Добротолюбие

lє. Е#ди1ница чyвствена, всsкагw чи1слимагw мн0жества є4сть начaло. И# є3ди1ница премjрна всегw2 ви1димагw же и3 помышлsемагw мн0жества, и3 всегw2 сyщагw, начaло є4сть. Ћкоже u5бо всsко число2 t є3ди1ницы и4мать начaло, тaкw всE сyщее кaколибо, t премjрнагw проливaетсz є3ди1нагw, по винЁ и3ли2 є3стeственнэй и3ли2 твори1тельнэй. Nбaче чи1слимыz ќбw є3ди1ницы положeніе, є3ли1кw чyвствена є4сть, є3стествY своемY послёдованнэ послёдствуетъ. Начaло бо сyщихъ всёхъ ±же под8 числ0мъ, и3 чyвство (сіE) пeрво полагaетъ ю5 чи1слzщи. На премjрномъ же є3ди1номъ, занE є4сть пaче ўмA, сопроти1вное зри1тсz. (с. 980) Е#стeственнэ бо сyщи є3ди1ница, пeрвэйшаz всёхъ, ќмъ сію2 по всёхъ полагaетъ. Ни є3ди1нъ бо возм0же ќмъ, премjрное є3ди1но сотвори1ти начaло, t сегw2 происходи1ти на мнHгаz, но проти1вное, t мн0гихъ, ко џному восх0дитъ и3 собирaетсz. И# тaкw ќбw нyжно є4сть чyвству чи1слимое є3ди1но, за происх0дна мнHгаz, и4накw не сyще м0щно чи1слити, и3ли2 пред8ити2 ћкоже х0щетъ. Здё же н{ждна сyть ўмY мнHгаz, рaди ко премjрному є3ди1ному си1ми возвождeніz, и3 ѓки самaгw себE собрaніе, tи1нуду взhти ћкоже х0щетъ на мечтaніе є3ди1нагw премjрнагw ни tкyду могjй. Тaкw ќбw ќмъ чи1нъ и3 пyть себЁ св0йственъ ўпотреблsz, начинaетъ ќбw t мн0гихъ, конeцъ же твори1тъ премjрное и3 верх0внэйшее є3ди1но.

Понeже бо ўдобопости1жно є4сть и3 ўдобопредёльно чи1слимое по чyвству є3ди1но, є3стeственнэ чyвство, сіE полагaетъ, ћкоже є3стество2 є3гw2 и3стzзyетъ, и3 положeніемъ пeрвэйше. И#ск0маz же ўм0мъ є3ди1ница премjрна и3 преестeственна же сyщи, и3 є4же помышлsема бhти и3збэгaющи, далeче нёгдэ є4сть, и3 своегw2 є4же по є3стествY положeніz, ћкоже t џныz ўмY начинaти, но пaче ћкw преестeственну преестeственнэ не начaло, но конeцъ тY њбрэтaетъ ќмъ, по прешeствіи, и3 да си1це рекY и3счислeніи мн0гихъ. Понeже бо ќмъ є3стество2 и4мать є4же помышлsти, премjрное же є3ди1но є4сть њ себЁ непости1жно и3 непристyпно, ко мнHгимъ и3 не хотsщо ўпотреблeніе прекланsетсz ўмA, нижE прaзденъ бhти t є4же помышлsти могjй ќмъ, нижE верх0вное и3 премjрное є3ди1но и3мёz крёпость њб8sти. Взирaz u5бо на мнHгаz, въ к0емждо t всёхъ взирaетъ мhсленно (нёчто), не є4же что2 є4сть бhти, но є4же є4сть нёкоегw є3ди1нагw. Тaже собирaz t коегHждо ви1дима к0еждо мhсленно пред8zвлsемо, и3 междY соб0ю сі‰ согл†сна сyща, ґ не проти6вна зрS, и3 вс‰ ѓки є3ди1нагw к0рене и3 и3зращeніz цвёты, послёдованнw происх0дитъ t мн0гихъ на є3ди1но верх0внэйшее, и3з8 негHже сyть мнHгаz и3 вс‰ є3стeственнэ собирaетсz t є3стeственныхъ сyщихъ въ чи1нъ преестeственъ, преестeственное и3 пресyщественное ѓки въ зерцaлэ (с. 981) зрS є3ди1ное, ћкоже и4мать є3стество2 є4же пaче є3стествA t сyщихъ по є3стествY зрётисz є3динови1днэ.

