъ пeтръ и4же t дамaска, по ви6димымъ и4мъ. И# ћкоже въ раздэлeнныхъ зрS и3 разли1чныхъ, разли1ченъ бывaетъ и3 раздэлsетсz: тaкw и3 къ взирaнію премjрнагw и3 пр0стэ є3ди1нагw возшeдъ, послёдованнэ є3ди1но бывaетъ, ћкоже мн0ю глаг0ласz напрeдъ. Повнегдa же бы во є3ди1номъ бhлъ, безначaльное и3 безконeчное зри1тъ и3 невоwбражeнное и3 пр0стое, таков0 бо є4сть є3ди1ное. [зри2] Тёмже пр0чее и3 т0й безначaленъ, безконeченъ и3 невоwбражeнъ, и3 пр0стъ по дёйству бывaетъ. Сіe же пострадaвъ, и3 си1це и3змэнeнъ бhвъ, во ўподоблeніи по чaсти б9іи, поели1ку м0щно є4сть, њбрэтaетсz.

И# tсю1ду востекaетъ ко всёхъ желaній крaю, къ б9eственному (си1рэчь) и3 пaче ўмA и3 неизречeнному соединeнію, є4же є4сть, крaйнее по бGу намёреніе. Подобaетъ же ќбw си1хъ рaди ўмY тщaтисz всsцэмъ ўхищрeніемъ горЁ прострётисz и3 взирaти дyхомъ къ премjрнагw и3 є3ди1нагw видёнію и3 взирaнію.

к7. Е#гдA ќмъ во мн0гихъ, и3ли2 є4же малёйшее бyдетъ понE во двою2, ћвэ ћкw не пр0стэ є3ди1ное зри1тъ, сегw2 рaди њпредэлeнъ же є4сть и3 конeченъ. Я%же бо несовершeннw прHста, таков† сyть. [зри2] Внегдa же вои1стинну є3ди1нагw во њсzзaніи бyдетъ (с. 968) неwсsжнэмъ по ќмному на сіE дyхомъ взирaнію без8oчeснэ воззрёвъ, безначaленъ, безконeченъ, безпридёленъ, невоwбражeнъ же и3 безви1дэнъ бывaетъ, и3 въ неглаг0ланіе њблекaетсz, и3 є4же молчaти њбучaетсz со ќжасомъ, и3 и3сполнsетсz весeліz, и3 стрaждетъ неизглагHланнаz. [зри2] Безначaльна же и3 безконє1чна и3 безпредёльна да не по существy мz возмни1ши глаг0люща бывaти, но по дёйству. ЗанE и3 въ нeже прелагaетсz ќмъ, не существо2 є3гw2 є4сть, но дёйство. Ѓще бо бы по существY и3змэни1лсz ви1дэвъ и3 пострадaвъ њбожeніе, си1рэчь, њбожeнъ бhвъ t є4же бGа ви1дэти, бhлъ бы по существY бGъ. Но ќбw нёсть сіE, ни t ѓгGлъ никт0же, рaзвэ сaмагw и3 крaйнzгw и3 є3ди1нагw бGа, є4же по существY бhти бGъ. Ѓще ќбw по существY њбожaтисz ўмY рещи2 є4сть безмёстно, њстаeтсz глаг0лати сіE страдaти є3мY самёмъ тёмъ є4же зрёти. Не ќбw є3стество2 и4мать и3змэнsтисz на существЁ томY, но на дёйствэ. Пaче же ѓще и3 и3змэнsетсz є3стeственнэ ќмъ, ћкоже речeсz, по ви1димымъ и4мъ, но tню1дъ никaкоже зри1тъ б9eственное существо2, но дёйствіе, ќбw ни т0й по существY и3змэни1тсz, но по дёйству.

