Духовные поучения

Кроткие и смиренные люди, не вовлекаются в отрицательное мысленное поле, потому что содержат в себе божественные лучи мира и тишины -знамения абсолютной божественной силы. Апостол Павел говорит: «Ты говоришь, что веруешь, покажи свою веру на деле». И сатана верует и трепещет, но сопротивляется. Сопротивляется всякому добру. Многие на земле считают себя неверующими, но когда мы размышляем о нас самих, мы понимаем, что не существует ни одного разумного существа на земле, которое бы не стремилось к жизни и абсолютной любви. Абсолютная любовь неизменна, она длится вечно. Мы всем сердцем жаждем абсолютного добра и абсолютного мира, а на самом деле всем сердцем жаждем Бога, всем сердцем тоскуем о Нем. Бог - жизнь, Бог - мир, Бог - радость. Мы сердцем стремимся к Богу, а мыслями противимся. Также и безбожник, не безбожник, а противник. Наше противление не может повредить Господу, потому, что Он всесилен, но может повредить нам самим. Мысли, расположения, желания руководят нашей жизнью. Какими мыслями мы заняты, такая у нас жизнь. Если мысли наши мирны, тихи, полны любви, доброты, благородства, чистоты, мы исполнены мира, он сияет в нас. А если мы носим в себе отрицательные адские мысли - наш внутренний мир разорен.

Святые отцы говорят, что мысль, которая разоряет мир, от которой нет покоя - адская мысль, ее необходимо отбросить, ни в коем случае не принимать. Нам нужно трудиться, чтобы выработать в себе добро, чтобы в нас утвердился мир, радость, божественная любовь. Отец наш небесный желает, чтобы его дети наследовали его божественные свойства, чтобы мы наполнились любовью, миром, радостью, утешением, истиной и благородством. Все мы желаем, быть кроткими и смиренными, потому что душа - кроткая и смиренная, она светится благородством и добротой. Такая душа и когда молчит, источает из себя тихие волны любви и доброты. Такая душа не обижается, когда вы ее обижаете или браните, можете даже и ударить, а она вас жалеет, жалеет, что вы так сильно мучаетесь. Таких людей не много на земле, но ради них светит Солнце, и Господь благословляет нас всем необходимым для жизни.

Мы должны думать, чтобы измениться. Человек невероятно точный инструмент мысли. Наши мысли влияют не только на нервную систему разумных существ, но и на животный и растительный мір. Все ждут от нас заботы, внимания и любви. А нужно совсем немного, нужно только усвоить. Что наши мысли - огромная сила. Нужно только немного собранности, чтобы понять, какие мысли посылают нам ближние, полные любви и доброты или совсем другие. Поэтому и необходимо пребывать в молитве.

Как нам избежать мысленной брани?

Мысли как ветер, не нужно их принимать. Разве можно остановить ветер?

Так же и мысли. Если мы их не принимаем, сможем избежать брани, и отравленные стрелы врагов возвращаются в их сердца. Если бы у нас не было

ран, никто бы не смог нам навредить. Не смог бы нас этот крючок зацепить, если бы у нас не было для него зацепки.

Начнем все любить и обретем внутренний мир. Ненависть - грех, и пристрастье - грех. Лучше нам самим смириться, чем нас кто-нибудь другой смирит.

Когда приступают мрачные дни, важнее всего отклонить «предложение». Потому что если один раз принять это предложение отрицательных мыслей, оно может превратиться в долгую, изнурительную борьбу с непредсказуемым исходом. А если предложение отклонено, борьба не начинается, неприятельские силы отступают, и приобретается опыт.

Мрачные дни приходят по попущению или допущению Божьему, чтобы мы приобрели опыт. А иначе, как сможем понять несчастия и беды других людей, если сами время от времени не будем переносить невзгоды. И чем больше испытание, тем больше убеждаемся, что ничего не можем без Бога. Без Бога невозможно достигнуть продолжительного мира в душе, радости и озарения. Человек глубоко падшее существо. Никакие законы не смогли спасти человека. Необходимо было самому Богу сойти на землю, и навсегда оставить с нами Христа, который ведет нас по пути спасения.

Если бы наши мысли были устремлены к добру и любви, изменился бы не только мысленный мір. Вместе с наступлением дивной, возвышенной жизни изменился бы и весь видимый мір.

Наши мысли служат причиной войн и землетрясений, но и экологических катастроф, которым предшествуют гораздо более опасные катастрофы духовные.