ТогдA u5бо ќмъ и3сточи1тельное блaгостей и3 всёхъ добр0тъ происточeніе, и3 твори1тельно неизречeннэ взирaz, и3 наслaждсz пресyщественнагw є3ди1на, не самов0ленъ њбращaетсz на мнHгаz, ѓще сyща и3 дwбрA и3 чaсти благjz прич†стна. Добротолюби1въ бо сhй наипaче, є3стeственнэ нев0лею tстои1тъ t є4же пaче всёхъ, ѓще не кaкw по њбстоsнію нёкоему случи1лосz бы є3мY сіE. Но понeже w4бразъ сyщихъ є4сть разли1ченъ, и3 разли1чно и4мать ќмное взирaніе, и3 разли1чнэ ќмъ си1ми на премjрное є3ди1но, и3 преестeственное востекaетъ: подобaетъ ћкоже ѓзъ мню2, мaлw нёкое ўхи1трити мн0гими къ пресyщественному премjрному є3ди1ному пути2 пріwбрётеніе: ћкw да ѓки по лёствицэ ќмъ восходS ўтверждeннэйше своE твори1тъ движeніе, и3 познавaетъ, ѓще бы что2 когдA въ нeмъ њскудэвaло: и3ли2 є4стьли когдA въ нeмже подобaетъ бhти, и3 всёмъ нёколикw наслаждaетсz ли, и3 что2 є4сть низмeщущее и3 tставлsющее є3го2 добр0ты џныz и3 восхождeніz и3ли2 б9eственнагw пировaніz: и3 кaкw пaки м0щно бы бhло є3мY возврати1тисz, toнyдуже поползeсz. Tсю1ду познaетъ и3 мглY страстeй: и3 чи1стагw сeрдца њзарeніе и3 познaніе и4стины каково2 нёкое є4сть возм0глъ вы2 зрёти ћкw въ зерцaлэ, и3 небeсныхъ зри1тельствъ причaстникъ бyдетъ, и3 б9eственное чyвство ўвёсть, и3 не тaйно бyдетъ є3мY, растeтъ ли, и3ли2 ко ўмалeнію и4детъ.

И# мн0гихъ досточyдныхъ въ разумёніи возм0глъ бы бhти, и3 намёреніе безм0лвіz, к0е є4сть, ўразумёетъ, и3 затв0ра. Глаг0лемъ ќбw тaкw: вс‰ с{щаz, раздэли1шасz на чyвствєнна зд†нна, и3 на зд†нна мhслєнна на мhслєнна не зд†нна, и3 на нездaнно пaче ўмA є3ди1но пресyщественно. Въ си1хъ џко душeвное њбращazсz, си1рэчь ќмъ, и3 чaстэ взирaz, и3 въ п0стничествэ є4же безм0лвствовати и3зволsz, воздви1жетсz t є4же подоб†ющаz на є3динЁ дёzти, ћкw t стeпене нёкоегw во є4же зрёти, и3 въ вои1стинну сyщемъ ўпражнsтисz небeсныхъ, и3 лучaми и4стины ўвэнчавaтисz, и3 рaдоватисz, и3 богатёти безконeчнэ присносyщными, (с. 982) и3 чyднэ весели1тисz и3 ўслаждaтисz, нeгли же содёйствомъ благодaти, и3 t земли2 восхищaтисz пред8идyщу врeмени, и3 ўтверди1вшусz ќмному свёту по навыкновeнію, и3 не чyвствовати сyщихъ здЁ содержaніемъ сyщагw пaче ўмA, и3 мечтaніемъ сyщагw пaче всsкагw добрA несравнeннw. Пzточaстнэ же сщ7eннэй сeй лёствицэ раздэлeннэ сyщей, и3 ћкw степeнми восходsщей на крaйнее намёреніе, не мёстно и4мать разстоsніе стeпень t стeпене: но рaзнство, и3 є4же разстои1тъ t другaгw, и4нъ чи1нъ є4сть, ѓки кaчества, и3ли2 св0йства нёкоегw.

Ћкоже, сyща ќбw, сyть рaвнэ: чyвствєннаz зд†нна, и3 зд†ннаz мhслєнна, но втор†z, мн0гою мёрою пeрвэйшихъ превышaютъ, є3ли1кw чyвство ќмъ, св0йственнымъ добр0мъ: пaки же превосх0дzтъ по мн0гу незд†нна мhслєнна, мhсленныхъ здaнныхъ, nбоемY си1хъ чи1ну въ сyщихъ kвлeну сyщу: nбaче ни6зша сyть с{щаz незд†нна мhслєнна пред8 пaче ўмA нездaннымъ є3ди1нымъ. И# є4сть tсю1ду ћвэ, ћкw є4же въ превосходsщемъ всёхъ сyщихъ стоsти пришeдшу ўмY t дэsніz, и3 во џнэмъ верх0внэйшемъ сокровeнствэ превhше лежaщемъ всёхъ чyвственныхъ же и3 мhсленныхъ бhти лyчшее є4сть взирaніе є3гw2 и3 видёніе, ћкоже смирeннэйшее въ чyвственныхъ здaнныхъ и3ли2 и3 пaче въ дёлательствэ. Подобaетъ u5бо добротолю1бну сyщу є3мY є3стеств0мъ, всsцэмъ w4бразомъ лyчшагw желaти, не т0чію да наслади1тсz, но да и3 пострaждетъ лyчшее и3 пaче ўмA, ћкоже подобaетъ, и3змэнeніе. Понeже ћкоже глаг0ласz, kкwвA ќмъ зри1тъ, и3 въ kковhхъ наслаждaетсz: таково2 пріeмлетъ и3 и3змэнeніе.