к7а. Вс‰ t премjрнагw є3ди1нагw ћкw возсіsвша не tступи1ша, toнyдуже пріsша бытіE всsцэмъ w4бразомъ. Но въ нeмъ ћкоже бhша, тaкw и3 содержaтсz и3 совершaютсz: и3 ничт0же є4сть ни въ чес0мъ t всёхъ, въ нeмже нёсть и3зліsніz, и3 ѓки нёкаz вонS џнагw твори1тельнагw и3 сyщагw є3ди1нагw, и3 всS сyщагw причащaющаzсz т0кмw не глaсъ и3спущaютъ въ себЁ показyюща, не премjрное є3ди1но: сіe бо превhше сэди1тъ всsкагw каковaгwлибо ѓще видёніz, ѓще помышлeніz: но нёкую лучY є3ди1нагw премjрнагw. Тёмже, понeже всёми призывaетсz є3ди1ное, и3 вс‰ зрsтъ къ є3ди1ному, и3 сaмо то2 є3ди1ное премjрное всёми сyщими проzвлsетъ себE ўмY: нyжда є4сть руководи1тисz и3 наставлsтисz и3 води1тисz ўмY къ є3ди1ному премjрному. Џво ќбw мн0гихъ сyщихъ ўвётомъ понуждaему: џво же и3 ћкw зи1ждущее є3ди1но: (њ нeмже нaмъ нhнэ сл0во є4сть) х0щетъ зрётисz t ўмA и3збhточествомъ блaгости, да въ сeмъ ќмъ (с. 969) стрaждетъ є4же жи1ти, ћкоже сaмо то2 глаг0летъ неизречeнное є3ди1но: ѓзъ є4смь жив0тъ. И#, сE є4сть жив0тъ вёчный, да знaютъ тебE є3ди1наго и4стиннаго бGа. И# и4ндэ: взыщи1те гDа, и3 живA бyдетъ душA вaша: t взыскaніz бо є4сть видёніе, t сегHже жив0тъ. И# ћкw да рaдуетсz и3 просвэщaетсz и3 весели1тсz, ћкоже давjдъ глаг0летъ: ћкw веселsщихсz всёхъ жили1ще въ тебЁ. И#, во свётэ твоeмъ ќзримъ свётъ.

И#ли2 кaкw ќмъ ќбw создA зри1теленъ, сво‰ же во всёхъ сyщихъ разсёz: и4миже ѓки нёкіими џкнами њзарeніемъ ќмнымъ ўмY показyzсz, привлачи1тъ дви1жима сего2 къ себЁ просвэщaема.

к7в. БGъ, (є4же є4сть тр0ическое благ0е є3ди1но) є4же сотвори2, хотsй сотвори2. Но ќбw є4же бGъ х0щетъ, крaйнее є4сть блaго. Е#стеств0 бо є4сть ўмY блaгость: сотвори2 u5бо ўмA самаго2 себE, и3ли2 свои1хъ си2 зри1тельна, є4же собирaти вёсть зрsщаго къ є3ди1ному: ўг0дно u5бо є4сть бGови зри1тельну бhти ўмY самагw2 є3гw2: и3 сіE є3мY є4сть крaйнэ благ0е. БGъ же є4сть вои1стинну и3 пр0стэ є3ди1ное, къ немyже взирaти и3 собирaтисz є3динови1днэ, крaйнэ є4сть блaго, ћкоже показaсz.

