Добротолюбие

(с. 478)

ГлавA п7ѕ.

Њ безстрaстіи, и3 њ т0мъ, чт0 є3сть человёческое безстрaстіе.

Къ си6мъ ќбw подобaетъ t чaсти и3 безстрaстіz сл0во здЁ приложи1ти, и3 совершeнства, и3 си1це помaлэ њкончaти настоsщее списaніе. Тёмже глаг0летъ и3 вели1кій васjлій: рачи1тель бGа бhвый и3 безстрaстіz џнагw, и3 малёйшую чaсть ўдержaти желazй, и3 дух0вныz с™hни, ти1хости же и3 несмущeніz и3 кр0тости и3 раждaемагw t си1хъ весeліz и3 рaдости желazй вкуси1ти: t всsкіz ќбw вещeственныz стрaсти, возмущaющіz дyшу, далeче п0мыслы tводи1ти тщи1тсz, и3 чи1стымъ и3 неwсэнeннымъ џкомъ б9eствєннаz њбзирaетъ, несhтнэ тaмошнzгw свёта насыщazсz. Въ таков0е же навыкновeніе и3 ўстроeніе дyшу њбучи1въ, ўсвоевaетсz по возм0жному под0бію бGу, любeзенъ и3 вожделённэйшъ є3мY бывaетъ, ћкw вели1кій п0двигъ и3 неудобосовершaемый претерпёвъ, и3 t вещeственнагw срастворeніz возмогjй чи1стою и3 tлучeнною мhслію t примэшeніz тэлeсныхъ страстeй, нёкакw бесёдовати съ бGомъ. И# сіE ќбw є4сть њ безстрaстіи. Њ сeмъ же, чт0 є3сть человёческое безстрaстіе, пи1шетъ си1це с™hй їсаaкъ: безстрaстіе є4сть, не є4же не њщути1ти страстeй, но є4же не пріsти и4хъ: t мн0гихъ бо и3 разли1чныхъ добродётелей, ±же стzжaша kвлeнныхъ и3 тaйныхъ, и3 и3знемог0ша въ ни1хъ стр†сти, и3 не м0гутъ ўд0бь возстaти на дyшу, и3 мhсль не трeбуетъ всегдA внимaти и5мъ: занE во всsко врeмz и3сп0лнена є4сть въ помышлeніzхъ свои1хъ t поучeніz и3 бесёды и3зрsднэйшихъ њбразHвъ, рaзумомъ дви1жимыхъ во ўмЁ [t м7и сл0ва].

И# є3гдA начнyтъ стр†сти двизaтисz и3 смущaтисz, внезaпу восхищaетсz мhсль t приближeніz и4хъ въ рaзумъ нёкій прини1кнувшій во ќмъ, и3 њстаю1тсz въ нeмъ стр†сти пр†здны: ћкоже речE блажeнный мaрко: ќмъ t благодaти (с. 479) б9іz дэ‰ніz добродётелей и3сполнsz, и3 рaзуму прибли1живсz, мaлw њщущaетъ t чaсти ѕл0бы и3 неразyміz души2 (въ т0мже сл0вэ). Рaзумъ бо є3гw2 восхищaетъ є3го2 на высотY, и3 tчуждaетъ є3го2 t всёхъ, ±же въ мjрэ, и3 за сyщую въ ни1хъ чистотY, и3 т0нкость, и3 лeгкость, и3 nстротY ўмA и4хъ, и3 за прилэжaніе пaки и4хъ, њчищaетсz и4хъ ќмъ, и3 прозрaченъ показyетсz, занeже пл0ть и4хъ и3зс0хла t ўпражнeніz безм0лвіz, и3 мн0гагw въ нeмъ пребывaніz: сегw2 рaди ўд0бнw и3 ск0рw прилагaетсz коемyждо, и3 наставлsетъ и4хъ видёніе сyщее въ ни1хъ, ко ќжасу є4же въ нeмъ: и3 въ сeмъ пaче ўмножaютсz видёніи, и3 нижE смhслъ и4хъ лишaетсz веществA рaзума. И# никогдaже кромЁ џнэхъ пребывaютъ, ±же сотворsютъ въ ни1хъ дух0вный пл0дъ. И# nбhчаемъ многоврeменныхъ и3зглаждaютсz п†мzти t сeрдца и4хъ, ±же дви1жутъ стр†сти въ души2, и3 крёпость влaсти діaволи. Е#гдa бо душA не бyдетъ кр0тка со страстьми2, и3ли2 не содружи1тсz въ размышлeніи своeмъ, є4же њ ни1хъ, занE бhти є4й t и3нaгw попечeніz непрестaннw держи1мэй, не м0жетъ крёпость ногтeй стрaстныхъ њбладaти чyвствами є3S дух0вными.