Nбaче понeже сплетeнный съ є3стеств0мъ ўмA прел0гъ, никогдaже престaнетъ t негw2, д0ндеже днeшнее бyдетъ, и3 по глаг0лющему, д0ндеже дви1гнутсz сBни, то2 є4сть, д0ндеже прeйдемъ t настоsщіz жи1зни, показyющіz ѓки въ зерцaлэ и3 гадaніи њсэнeннэ и4стину: подобaетъ препaдающымъ t видёніz и3 взирaніz, є3ди1нагw пaче ўмA нездaннагw, ўхищрsтисz стоsти, ћкw въ бли1жнемъ въ мhсленныхъ нездaнныхъ, ћкw да пaки скорёе къ є3ди1ному пaче ўмA нездaнному бyдетъ нaмъ возвращeніе. Дебeльшей же напaдшей (с. 983) мглЁ, и3 є4же помышлsти помрачaющей, и3 ўнhніе возливaющей ко є4же зрёти на ќмъ, на моли6твы дёzтельнэ съ сeрдцемъ смирeннымъ њбращaти подобaетъ нaмъ є3го2, и3 тьмЁ си1лою моли1твы прешeдшей, пaки ћкоже њсновaніе нёкое твори1ти чyвствєннаz зд†нна: предживyщу въ сeрдцэ дёйствомъ дух0внымъ сущeственнымъ свёту ќмну, и3 предсодержaщу ўмY ћвэ ћкw дёzтельныz разyмнw ѕэлw2 держaву. Ћкw восходи1ти ќмъ є3стество2 и4мать ѓки на нёкое верхог0ріе, и3ли2 смотри1лище вои1стинну, и3 зрёти мн0гими не т0кмw неви6дима, но и3 неискHма и3 недомhслєнна: и3 є3гHже кромЁ никт0же ќзритъ, нижE самого2 себE, нижE и3 наипaче бGа. Њ кот0рой дёzтельнэ (добродётели) мимошeственнэ нhнэ ўжE рещи2 нeгли не далeче намёреніz бyдетъ.

lѕ. Три2 душA внутрьyду и4мать трeбующа дэ‰ніz, словeсну (чaсть), желaтельну, и3 ћростну. И# три2 внэyду, желaніе слaвы, слaсти, и3 мн0гшагw. Сjи u5бо двЁ тр0йцэ разyмнw душA взирaющи на є4же во пл0ти жи1тельство ї}са хrтA четhрми свои1ми соб0рными добродётельми, мyдростію, си1рэчь прaвдою, цэломyдріемъ, и3 мyжествомъ, благодaтію гDа ї}са и3сцэлsетъ, и3 даeтъ ўмY своемY неwмрачeннэ возвышaтисz, и3 б9eствєннаz разсмотрэвaти, и3 зрёти бGа. Е#гдa бо гDь ї}съ ведeнъ бhсть въ пустhню дyхомъ, и3мёz борeніемъ побэди1ти діaвола, пост0мъ ќбw похотётельную чaсть и3сцэли2: бдёніемъ же и3 безм0лвною моли1твою, словeственную: ћростную же сопротиворёчіемъ: сластолю1біе же, славолю1біе, и3 сребролю1біе: тёми, и4миже ґлчA не взыскA, ћкоже діaволъ совётоваше, да кaменіе хлёбы бyдутъ, нижE вeржесz ни1зу t крилA церк0внагw, да t нар0да ничт0же пострадaвъ низпадeніемъ прослaвитсz, нижE поклони1тисz повинyсz њбэщaніz рaди взsтіz богaтства всёхъ цaрствъ: но сопротиворёчіемъ kрови1днымъ, мyдрымъ, и3 прaведнымъ, цэломyдрымъ же, и3 мyжественнымъ, сатанY tрази2, и3 нaсъ си1мъ ўчA побэждeнію є3гw2 проти1ву всsкому нашeствію. СіE ќбw и4стое кто2 и3 при кrтЁ сп7совэ ќзритъ и3 ўвёсть: и4бо м0литсz (с. 984) ли въ тогдaшнее врeмz сп7съ, ўченикHвъ ўдали1всz: СіE и3сцэлeніе словeственныz чaсти є4сть. Б0дрствуетъ ли и3 бди1тъ, и3 жaжду терпи1тъ на крестЁ; сіE врачбA є4сть похотётельныz.