Духовные поучения

Она была христианкой, крестила первого ребенка и должна была окрестить и второго. Все, что они с мужем делали, они делали для детей. А теперь она ничего не хотела, кроме того, чтобы уйти. Он совсем огорчился, когда понял, насколько она упряма, и отпустил ее. В конце концов, она уехала в Белград и родила ребенка в той белградской семье, в которой служил ее сын. Я отправился в Белград, туда, где она работала, чтобы причастить этого ребенка. Девочка, хотя и была в здравом уме, не могла пошевелить ни руками, ни ногами. Все, о чем предупреждал муж свою жену, подтвердилось. Много чего мы не знали, а Господь нам открыл. И теперь нам остается только потрудиться, чтобы стать добрыми.

* * *

О воспитании детей

Родители имеют власть над детьми, они могут предать своих детей Богу или сатане. До пяти лет формируется характер ребенка. За это время родители должны научить детей абсолютному послушанию, родительское слово для них на самом деле должно стать святыней, когда возможен только один ответ

- аминь. Но нас родители учат, чтобы мы противились, чтобы мы не слушались. «Скажи бабушке или дедушке,- говорят они,- не буду». Вот с этим и растем. Духи поднебесные всячески воздействуют на детей. Ребенок не может успокоиться. Он развивается и постоянно находится в движении, а когда что-нибудь сделает не так, родители его ругают, в гневе набрасываются на него, а он ничего не понимает. Родитель должен сам сначала успокоиться, а потом с любовью объяснить ребенку, в чем он ошибся. Когда мысль направлена от сердца к сердцу, ребенок обязательно примет совет, в противном случае ничего не получается, потому устанавливается мысленная вражда.

Одна набожная бабушка хочет воспитать внуков в православном духе, но дети ей не позволяют, она спрашивает, что же делать. Тебе нужно любой ценой сохранить мир в доме, никто не может выгнать Господа из твоего сердца. Если не можешь молиться при них, молись про себя, не говори ни слова, но всем сердцем, стремись к Господу. Жизнь намного лучше учит, чем разговоры.

* * *

О вере

Вспомним слова Спасителя, обращенные к изумленным Апостолам, после исцеления больного: «Вера его помогла ему». Человек - только орудие в руках Господних. Стоит человеку всеми своими чувствами, всем своим сердцем соединиться с Источником жизни, как начинает проявляться действие божественной силы. И тогда никакие злые силы не могут надолго завладеть человеческим телом. Иначе говоря, они могут какое-то время оставаться в подвижнике, но только настолько, насколько он сам допускает их присутствие. Но именно в ту минуту, когда его вера становится непоколебимой, от одного слова, сказанного Господом Богом, эти самые силы вынуждены тотчас отступить от человека.

Святые отцы говорят: чего только вера не пожелает, Господь исполнит, но совершенство христианской жизни в полном смирении. Еще древний пророк сказал: «На кого посмотрю? Только на кроткого и смиренного сердцем». Кроткие и смиренные сердцем наследуют Царство небесное, и всем вам желаю стать сынами света, желаю, чтобы всем нам предстать пред Господом и славить Господа на вечные времена.

* * *

О гневе

Гнев побеждается отречением от желаний и своей воли.

Как бороться с гневом? Расскажу вам о двух святогорцах, которые четырнадцать лет вынуждены были противостоять искушению гневом. Одному из них явился сам Христос и сказал, что гнев побеждается отречением от желаний и своей воли. Мы гневаемся оттого, что наши желания не исполняются или оттого, что ставим себя выше того, на кого гневаемся. А если перестанем ставить себя судьями над людьми, гнева не будет. Также и с нашими ссорами. Наши враждебные мысли вызывают неустойчивые, тревожные состояния у тех людей, в отношения с которыми мы вступаем. Мы должны научиться владеть своими мыслями, приводить их в порядок. Тогда нам ни в чем не смогут навредить враждебные мысли других людей. Нам нужно учиться скромности и простоте Христовой. Если хотим куда-то пойти и с кем-то встретиться, сначала подумаем, не помешаем ли мы своим посещением, иначе встреча наша будет неудачной. Мы часто приходим с взбудораженными мыслями, которые могут оказать отрицательное действие на того, к кому мы пришли.