К сожалению, из-за нашей невнимательности и беспечности, огромное количество темных сил причастны нашей сокровенной жизни. Нам часто кажется, что думаем мы сами, а на самом деле, они очень часто вкладывают в наше сознание свои мысли. Потрудитесь иметь добрые мысли и добрые пожелания и друзьям и недругам и увидите, какой добрый плод принесет это вам и всем, кто вас окружает.

Очень мало на земле смиренных и кротких, но Бог ради этих смиренных и кротких душ дает нам благословение иметь изобилие на земле. Так блажены в этой жизни смиренные и кроткие души. Как только помыслим мы что-то доброе о своих ближних, родственниках, о нашей земле и обо всем міре, мы на самом деле принесем всем большую радость и облегчение, потому что мысль - это огромная сила и крепость.

Одна женщина говорит: «Нет никакого покоя от одной соседки, все что-то бросает мне во двор, в коридор, и не знаю, что мне делать». Я спрашиваю у нее: «Почему ты постоянно сталкиваешься с ней, постоянно ссоришься?». Она отвечает: «Я уже два года не разговариваю с ней». А я ей говорю: «Постоянно ссоришься, потому что постоянно думаешь, что она тебе сделала то, и то, и то, водишь с ней хоровод, постоянно ссоришься».

$ $ $

О молитве

Сильная вера в человеке неизменно вызывает и ищет молитву.

Многолетняя крепкая молитва непременно рождает любовь.

В жизни человеческой нет другой более благородной цели, чем очистить свое сердце, чтобы оно пело от радости. А сердечная молитва всегда ведет к сердечной радости. Радостному человеку ничего не трудно, потому что он полон любви. Незлобивые, простодушные, необремененные житейскими заботами люди могут быстро принять божественный огонь непрестанной молитвы.

А мы хотим знать, что такое это, что такое то, мы перегружены мірскими заботами и интересами. Необходимо освободится от всего этого и обновиться. Но мы не можем добиться этого сами, нужно чтобы Дух Святой сошел в сердце. Пока мы простодушно соединены с Господом, мудрость этого мира не входит в нас, потому что истинную мудрость и истинные знания мы получаем от Бога.

Насколько смирилась наша душа, настолько открываются перед ней тайны небесные. Перед смиренным и кротким открываются тайны всего, что нас окружает. Он мыслит гораздо глубже тех, кто годами изучает мудрость этого міра. Потому что Бог содержит в себе тайны нашего міра, и до тех пор, пока мы думаем, что мы чего-то добились, что-то знаем, истинная, божественная мудрость не может открыться нам и наши открытия в медицине, физике даются большими трудами и бывают поверхностны.

В молитве прежде всего необходимо внимание. Без внимания молитва ничего не стоит, но если совсем оставим ее, становится еще хуже, еще тяжелее. Большое значение имеет труд, но мы постоянно обращаем внимание на что-то другое. Святые отцы молились, чтобы Г осподь избавил их от забвения молитвы.

Молитве должно предшествовать внимание, оно как страж. Если молимся без внимания, в молитве нет ни истины, ни духа. Когда есть внимание, знаем, чего просим, о чем молимся, все внимание должно быть собрано в словах, которые мы произносим. Когда обращаемся к человеку с просьбой и знаем, что он может это для нас сделать, мы обращаемся к нему всем своим существом. Мы просим его: сделай для меня это, я знаю, что ты в состоянии сделать это для меня. Мы полностью уверены и просим его. А молимся мы часто без внимания, ради порядка, по привычке и думаем, что помолились, но на самом деле мы были не на молитве, мы думали о чем-то другом.

При всяком деле должен присутствовать Господь, потому что неприятель постоянно приходит с вопросами: где были, что делали, что слышали, начиная с самого детства, и потом выстраивает свои комбинации мыслей, а мы думаем, что все это наше. У падших духов представлен весь реестр нашей жизни: что мы делали, как к кому относились, поэтому нам нужно очень большое напряжение, чтобы приблизиться к Господу и постоянно жить с Ним. Это трудовая молитва, но есть еще и благодатная молитва. Она приходит как дар Господа. Видя, что мы, отбросив все мірские удовольствия, всем существом своим стремимся соединиться с Ним, Он постепенно освобождает нас от забот этого света, от привязанности к земным вещам и приводит душу к простоте и смирению. Он учит нас не принимать обиды сердцем, и что бы ни произошло смиряться. Так, постепенно очищаясь, душа принимает божественный огонь, чтобы непрестанно молиться в Духе Святом.