Добротолюбие

993) є3стeственнw и3з8 тогw2 происходsщи, премн0га нёкаz сyщи, и3 нaсъ пaки t себE къ себЁ горЁ простирaющи, и3 ѓки воз8wкружaющи ќмными руковождeніи, и3 горЁ простeртіи къ начaлу тaйному преестeственну є3ди1ну, толи1кw соединsющи ны2 съ ни1мъ, є3ли1кw ўразумёти ћкw є4сть, и3 ћкw є3ди1но є4сть, є3щe же ќбw и3 ћкw всsцемъ w4бразомъ недомhсленно є4сть є4же вёдэти, что2 є4сть, по существY сіE тaйное є3ди1но. Превhше же ўмA њбрётенное и3 и3збэгaющее рaзума кaкw бы сл0во проходи1ти возмогло2. Сл0во же проходи1ти не возм0же, мhсленное. Невэщaннэ (же) и3 неизречeннэ и3 въ молчaніи ўмY пaче мhсли є3динови1днэ взирaти ћкw тaйнw, и3 рaдоватисz ћкw њ вин0внэ и3 промhсленницэ, и3 ўжасaтисz ћкw њ превhшшемъ свёта и3 превhшшемъ блaгости, превhшшемъ премyдрости же и3 превhшшемъ си1лы, и3 б9eственна наслаждaтисz t сегw2 рaдованіz, тaкожде и3 њ сyщихъ безконeчныхъ и3 безпредёльныхъ всёхъ, и4миже зри1тсz пресyщественное тaйное є3ди1но, tню1дъ є3стествA словeсна є4сть послёдованіе. Непослёдовано же є4сть, въ таковhхъ сyщу ўмY, словeсъ ўпотреблsти и3 проходи1ти преходsщу: ўпотреблszй u5бо не є4же молчaти, но є4же глаг0лати, совершeннагw њскудэвaетъ ўстроeніz ўмA.

Сіe бо є4сть крaйнее сегw2 ўстроeніе, ћкоже и3 њ ничт0же пaче и4стины предпочитaющихъ могл0 бы и3сповёстисz, є4же въ крaйнэйшее дёйства своегw2 дости1гнути: крaйнэйшее же є4сть є4же къ крaйнэйшему взирaніе є3гw2: є4же и3 без8oчeснэ совершaтисz глаг0летсz: мн0гw ќбw мнёе и3 неглаг0льно.

м7ѕ. Взирaz ќмъ без8oчeснw на б9eственнэйшее є3ди1нственное преначaльное, и3 верх0внэйшее сокровeнство, (и3) пріsтіе, и3 сіE без8oчeснэ toнyду нах0дитъ на ќмъ є3динови1днw, и3 є3динственнови1днw, предобрHтныz и3 пресвётлыz и3 неизречeнныz свётлости и3сп0лненъ, и3 въ глубинY ўдивлeніz и3 ќжаса призывaюще ќмъ въ молчaніи. И# предудержавaюще сeрдце дёйствомъ дух0внымъ и3 рaдостію слaдостною, nно2 бывaетъ ўмY ќмно просвэщeніе, њсіsніе, и3 б9eственно по мёрэ рачeніе, и3 свётло рaдованіе: и4мать же винY t бGа, toнyдуже всsкое даsніе блaго, (с. 994) за чистотY ўмA, и3 ћкоже бы рeклъ кто2 за вещество2, є4же t б9eственныхъ по чaсти kвлeній писaній, и3 сyщихъ, и3 ўви1дэнныхъ разyмнw съ правот0ю въ безм0лвіи и3 моли1твэ. Не бо2 ћкоже бы приключи1лосz, взирaетсz тaйное внyтреннэйшее б9іе є3ди1но пaче мhсли, но въ происходsщей toнyду свётлости є3динови1днэй, взирaніе и3 видёніе преисполнsющей ќмное, є4же не пострадaвый словeснэ же и3 разyмнэ, tвнэyду восх0дитъ къ преестeственному и3 тaйну пр0сту є3ди1ному, не сердeчнэ дёйствуемь, нижE u5бо ќмнэ њсіzвaемь.