Человек постоянно меняется, он совершенствуется в добре или подчиняется злу. Мы знаем, что нет ничего постоянного до Страшного суда, поэтому потрудимся не гневаться, ожидая, что Господь сам все устроит. И это будет лучше, чем мы себе можем представить. В этом убеждаешься на каждом шагу. До тех пор пока не научимся смиряться, будем терпеть болезни сердечные, потому что Господь попускает падшим духам постоянно бороть нас под левое ребро, чтобы мы видели, сколько мерзости у нас там. А мы показываем и говорим: оскорбил меня так, что не могу простить. Как ты не можешь ему простить, когда ты сам такой же и многих прогневал. Научись быть спокойным. До тех пор пока не переживем болезней сердца, не научимся смирению.

$ $ $

О гордости

Человек сам себя не прощает, а не Бог, и это - из-за гордости.

Гордость - величайший человеческий порок. Как он распознается в человеке? По нашим обидам и по нашему отношению к ним. Как только почувствуем себя обиженными , оскорбленными, когда нам скажут или сделают что-нибудь, что нам не нравится, неважно прав этот человек или нет, мы во власти гордости. Возбуждение и смущение после исповеди или ответа духовника, говорит о том, что послушник возгордился, мысленно настроен против духовника, или надеялся на него, как на человека. А Господь это приметил и попустил искушение.

* * *

О грехе

Нет на свете греха, искреннее раскаяние в котором не было бы услышано Богом

На земле гнездятся всевозможные грехи - основные свойства падших духов. Всякий грех - это мысль, мысленная сила. Падшие духи тешатся.

Одни - гневом, другие - отчаяньем, третьи - блудом. Между ними различаются степени зла. Если человек был под их властью и исполнял их приказания, пока был в теле, и после исхода души из тела, вынужден будет им подчиниться. Нужно быть естественным и немечтательным. А если кто-то что-то возомнит о себе, ясно, что это от падших духов, которые витают среди людей. Св. Иаков Постник говорит: «Цель злых духов бросить всякого человека в телесный грех, чтобы он потерял дар исцеления и чудотворения».

Необходимо знать и то, что некоторые из святой жизни ниспали, потому что захотели еще больше очиститься. Одна девственница так возгордилась, что все семейные люди казались ей отвратительными и мерзкими.

Если душа хранит смирение, то Господь еще больше очистит ее. Есть такие души, которые в любви так соединились с Господом, что у них не может быть никаких нечестивых мыслей.

Воспоминание о совершенном грехе не значит, что грех не прощен. Это воспоминание время от времени предостерегает нас от того, чтобы мы опять не возгордились.

На самом деле, человек сам себя не прощает, а не Бог, и это опять-таки из-за гордости. Вообще говоря, верный знак того, что грех прощен - это когда он не повторяется, и человек в душе спокоен. Большое значение имеет, как мы проживем последние годы своей жизни. Богу угодна жизнь, в которой старость исправляет грехи молодости. Да и нехристиане, которые жили чистой и богоугодной жизнью, будут приняты Богом после смерти.

Я сам несу на себе грехи родителей, которые ложатся на детей до четвертого колена.

На тех, кто меня ненавидит, ложится тяжелое бремя.

Проклятье не касается тех, кто преданно служит Господу. Грехи, которые совершили родители, не переносятся на детей, если дети преданно служат Господу.

Даже великие грешники, если они внутренне преобразятся всем своим существом, направят свою свободную волю к добру и возвышенной жизни, могут стать святыми. Подобные примеры убеждают нас в том, что не Бог сотворил зло, а сам человек, когда уклонился к прегрешению.

Те матери, которые уничтожают плод своей утробы, совершают великий грех. Они уничтожают жизнь. А это великий грех. Бог зачинает плод, а они его губят. Душе необходимо измениться во всей своей глубине, чтобы этот грех не повторился. Такая женщина осуждается, как убийца. Ни одно животное на земном шаре не убивает своего детеныша, только разумное существо способно убить своих детей. И если женщина останется в таком состоянии, она будет осуждена, как убийца. Сможет ли она пройти через мытарства? Нет непрощаемого греха, кроме нераскаянного.