Духовные поучения

Вот, мы крестились во Христа Господа. Мы христиане по форме, а не так как желает наш Господь. Нет в нас ничего хорошего, только и знаем, что мыслим злое и гневаемся, да уничижаем ближнего своего, нет в этом ничего полезного... Все читали, но не поняли... Кто из философов и ученых мира мог бы сказать о себе: «Я - Путь, Истина и Жизнь». Этого никто не мог сказать. Или кто скажет: «Я - хлеб жизни»? Кто скажет: «Кто верует в Меня, имеет жизнь вечную». Но люди немощны, мало что понимают, мало что осознают. Им ближе все, кроме истины, и прежде всего ложь.

Тяжело Богу явится нам, когда человек, как разбитое зеркало, в котором духовные заповеди отражаются переменчиво и разрозненно. Всякий получает столько, сколько может отразить то разбитое зеркало, с которым он рождается на свет. Христос пришел на землю, чтобы наше зеркало снова стало целым и целостно отразило в себе Бога. Конечно, многие не могут понять Бога, не могут полностью принять Его в себя. Наше тело, какое оно есть сейчас, неспособно воспринять Свет. Это главная причина того, что святители всю жизнь боролись с искушениями и, победив, их получали просветление и довольно быстро после этого отходили в другой мір. Велика их радость та потому, что они сопереживают и соединяются в любви с остальными близкими душами, которые славят Бога, и при всем этом сохраняют свою личность, но несебялюбиво, а так, как хранят его духовные люди на земле. Ум, воля и сердце, которые у просветленных людей слились воедино, а простом человеке чаще всего происходят многочисленные бедствия его жизни. У великих духовников внешний свет, который иногда указуется благодатью не так ценится, как более глубокий и постоянный внутренний свет, который поднимается из сердца и наполняет всего человека. Этот свет - любовь. Только с любовью человек может приблизиться к Богу, который есть сущая любовь.

Человеческое усовершенствование и приближение к Богу бесконечно, поскольку Бог не только непознаваем и непостижим, но и недосягаем. Однако в любви мы ближе всего к Нему и достовернее всего с ним. Соприкосновение его с духом молниеносен, пока у нас нет никакого понятия о духовных иерархиях. А эти иерархии существуют - в Евангелии сказано: «В дому Отца моего обителей многи суть» в соответствие с духовным уровнем, достигнутым здесь, мы получим соответственное положение после смерти и сродство с душами с которыми потом там будем жить. Господь не исполняет всякую нашу молитву, потому что, если бы мы всегда получали то, в чем появилась потребность, кто бы смог убедить нас в том, что есть кто-то мудрее и умнее нас, от кого бы мы могли принять совет. Господь иногда открывает нам в мыслях ответы на разные вопросы и недоумения, а иногда отступает от нас, что бы мы смирились и обратились за помощью к людям.

* * *

О божественных дарах

Если говорю человеческим и ангельским языком, а любви не имею -

я металл звенящий и кимвал бряцающий.

И если имею дар пророчества и знаю все тайны и все знания, и если имею всю веру, что бы перемещать и горы, а любви не имею -я ничто.

И если бедным отдам все свое имение, и если предам свое тело на сожжение, а любви не имею -

не будет мне от этого пользы. (1 Кор.13)

Любовь, радость и мир - божественные дары, божественные свойства. Они по отдельности могут творить чудеса. Любовь соединяет все воедино. Мир также светится в человеке, дает тишину, радость, снимает тяготы с человеческой души: как придет какая-нибудь радостная душа к несчастному человеку и начинает говорить ему такие благостные, тихие речи и тут же, как будто в его душе развеялось ненастье. Итак, по отдельности любовь, мир и радость творят чудеса, а взятые в единстве могут властвовать над всем. Когда они соединяются и укрепляются в сердце человека, куда бы он ни направил свои мысли, везде будет являться мир, потому что мир струится из его души. Святые отцы говорят, что душа может перемещать горы. Например, могут происходить исцеление. Господь показал, как и сказал, что можем совершить это его божественная сила. Будут такие знамения: будем возлагать руки на болящих, и они исцелятся. Это истинные слова Божии.

Но мы потеряли благость, которую дал нам Господь, мы запутались в мыслях, как цыпленок в пакле, и никак не можем выпутаться, что бы установился в нашем сердце мир. Мы должны обращать внимание на то, что бы в нашем сердце не могло войти ничего, что может нарушить мир. Святые отцы проложили нам путь и показали, как нужно трудиться с Божией помощью. Господь ждет, чтобы мы разумно с полным пониманием отбросили зло, чтобы мы приняли Его и Его благодать в сердце. По этому нам необходимо обратится к Господу, единственному источнику жизни, чтобы сродниться с ним, потому что мы отреклись от Него. Мы не можем отречься от самых близких людей, но часто ощущаем отчуждение из-за того, что отдалились от истинного нашего Родителя. Отдалились умом - в мыслях.