И# блажeнный діaдохъ: безстрaстіе є4сть, не є4же не бhти рaтуємымъ њ бэсHвъ (главA §и), занeже по ґп0столу, д0лжни є3смы2 и3зhти t мjра: но є4же рaтуємымъ t ни1хъ, непреwбори6мымъ пребывaти: и4бо желэзон0сніи р†тницы стрэлsеми бывaютъ t супост†тъ, и3 шyмъ стрэлsніz слhшатъ, и3 с†мыz ты6z пущaємыz на ни1хъ вс‰ стрёлы ћвэ ви1дzтъ: не ўzзвлsеми же сyть твeрдости рaди рaтныхъ њдэsній. Но nни2 ќбw желёзомъ њграждaеми, внегдA рaтоватисz, непобэди1ми бывaютъ: мh же свётомъ с™aгw всеoрyжіz, и3 шлeмомъ спаси1тельнымъ, всёми благи1ми дёлы воwружeнни, тє1мныz бэсHвъ разсэчeмъ полки2. Не бо2 т0чію не ктомY дёzти ѕл†z чистотY прин0ситъ: но є4же и3 прилэжaніемъ ко благи6мъ крёпцэ tврещи2 ѕл†z. И# с™hй маxjмъ четвероwбрaзнэ сіE раздэлsетъ, тaкw глаг0лz: Пeрвое (с. 480) безстрaстіе глаг0лю, непови1нное движeніе ко грэхY тэлесE по дёйству. Втор0е безстрaстіе глаг0лю, въ души2 встрaстныхъ п0мыслwвъ совершeнное tвержeніе, и4мже движeніе страстeй ўвzдaетъ въ пeрвомъ безстрaстіи, неимyщемъ возжизaющыz џное къ дёйству встр†стныz п0мыслы. Трeтіе безстрaстіе глаг0лю, совершeнное къ страстeмъ п0хоти недвижeніе, и4мже и3 втор0е бhти њбhче t чистоты2 п0мыслwвъ составлsемое. Четвeртое безстрaстіе глаг0лю, совершeнное tвержeніе во ўмЁ всёхъ чyвственныхъ мечтaній, t негHже трeтіе бытіE пріeмлетъ, не и3мyщее мечтaній чyвственныхъ видотворsщихъ въ џномъ страстeй w4бразы.

Е#щE: безстрaстіе є4сть ми1рное ўстроeніе души2, и4мже неудободви1жима бывaетъ къ ѕл0бэ.

ГлавA п7з.

Е#щE њ безстрaстіи и3 совершeнствэ.

Е#щe же и3 с™hй є3фрeмъ њ безстрaстіи же и3 совершeнствэ тaкw глаг0летъ: безстрaстніи, къ крaйнему желaнію несhтнw простирaющесz, несовершeнное творsтъ совершeнство: занeже вBчнымъ благи6мъ нёсть концA. Совершeнно u5бо є4сть, є3ли1кw проти1ву мёры человёческіz си1лы: несовершeнно же, ћкw при1снw превосходsщее себE повседнeвными прил0ги и3 возвышaемое вhну восхождeньми къ бGу. Под0бнэ же и3 с™hй нjлъ тaкw њ совершeнствэ глаг0летъ: двA совершє1нства разумёти подобaетъ: є3ди1но ќбw приврeменно, друг0е же вёчно, њ нeмже пи1шетъ пavелъ: є3гдa же пріи1детъ совершeнное, тогдA, є4же t чaсти, ўпраздни1тсz. Сіe бо, є3гдA пріи1детъ совершeнное, знaменуетъ, ћкw здЁ не м0жемъ и3 вмэсти1ти б9eственное совершeнство. Е#щE: двA совершє1нства пavелъ б9eственный вёсть, и3 вёсть тог0жде человёка совершeнна, и3 несовершeнна. Е#ли1кw u5бо къ настоsщему (с. 781) житію2, совершeнна глаг0лема человёка: є3ли1кw же къ совершeнному вои1стинну, несовершeнна. Тёмже глаг0летъ: не занE достиг0хъ, ўжE соверши1хсz. И# по мaлэхъ глаг0летъ: є3ли1цы ќбw совершeнни, сіE да мyдрствуемъ.

ГлавA п7и.

Њ встрaстіи, сладострaстіи, пристрaстіи и3 безстрaстіи.

Глаг0летъ и3 с™hй и3ліA є4кдікъ: вещество2 лукaво є4сть, тёла ќбw встрaстіе: души1 же сладострaстіе: пристрaстіе же ўмA. Џнагw ќбw порицaетсz њсzзaніе, сегH же прHчаz ч{вства: послёднzгw же сопроти1вное расположeніе. Е#щE, сладострaстный ќбw бли1зъ є4сть встрaстнагw: пристрaстный же сладострaстнагw: далeче же t nбою2 безстрaстный (главы6 o7а и3 o7в).

ГлавA п7f.

Чт0 є3сть встрaстный, сладострaстный, пристрaстный, и3 безстрaстный, и3 њ врачевaніи nбои1хъ.

