Страница 6 из 7
Л. Рон Хаббард. Официальное послание, 5 января 1968 г.
Сайентологи уверяют, что считают человеческую природу изначально доброй и благородной и превыше всего ставят свободу и достоинство человека. Это ложь. В секте нет места для самостоятельного мышления и критического взгляда. Только если вы подчиняетесь тотальной дисциплине, вы можете стать сверхчеловеком, способным решать все за других. Но в то же время за вас в свою очередь все будут решать другие, еще более, чем вы “сверхчеловеки”. На деле для сайентологов в центре всего стоит не сам человек, а его производительность. Человек является чем-то вроде суперкомпьютера (не случайно в системе сайентологии столь популярны выражения из компьютерного бизнеса). Тут Хаббард с головой выдает сам себя. Ведь если обыкновенный человек - лишь компьютер, то, наверное, есть и кто-то, нажимающий на клавиши? И кто бы это мог быть?
В нашем не защищенном от психологического манипулирования на индивидуальном и групповом уровне и не имеющем соответствующей культуры обществе почти никем не осознается тот элементарный факт,, что в психологии сама теория оказывает огромное воздействие на поведение человека. Если в обществе высока вера в силу гипноза (вспомним популярность кашпировских и чумаков), то и внушаемость будет велика; если человека уподобят компьютеру, то он начнет вести себя как робот. Если человек болен психически, то дианетические процедуры могут усилить его болезнь и придать ей социально опасный характер. Не следует также забывать, что аудитинг может проводиться скороспелым “специалистом” после пары недель обучения.
За сорок лет своего существования дианетика и сайентология не дали ни одного крупного ученого, философа, политика или человека искусства. Те несколько действительно известных кинозвезд, которые стали членами хаббардистских организаций, добились успеха и признания до встречи с теориями американского фантаста.
В своих трудах Хаббард использовал множество сочиненных им самим слов. В некоторых книгах новых терминов было так много, что приходилось к ним прилагать специальный словарь. Знакомство с сайентологией начинается с овладения новым словарем. Как я уже писал выше, язык, изобретенный фантастом, удивительно напоминает оруэлловский новояз из романа “1984”. По всей видимости, Хаббард хорошо усвоил, что тот, кто контролирует язык человека, контролирует и его мысли. Но как же достичь контроля над языком? Попытаюсь ответить на этот вопрос.
После той памятной первой встречи я неоднократно встречался как с сайентологами, так и с людьми, покинувшими секту. И те и другие производят на “свежего” человека очень тяжелое впечатление. Но если сайентологи кажутся одержимыми, то и бывшие члены секты выказывают тяжелые повреждения в психике, только другого рода: если поставить рядом настоящего и бывшего сайентолога, они кажутся как бы классическим воплощением двух фаз маниакально-депрессивного психоза: первый — маниакальной фазы, а второй - депрессивной.
Другая особенность, поразившая меня в приверженцах учения Хаббарда, — это их ничем не подкрепленная самоуверенность на фоне совершенно чудовищного бескультурья. На многочисленных сайентологических курсах общения клиентам (точнее жертвам) внушают, что теперь они смогут выгодным для себя образом воздействовать на любого человека и заставить его принять их точку зрения. Этим объясняется, например, поведение представительницы сайентологии на прошедших 14 февраля 1995 г. в Москве парламентских слушаниях “Свобода совести и права человека в Российской Федерации”. Когда пришло время ее выступления, она вышла на трибуну и начала зачитывать стандартный рекламный текст о всемогуществе и всеполезности сайентологии. Ее прерывал председательствующий депутат Госдумы, ее останавливал возмущенный зал, требуя, чтобы она говорила по теме слушаний или покинула трибуну, но не тут-то было: у нее было задание прочитать этот текст – и она его читала. Лишь один раз она прервалась в ответ на просьбу председательствующего говорить по сути, заявив: “Спасибо, я поняла вас”, — и продолжила оглашение своего текста, даже не понимая, что такое поведение способно лишь повредить ее организации.
Но как объяснить патологическую безграмотность сайентологов и их полное отторжение от отечественной культуры? Например, начальник отдела общественных связей “Церкви сайентологии” в России Дмитрий Мазанник - человек, представляющий общественное лицо сайентологии, - с гордостью заявляет, что никогда не открывал Библию, не читал ни Толстого, ни Достоевского. А вот образчик его письма, разосланного им в редакции всех крупных газет и журналов (орфография и пунктуация подлинника сохранены):
Сейчас Россия находится на пути к демократии, начиная с 1990 года люди получили свободу выбора и возможность строить жизнь по своему усмотрению. Но существуют люди, такие как А. Дворкин который к тому же является американским гражданином, которые заинтерисованы в ограничении религиозной свободы в России. С этой целью А. Дворкин организовал международный семинар (16-20 мая, 1994 г.) в Москве.
