Страница 27 из 27
Впервые на русском языке опубликовано в Православном информационно-просветительном журнале «Прозрение». 1999. № 2 (3). С. 90–91. [104] Журнал «Watch Tower» – «Сторожевая башня». [105] Журнал «Золотой век». [106] «Утешение». [107] Журнал «Пробудитесь!» [108] «Свидетели Иеговы и вопросы крови». [109] Цит. по: Free Minds Journal. Nov/Dec 1993. Пер. с англ. Александра Дворкина.
Впервые на русском языке опубликовано в Православном информационно-просветительном журнале «Прозрение». 1999. №2 (3). С. 90–91. [110] Древнегреческо-русский словарь: В 2 т. Сост. И. Х. Дворецкий; Пер. проф. С. И. Соболевского. М., 1958. [111] В Синодальном переводе: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Ис. 40:3). [112] В Син. пер.
: «Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью... Как пастырь Он будет пасти стадо Свое, и водить дойных» (Ис. 40:10-11). [113] В Син. пер.: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется...». [114] В Син. пер.: «Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня». [115] В Син. пер.: «...
и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, – высокая цена, в какую они оценили Меня!». [116] В Син. пер.: «...говорит Господь... это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет». [117] В Син. пер.: «Так говорит Господь, Царь Израиля и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога». [118] См.: Писания мужей апостольских.
Рига, 1992; Раннехристианские отцы Церкви: Антология. Брюссель, 1978. [119] См.: Макарий, ахиеп. Православно-догматическое богословие. Т. I. СПб., 1868. С. 232. [120] Василий Великий, святитель. Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия. Книга V (репринт) / / Творения. Т. 1. СПб., 1911. С. 553. [121] Дополняя уже приводившиеся цитаты из Священного Писания, отметим, что апостол Павел подчеркивает личностность Сына и Духа, которые подают дарования наравне с Отцом: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (2 Кор. 13:13).
Как Три Личности Отец, Сын и Дух Святой проявляются при крещении Господа Иисуса Христа в Иордане (Мф. 3:16-17; Мк. 1:9-11; Лк. 3:21-22). [122] Киприан Карфагенский, святитель. Книга о единстве Церкви // Творения. М., 1999. С. 236. [123] Сторожевая Башня. 15.11.1992. С. 7. [124] Полибий. Всеобщая история. Т. 1. СПб., 1994. С. 200.
[125] Об этом подробнее см.: Нюстрем Э. Библейский словарь. Торонто, 1989. С. 223 [126] Лукан. Фарсалия. М., 1993. С. 136. [127] Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. М., 1991. С. 1150. [128] Там же. С. 1151. [129] Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 170; Познание, ведущее к вечной жизни. N. Y., 1995. С. 67. [130] Watch Tower. 01.04.1965.
[131] Послание Апостола Варнавы / / Писания Мужей Апостольских. Рига, 1992. С. 76. [132] Иустин Философ. Творения. М., 1995. С. 91. [133] Ириней Лионский. Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания // Творения. М., 1996. С. 182. [134] Тертуллиан. К язычникам // Избранные сочинения. М., 1994. С. 53. [135] Rutherford J. Y. Маке Sиге оf All Things. N. Y., 1953. Р. 314. [136] Цит. по: Митрофан (Зноско-Боровский).
Православие, Римо-католичество, Протестантизм и Сектантство. Коломна, 1992. С. 118–119. [137] Russell Ch. T . The New Creature. N. Y., 1918. Р. 454. [138] Prophecy. N. Y., 1929. Р. 64-65. «Сторожевая Башня» за 15.08.1974 упоминает об этом убеждении, но не указывает, что оно продолжало существовать после 1914 года.
[139] Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 146. [140] Вейсман А. Д. Греческо-русский словарь. М., 1991. С. 894. [141] Геенна – полное название – Енномова долина (евр. Ге-Хинном) (Неем.11:30) – плодоносная долина к югу от Иерусалима. В юго-восточной ее части находилось, по словам Иеронима Стридонского, место, называемое Тофет (т. е. «плевок» или «гарь»)
, где евреи, впавшие в идолопоклонство, сжигали в честь Молоха своих детей (Иер. 7:31 и дал., 19:6, 14; 32:35; 3 Цар.11:7) и где безбожный Манассия также приносил своих детей в жертву (2 Пар. 33:6). Царь Иосия уничтожил эти мерзости и осквернил это место (4 Цар. 23:10), так что на него впоследствии смотрели с отвращением (Иер. 19:11 и далее). Предположение, что эта местность в последующие времена была отведена для свалки городских нечистот и что там всегда поддерживался огонь, – не доказано.
Местность позднее получила название «долина Ге-Хинном», или «огненная Ге-Хинном», в греческом произношении «геенна». Она стала символом вечной муки осужденных. В таком значении употребляется слово «геенна» или «геенна огненная» в Новом Завете в 11 местах в трех Синоптических Евангелиях, и в Иак. 3:6. [142] Будет ли когда-нибудь мир без войны? N. Y., 1994. С. 23.
[143] Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 82. [144] Сторожевая Башня. 01.09.1994. С. 30. [145] Цит. по: Макарий (Булгаков), митрополит. Православно-догматическое богословие. Т. 2. СПб., 1895. С. 649. [146] Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на святого Матфея Евангелиста // Избранные творения. Т. I, кн. 1. М., 1993. С. 272.
[147] Иоанн Златоуст, святитель. К Феодору падшему. Увещание 1 // Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т. 1, кн. 1. М„ 1991. С. 17. [148] Августин Иппонийский, блаженный. О граде Божием. Т. IV. М., 1994. С. 270. [149] Ты можешь жить вечно в раю на земле. N. Y., 1989. С. 82. [150] Об этом подробнее см.: Сторожевая Башня. 01.09.1998. С. 22.
[151] Защита диссертации состоялась в ПСТБИ 13.11.1998 г. [152] Пишу в прошедшем времени, так как недавно это сайт исчез из Интернета. Очевидно, руководство секты все же сочло его слишком «вольным». [153] Tjernell Mark. Неужели это...? Все цитаты приводятся по распечатке этого текста. [154] Tjernell Магк. Там же. [155] Там же. [156] Там же. [157] Там же. [158] Там же. [159] Там же. [160] Там же. [161] Пер. с нем. Павла Чинилина.
Впервые на русском языке опубликовано в Православном информационно-просветительском журнале «Прозрение». 1999. № 2 (3). С. 73. [162] «Общество сторожевой башни по публикации Библии и трактатов». – Ред. [163] Отрывок из книги. Bergman Jerry R. Jehovan’s Withness and Problem of Mental Illness. Clayton, 1992. Р. 196–174. Пер. с англ. Александра Дворкина.