к7г. Ѓще є3ди1но є4сть, и3 соединeнно рачeніе, соб0рное по бGомyдрыхъ сказaнію, є3ди1но є4сть ћвэ ћкw и3 рачи1тельствуемое. Ѓще бо бhли бhста двA є4же малёйшее, рачи1тельствуємаz: и3ли2 двA бhли бhста рачє1ніz, и3ли2 на двA раздэли1лосz бы є3ди1ное рачeніе, и3 никaкоже бы и3меновaлосz є3ди1но и3 с0брано: нhнэ же є3ди1но бhти глаг0лемо и3 с0брано соб0рное рачeніе, ћснэ разумёти подобaетъ є3ди1но бhти и3 рачи1тельствуемое. Но ќбw преимyществуетъ рачи1тельствуемое є4же џкрестъ себE рачeніz. И# не возм0жно є4сть tню1дъ, прeжде дaже кто2 не ћлсz бы за рачи1тельствуемаго, кaкwлибо дабы2 возм0глъ и3мёти рачeніе є3гw2. Е$сть же рачeніе сіE, протzжeна любы2, ю4же къ бGу и3мёти, є3стeственный же и3 пи1санный зак0нъ б9ій и3стzзyетъ t нaсъ. Џвъ ќбw, крaйнэ ќмъ добротолю1бенъ сyщу ўвэщавaz ћтисz за лyчшее, є4же є4сть бGъ: сeй (с. 970) же, возлю1биши, глаг0лz, гDа бGа твоего2 t всеS души2 твоеS, и3 t всегw2 сeрдца твоегw2, и3 всёмъ помышлeніемъ твои1мъ. И# гDь же бGъ тв0й, гDь є3ди1нъ є4сть. Е#ди1но ќбw є4сть рачи1тельствуемое: є4же є4сть тр0ическаz є3ди1ница, є4йже вои1стинну и3 прeжде бhти подобaетъ во ўмЁ є4же џкрестъ є3S рачeніz. Къ премjрному ќбw є3ди1ному горЁ прострётисz ўмY желaти подобaетъ. Ћкw да њбрётеніемъ и3 видёніемъ сегw2, возсіsетъ и3 є4же џкрестъ є3гw2 рачeніе, и3 и3сполни1тель человёкъ бhти возм0глъ бы и3 зак0на и3 зaповэди, возлюби1въ, по речeннымъ, гDа бGа своего2.

к7д. Не возм0жно є4сть возшeдшу ўмY къ пaче ўмA є3ди1ному нерачи1тельну нёкакw бhти є3гw2: добр0ту бо неизречeнну и3 недомhсленну произницaющу и3з8 негw2, ћкw t вседержи1тельна к0рене ўсрэтaетъ: є3гдA и3 ѓки мрeжа раздрaтисz бёдствующи њбрётеніемъ мн0гихъ рhбъ и3 влечeніемъ, t б9eственныхъ просвэщeній ќмъ њбрэтaетсz: и3 ю4же пaче ўмA добр0ту зрS ўжасaетсz, и3 ѓки t вінA ўпивaетсz, и3 ћкw безyмный и3зступaетъ, и3 є4же пaче мhсли стрaждетъ ўдивлeніе, ўжaсныz добр0ты пaче добр0тное видёніе не вмэщaz взирaти. Тёмже вои1стинну и3 ќзами любвE содержи1мь є4сть, и3 ѓки t жaжды њбрэтaетсz њпалsемь. Е#ди1но бо є4сть є4же пaче ўмA є3ди1ное. Но t всёхъ проповёдуетсz ћкw всёхъ предначaло вин0вно, ћкw начaло и3 ћкw конeцъ, ћкw содержaніе всегw2. Но д0брыхъ и3 благи1хъ всёхъ добрHты и3 блaгости преисточeніемъ добрототв0рныz си1лы сaмо произведE, превhше всsкіz добр0ты, и3 всsкіz блaгости безконечнокрaтнэ безконeчнw внyтрь сэдsщо, и3 без8 сравнeніz є3ди1но сyщо премjрно: є3ди1но є3стеств0мъ рачи1тельствуемо пaче всsкагw рачи1тельствуема, ћкw є3ди1но вои1стинну добро2 и3 блaго, превhшше сyщо всsкагw добрA и3 блaга, и3 є3ди1но зак0номъ є3стествa же и3 чи1на вои1стинну возлю1блено, ћкw всёхъ вин0вно, и3 ћкw толи1кw, є3ли1кw возлю1бленнаz вс‰ и3 рачи1тельствуєма превосхождeніемъ добр0ты (с.