* * *

О божественной благодати

В монастыре Мильково я однажды вдруг почувствовал, что люблю все. Какая- то чудесная, несказанная радость охладила все мое существо. Я чувствовал в себе некий невыразимый мир. Все люблю, и больше не могу рассердиться, разгневаться, жалею всех, кто страдает каждую минуту готов расплакаться над чужим несчастьем и страданием. И это продолжалось, пока не упокоился блаженнопочивший игумен Амвросий. Благодатное состояние, которое дается даром, длится до тех пор, пока внимание человека изнутри соединено с Господом. Человек старается, работает, все делает ради Господа. И ищет везде Господа, в каждом творении, он везде. Он - жизнь. Везде побудитель жизни. Везде присутствует и до тех пор, пока внимание человека направлено на Г оспода и Царство Небесное, он так смотрит и на мир. Видит, что во всем почивает Господь. Тайно, независимо от того, почитает ли его человек. Но Он здесь, в центре жизни. Он - движение жизни. Он -жизнеподатель. До тех пор пока это внимание преобладает здесь, в сердце человека, сохраняется этот внутренний мир и божественная радость, которая дается даром первоначально. А потом, если внимание наше уклонится от этого и обратится к чему-нибудь земному, - будь то неодушевленные предметы или живые существа, - сразу же утрачивает внутренний мир -раздвоение здесь невозможно.

Предмет, на который мы обратили свое внимание, тут же входит внутрь и занимает престол Господний, а именно -наше сердце. Это может быть и слава, и честь, и богатство, и красота. А стоит чему-то попасть на трон, тогда это заживет в нас. Кому уделяем свое внимание, тот и живет в нас.

Когда человек теряет благодать, он долго не может понять этого, но все еще думает, что она есть, поскольку в нем прежде еще живы прежние мысли. Он не понимает, что охладел и потерян для личной жизни. В каждой жизни можно найти что-нибудь поучительное и у последнего разбойника, и у него можем найти что-то поучительное.

Говорят, что преподобный Макарий Великий, которой с юных лет трудился и был сыном священника, пожелал встретить некоего человека похожего на него, и ему Господь открыл, на кого он похож, Он сказал: « Ты похож на того флейтиста в Александрии, который играет на флейте на улицах». Макарий отправился в Александрию, нашел этого флейтиста и сказал ему:

- Хотелось бы мне пообстоятельнее поговорить с тобой о твоей жизни, о том, как ты живешь.

- Как? Играю, отче, на свирели, кто-то что-то мне подает, так и живу.

- А чем ты занимался прежде, чем начал играть на свирели?

- Ой, отче, не стоит говорить о том, кем был и что делал.

- Я пришел, потому что мне было открыто, что я должен поговорить с тобой, мне хотелось бы узнать о твоей жизни вообще.

- Ну что ж, скажу тебе ты человек благочестивый, расскажу тебе как на исповеди. Я, отче, с юных лет был разбойником и предводителем разбойников и ничем не могу похвалиться в своей жизни. Когда я достиг преклонных лет, все мои приятели пропали, я один уцелел. Тогда я вернулся в город, чтобы жить более достойной жизнью.

- Хорошо, сын, но я хотел бы, чтобы ты рассказал мне что-нибудь из своей жизни, наверное, и в твоей жизни было что-то интересное.

- Не думаю, отче, я с юности воровал и этим жил.

- Но все равно и у тебя есть что-то хорошее, может быть, вспомнишь что-нибудь.

- Может быть, Господь мой зачтет мне одно доброе дело. Отправились мы на грабеж, разузнали, что в одном месте жил богатый человек, и было у него много денег и золота, и тому подобное. Награбили мы всего вдоволь, а тут идет нам на встречу какая-то девушка, и мои приятели захотели ее увести силой. А я им говорю: «Стойте, не трогайте ее вы награбили всего, что вам было нужно, а теперь, чтобы никто не посмел прикоснуться к ней, и всякий кто прикоснется к ней - погибнет». Спрашиваю ее: «Откуда ты девушка?». Она отвечает. Спрашиваю: «ты христианка?». Она говорит: «Христианка» -«Иди домой и больше никогда не ходи одна без друзей, видишь на каких «друзей» ты наткнулась» Может быть, Господь примет это за доброе дело.