м7з. Свэтлёйшее є3динови1дное же и3 є3динственнови1дное ўмA въ бз7э видёніе взирaющо на є3ди1нственную б9eственную сокровeнность, и3 на и3зблиставaющее и3з8 неS сіsніе б9eственно њзарeніе пріeмшо безначaльна и3 безконeчна свэтоиспущeніz, не т0кмw ќстъ молчaніе и3стzзyетъ, но и3 ўмA. М0щно бо є4сть и3 ўстHмъ молчaщымъ, внyтрь ўмY завэщавaтисz, и3 въ п0мыслы и3 разумBніz преходи1ти и3 ўпещрsтисz: є4же сіE сл0во бы могло2 бhти завэщaтельно, є3гHже далeче є4сть ќмъ востeкшъ къ препростeртой б9eственныz є3ди1ницы невоwбражeнной сокровeнности. И$но бо є4сть зри1тельное ўмA, ґ и4но є4же завэщавaтисz и3 размышлsти, є4же є4сть завэщaтельна сл0ва. T сеS вины2, создaнна и3ли2 сл0жна, и3ли2 и4накw нёкагw разли1чна дости1гъ ќмъ дёла, пeрвэе ви1дитъ, тaже и3 размышлsетъ ўпещрsемь. И# є3щE въ вeщи мн0жицею є3ди1нэй, возм0глъ бы њбрэсти2 не мaла разумёніz: въ є3ди1нственнэмъ же и3 є3динови1днэмъ џнэмъ и3 внyтреннэйшемъ б9eственнэмъ сокровeнствэ, воспротzзaетъ ќбw и3 воспростирaетъ зри1тельное своE џко, и3 простот0ю б9eственныz лучи2 њсіzвaетъ, tню1дъ же не м0жетъ размышлsти завэщавazсz: и3збэгaетъ бо є3ди1нственнаz простотA ќмнагw каковaлибо прехождeніz, и3ли2 разли1чна завэщaніz. Ћкоже бо є4сть тaйность, что2 размышлeнна (и3) рещи2 завэщaніемъ и3 ўсты2.

Си1хъ рaди u5бо молчaнію прилэжи1тъ є3стeственнw и3 ўсты2 и3 ўм0мъ, въ є3ди1нственное внyтреннэйшее б9eственное сокровeнство ќмнэ человёкъ востeкъ.

(с. 995)

м7и. ВнегдA њбращeніе ўмA воззри1тъ совершeннэ къ бGу и3 пожeрто бyдетъ зри1тельное є3гw2 пресвэтлёйшими б9eственныz добр0ты лучaми, и3 без8wбрaзнэ въ простотY є3ди1нагw тaйнагw безви1дна взhдетъ и3 безпредёліе, и3 бyдетъ т0й съ соб0ю є3ди1нъ свои1мъ къ є3ди1ному горЁ простeртіемъ и3 взирaніемъ духновeніемъ нaнь дyха: тогдA младeнческагw бывaетъ ћвэ ўстроeніz, на сaмэмъ мудровaніи, и3 цaрствіz б9іz неизречeннагw и3 преестeственнагw вкушaетъ, по словеси2 гDню: ѓще не њбратитeсz, глаг0лющему, и3 бyдете ћкw дёти, не вни1дете въ цaрство небeсное: своб0денъ бо тогдA и3 неwдержи1мь tню1дъ t всёхъ ќмъ бывaетъ всsкагw рaзума, всsческагw каковaгwлибо разумёніz, всsкагw сложeніz, и3 пестроты2 предёлы превозшeдъ, и3 горЁ простирazсz къ невэщaнному и3 пaче ўмA невёдомому. Тёмже вои1стинну и3 молчи1тъ є3стeственнw, занE т0кмw пaче сл0ва, но и3 пaче ќмна дёйства своE ўстроeніе, и3мyщее съ тaйнымъ и3 безви1днымъ пресвётлое и3 рaдостное и3 слaдкое є3ли1кw ко ќмну наслаждeнію.

м7f. Въ ви1дэ безви1днэмъ, и3 пресвётлэйшей невещeственнэй и3 несл0жнэй добр0тэ въ лицЁ простёйшемъ бGа зрsтъ зри1тельніи є3динови1днэ є3ди1но, безконeчными благи1ми џкрестъ ўвэнчaнна: безчи1сленными д0брыми ўкрaшенна: ќмъ свэтови1дными добр0тами ѓки лучеви1днэ џкрестъ њзарsющій вс‰: блажeнство неизречeнно и3 неисповэди1мо: благи1хъ и3 д0брыхъ и3сточaтельно, и3з8oби1ліе безконeчно точaще и3 приснотeчно: слaвы сокр0вище пaче и3счерпaніz безд0нно, и3 неистощи1мо. МнHга ѕэлw2 весє1ліz. преисполнsюща без8oчє1сныz ўмы2. Рaдости и3 душeвнэй слaдости съ весeліемъ нетлённымъ по течeнію приснотeчну џкрестъ текyщу тaинственнw t б9eственныz џныz и3 превышесвётлыz є3ди1ницы въ невх0днэмъ превhше сyщіz сокровeнствэ: и3 є3щE (зрsтъ) коли1ка и3 є3ли1ка неизслёдна проливaетсz пучи1на t џныz неwб8eмлема блaгости неизречeнныz, и3 любвE несказaнныz, и3 пр0мысла недомhсленна въ си1лэ безпредёльнэй (с. 996) и3 премyдрости неизречeннэй, и3 ѓгGлы, и3 самёми серафjмы недомhсленна, пaче всsкагw ўмA сyща: є3щe же и3 ±же t настоsщагw вёка въ нaсъ ѓки зачинaєма неизречeннымъ сл0вомъ, въ бyдущемъ же воз8устроsєма, и3 ѓки пaки раждaєма и3 совершaєма, ±же и3 херувjмскъ ќмъ ўжасaютъ, и3 т0чію нёкакw неsснэ њ сeмъ помhслити предложeніе и3мyщь. q благостhни и3 совёта б9іz и3 любвE и3 блaгости, си1лы же и3 премyдрости и3 пр0мысла б9eственна!