Дворкин распространяет свою терпимость только на тех кто разделяет его идеи — (и т.д. и т.п.).
И этот человек совершенно не ощущает своей чудовищной безграмотности и не стесняется ее!
Когда я поделился этими наблюдениями с датскими сектоведами, они сказали, что сайентологи знамениты своей безграмотностью и что, очевидно, во время интенсивной индоктринации что-то происходит с их мозгом до такой степени, что они даже отчасти теряют контроль над собственной речью. Можно сказать: сайентология настолько изменяет сознание человека, что это сказывается на его Речи, и любой сайентолог начинает говорить на родном языке с “сайентологическим” акцентом.
Вот еще один характерный пример из рекламного бюллетеня Московского центра дианетики с псевдоевангельским названием “Хорошие новости”. Этот бюллетень рассылается всем, кто оставил свой адрес сайентологическим вербовщикам. Цель бюллетеня — обратить их в хаббардистскую веру. Приведу примеры лишь из одного раздела: “Сайентологи шутят”. Считается, что “шутки” эти должны рассмешить людей, ничего ранее о сайентологии не слышавших. Итак, вот несколько перлов:
“...Уж сколько раз твердили миру: чем легче кейс — тем ближе к клиру”; “Сплю один... зато не ПИН!”; “Кейс подобен кроссворду: инграмма — по горизонтали, трак - по вертикали”; “Совет преклиру: обыкновенный носовой платок будет служить вам в течение всех 750 часов одитинга, оставаясь практически сухим, если он имеет размеры корабельного паруса”, и т. п.
Интересно увидеть хоть одного человека, который рассмеялся бы, прочитав подобные “шуточки”! Думаю, один из серьезных индикаторов деградации личности — это потеря человеком чувства юмора.
В статье, которая открывает этот сборник, подробно описано, какие методы используют хаббардисты для проникновения в душу человека и нанесения глубоких повреждений его психике. Но за этими методами стоит еще и некое концептуальное обоснование, которое я попытаюсь сейчас сформулировать.
Однажды мне принесли две новоизданные сайентологические книги: “Как чему-то научиться?” и “Руководство по основам обучения”. Именно в этот день я должен был принимать экзамены у студентов и захватил книги с собой. За те два часа, покуда студенты писали ответы на экзаменационные вопросы, я прочитал обе книги. Это оказалось несложно, так как текста в них почти не было: на каждой странице была черно-белая, похожая на раскраску картинка и одно, от силы два предложения, напечатанные самым крупным шрифтом. Такие своего рода комиксы. Но весьма своеобразные комиксы: помимо невероятной скуки, которую я испытывал, пропуская через себя эту жвачку из банальностей и общих мест, я почти физически ощущал, что тупею. Эта тягомотина, несомненно, оказывала на меня гипнотическое воздействие, целью которого было убить все мысли в мозгу, повернуть человеческое сознание с нормального пути на какую-то узкую и темную тропу, двигаться по которой можно только под чьим-то постоянным руководством...
Интересно и то, что обе книги, одна из которых была рассчитана на детей, а другая - на взрослых, практически ничем не различались между собой. Разница была лишь в том, что в “детской” книжке на картинках были изображены дети, а во “взрослой” -взрослые. На первый взгляд, это должно казаться весьма странным: даже для детей разных возрастов используют различные педагогические методики, а тут - одно и то же для всех возрастов. Неужели составители этих “учебников” не понимают даже этого? Но, поразмыслив, я понял, что в таком “универсальном” подходе заложен глубокий смысл: сайентологи относятся к своим клиентам как к умственно отсталым детям, ничего не знающим, не умеющим и к тому же обремененным целым рядом вредных навыков и привычек, от которых они не способны самостоятельно избавиться. Если человек принимает такой подход и начинает играть требуемую от него роль, то эта маска моментально прирастает к его лицу и он действительно делается младенцем, во всем зависящим от всеведущей и всемогущей няньки — сайентологической организации. Отсюда - безграмотность сайентологов, отсюда — неадекватность их реакций, отсюда — пионерско-стенгазетный стиль их публикаций, отсюда — стадно-коллективистский характер их поведения.