Встрaстный є4сть, и4же согрэши1тельное движeніе и4мать над8 словeсностію превозмогaющее, ѓще є3щE и3 не согрэшaетъ внЁ (главA o7г). Сладострaстный же, и4же дёйство грэхA и4мать немощнёйше словeсства, ѓще и3 подвизaетсz внyтрь. Пристрaстный же, и4же въ своб0дэ пaче, нeжели въ раб0тэ срeднихъ пребывaетъ. Безстрaстный же є4сть, и4же всёхъ си1хъ рaзнствіz не вёсть. Тaкожде ќбw и3 nбои1хъ врачевaній сі‰ сказyетъ: погибaетъ t души2, встрaстіе ќбw пост0мъ и3 моли1твою: сладострaстіе же бдёніемъ и3 молчaніемъ: пристрaстіе же безм0лвіемъ и3 внимaніемъ: безстрaстіе же бывaетъ t пaмzти б9іz (главA o7д).

(с. 482)

ГлавA §.

Њ вёрэ, надeждэ и3 любви2.

Но понeже всёхъ бл†гъ начaло и3 средA и3 конeцъ, ѓще же х0щеши рещи2, и3 подaтель и3 ўправи1тель є4сть вёра, надeжда, любы2, треплетeннаz вeрвь и3 бGоисткaннаz, и3 пaче же всёхъ любы2: занE бGъ любы2 є4сть, и3 глаг0летсz. Непрaведно є4сть не и3сп0лнити и3 си1ми недостaтокъ настоsщагw списaніz. Пaче же, понeже, и3 по с™0му їсаaку, совершeнство мн0гихъ плодHвъ д¦а тогдA кто2 пріeмлетъ, є3гдA спод0битсz совершeнныz любвE: грzди2, и3 њ т0й мaлw воспомzнeмъ. Пи1шетъ бо и3 лёствичникъ: нhнэ же пр0чее по и3з8zснeніи всёхъ предречeнныхъ, њстаю1тсz три2 сі‰, сою1зъ всёхъ свzзyюща и3 содерж†ща: вёра, надeжда, любы2, б0льши же всёхъ любы2 (t l степeни). БGъ бо є4ю и3менyетсz, nбaче ѓзъ пeрвую ќбw лучY зрю2: вторyю же свётъ, ґ трeтію крyгъ: вс‰ же є3ди1но сіsніе, и3 є3ди1ну свётлость. ЗанE џва ќбw вс‰ м0жетъ твори1ти и3 соwружaти: џву же ми1лость б9іz њграждaетъ и3 непостhдною содёлываетъ: џва же нижE пaдаетъ, нижE тещи2 престаeтъ, нижE ўsзвленному пр0чее почивaти t блажeннагw неи1стовства позволsетъ. Е#щE њ любви2 сл0во: ѓгGлwмъ знaемо є4сть, и3 џнэмъ по дёйству њсіsніz. Любы2 є4сть бGъ, њпредэли1ти же сего2 словесы6 хотsй, слэпотствyz во глубинЁ пес0къ мёрzетъ. Любы2, по кaчеству ќбw, є4сть ўподоблeніе бGу, поели1ку человёкwмъ дости1гнути м0щно: по дёйству же, ўпоeніе, піsнство души2: по св0йству же, и3ст0чникъ вёры, бeздна долготерпёніz, м0ре смирeніz.

Любы2 є4сть св0йственнэ tложeніе всsческагw сопроти1вна помышлeніz, понeже любы2 не мhслитъ ѕлA. Любы2, и3 безстрaстіе, и3 сыноположeніе, и3мены6 є3ди1нэми раздэли1шасz. Ћкоже свётъ, и3 џгнь, и3 плaмень, во є3ди1но стекaютсz дёйство, тaкw и3 њ си1хъ ми2 разумэвaй. И# с™hй діaдохъ: всsкому дух0вному видёнію, брaтіе, да предшeствуетъ (с. 483) вёра, надeжда, любы2, пaче же любы2. Џвэ бо презирaти ви6димаz благ†z и3з8учaютъ: любh же сaмую дyшу соединsетъ съ добродётельми б9іими, чyвствомъ ќмнымъ неви1димаго бGа познаю1щи (главA l). Е#щE: и3нaz є4сть любы2 души2 є3стeственнаz, ґ и4на, ћже t с™aгw д¦а въ ню2 приходsщаz (главA lд). Тa бо t нaшегw хотёніz, є3гдA х0щемъ, ўмёреннэ дви1житсz, тёмже и3 ўд0бь t лукaвыхъ духHвъ расхищaетсz, є3гдA не нyждею њбладaемъ свои1мъ произволeніемъ: сіs же толи1кw возжизaетъ дyшу къ любви2 б9іей, ћкw всBмъ частeмъ души2 тогдA прилэплsтисz неизглаг0ланной блaгости б9eственнагw желaніz, въ безмёрной нёкоей простотЁ завэщaніz. Тогдa бо ќмъ ѓки чревоносsщъ t дух0внагw дёйствіz бывaz, и3ст0чникъ нёкій любви2 и3 рaдости и3сточaетъ. И# с™hй їсаaкъ: любы2 t нёкихъ бывaющаz вещeй, ћкw свэти1льникъ є4сть мaлый, t є3лeа питaемый, и3 тaкw составлsетсz свётъ є3гw2: и3ли2, и3 ћкоже пот0къ текyщій t дождS, є3гHже течeніе престаeтъ, составлsющему того2 веществY њскудёніе пріsвшу (t l сл0ва).