вои1стинну блажeни, и4хже њстaвишасz беззакHніz, и3 и4хже покрhшасz грэси2: и3 блажeнъ человёкъ, є3г0же ѓще накaжетъ гDь, и3 t зак0на своегw2 и3 д¦а научи1тъ є3го2.

н7. Дyхомъ и3 и4стиною tкрывaютсz въ мjрэ ќбw сyщими неви6димыz немогyщимъ д¦а пріsти с™aгw, ћкоже гDь и3зречE. Ґ и5мже є4же tшeльствовати предпочитaтельнэйше є4сть, и3 далeче t мjра сидёти, и3 сyщихъ въ мjрэ, и3 б9eственною благодaтію просвэти2 мhсленъ свётъ nчесA сeрдца и4хъ вост0къ съ высоты2 с0лнца мhсленнагw, и3 бhсть заступлeніе и5мъ ў бGа, ћкоже восхождє1ніz въ сердцaхъ свои1хъ полагaти, и3 просвэщaтисz бGозри1тельными њсіsніи ћкоже подобaетъ, въ си1хъ и3 ѕэлw2 ћснэ зрsтсz и3 и4на и3 премнHга б9eствєнна и3 мhслєнна, и3 духHвна взирaніz достHйна: є3щe же и3 бyдущее вёчное и3 неукл0нное воз8устроeніе препод0бнэ пожи1вшымъ кaкw бyдетъ, не т0кмw чyвственнw, но ўжE и3 пaче ўмA. Tню1дъ бо и3змэнsтсz тогдA вси2 сyщагw пaче ўмA бывaюще, и3 сyщагw пaче всsкіz мhсли и3 животA и3 наслаждeніz: ћкоже б0зи положeніемъ, пред8 сyщимъ t є3стествA бGомъ, наслаждaющесz и3 рaдующесz њ сyщихъ пaче є3стествA бlги1хъ произскaчущихъ t крaйнzгw и3 є3ди1нагw є3стеств0мъ бGа, џкрестъ сегw2 њбстоsще, и3 всесвzщeннэ совершaюще чи1стэ ѕэлw2 б9eственный и3 пaче ўмA прaздникъ: и3 є3ди1ну поставлsюще прехвaльнагw џнагw весeліz превесeлую рaдость и3 торжество2, со всёми мhсленными ѓгGлwвъ ўкрашeніи. Мн0го (с. 997) нёкое є4сть и3 недомhсленно течeніе џно, нетлённагw предобр0тныхъ рaдованіz.

Ѓще бо чyвственна добр0та чyвствы ко ўмY прибли1жшисz, сyщи предёльна и3 скоротeчна, нижE простA, нижE наздaнна, слaдости nбaче небезрaдостны вин0вна бывaти њбhче, въ души2 разсмотрёти не далeче є4сть и3 разумёти ќмъ и3мyщымъ и3 возсл0вное разсмотрsющымъ, чт0бы могли2 бhти, не въ мhслєнна, но и3 пaче ўмA безпредёльна сyща и3 (не) тeчна достизaюще: нездaнна не начeншасz, и3стекaюща t бGа, t негHже сyть вс‰ дHбраz и3 благ†z, пaче же весeліz рaди и3 рaдованіz и3 б9eственныz жи1зни, и3 дост0йнэ вёка џнагw и3 ўстроeніz.

н7а. Врeменнымъ же и3 мёстнымъ разстоsтельнымъ протzжeніемъ и3 њпредэли1тельнымъ є3стeствъ св0йствамъ рaдоватисz рeкъ, и3 си1хъ проистeкъ ќмъ, нaгъ бывaетъ вои1стинну є3динови1дною простот0ю и3 жи1знію безхуд0жною и3 безви1дною и3 без8 всsкагw прикр0ва и3 њдэsніz безпомышлeніемъ и3 не глаг0ланіемъ, въ безначaліе и3 неwб8sтіе, безконeчіе же и3 безпредёліе преестeственнэ возшeдъ сeрдцемъ д¦одви1жнымъ, б9eственною си1лою и3 њсіsніемъ, къ безконeчію мнsщымсz и3 съ сами1мъ тёмъ видёніемъ ўмA спростирaтисz. ТогдA ми1ръ б9ій въ души2 возсіzвaетъ и3 неизречeннаz с™aгw д¦а рaдость и3 несказaнное весeліе ліeтсz въ ню2. И# и4же превhше рaзума ќжасъ содeржитъ ю5 џтай воспэвaющу: не kви1тсz, но зри1тсz бGъ богHвъ въ сіHнэ во ўмЁ выспрех0днэ и3 высокозри1тельнэ: гDи б9е си1лъ, блажeнъ человёкъ ўповazй на тS.