Страница 9 из 12
Одно из самых полных исследований вопроса экстрасенского лечения можно найти в сборнике Healers and the Healing Process. В этом десятилетнем исследовании, в котором приняло участие большое количество специалистов, мы читаем: "Любое изучение аномального лечения немедленно наталкивает исследователя на понятие разумных духов (именуемых то "руководителями," то "контролерами," то "защитниками"), которые воздействуют на ум целителя и снабжают его сведениями, о которых он не имел до этого сознательного представления" (Wheaton, IL. Theosophical Quest, 1977). Это исследование также заключило, что аномальное исцеление больше всего распространено в странах, где популярны спиритизм и вера в духов. Более подробные данные на эту тему можно найти в книжицах The Facts on the Occult и и The Facts on Spirits Guides, изданных John Ankerbrg и John Weldon (Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 1991).
Итак, установлено, что какую бы терминологию они ни употребляли, оккультисты входят в общение с реальными духами, которые снабжают их сведениями и нефизической силой.
в) Плоды оккультных занятий
Мы уже приводили данные, указывающие на то, что эти духи - не ангелы и не души умерших, а скорее всего демоны. Но чтобы полностью убедиться в этом поинтересуемся, к каким последствиям приводит общение с ними. Это самый безошибочный метод исследования духовных явлений, на который указал Сам Спаситель, говоря: "По плодам их узнаете их ... Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые" (Мт. 7:16). И тут-то многочисленные факты из жизни людей, занимающихся оккультизмом, убеждают в том, что а) духи толкают людей, общающихся с ними, на всевозможные грехи и преступления; что б) они подрывают здоровье и калечат их жизнь. Действительно, люди, занимающиеся оккультизмом, через какое-то время начинают обнаруживать психические странности, впадают в депрессию, предаются запою, злоупотребляют наркотиками. M. Lamar Keene провел 13 лет среди профессиональных медиумов. В своей публичной исповеди он писал: "Все медиумы, которых я знал или лично или через других, трагично закончили свою жизнь. Сестры Fox, например, которые это начали, закончили жизнь отчаянными пьяницами. William Slade, прославившийся чтением мыслей, сошел с ума и умер в мичиганской спецбольнице. Медиум Margery умерла отчаянной пьяницей ... Куда бы я ни посмотрел - всюду раскрывается та же картина: свое жалкое существование медиумы неизменно кончают еще более жалкой смертью.
Я был совершенно подавлен всем этим медиумистким делом - обманом, пошлым развратом, беспробудным запоем, наркоманией... (The Psychic Mafia).
Кроме того, духи всячески мучают тех, кому помогают, чем обнаруживают свою злую, садистическую природу. Но делают это хитро: чтобы раньше времени не спугнуть жертву, они постепенно и планомерно увеличивают дозу страданий. Человек, занимающийся оккультизмом, начинает страдать повышенной нервозностью, физическим недомоганием, подвергается непонятным авариям и разным неприятностям, по временам испытывает панический страх, начинает помышлять о самоубийстве. Когда он догадывается, что, вероятно, это духи наводят на него все эти несчастья, пытается освободиться от них и прекратить свою оккультную деятельность, тогда духи утраивают свою свирепость и затопляют его морем еще больших несчастий с тем, чтобы напугать и заставить вернуться к себе. Так натягивая и отпуская вожжи, они постепенно порабощают оккультиста и в конце концов губят его.
Это наблюдение подтверждает доктор Nandor Fodor, автор авторитетной Encyclopedia of Psychic Science: "Попытки подавить в себе медиумистические способности, оборачиваются разными заболеваниями. А когда же человек возвращается к оккультным занятиям, то симптомы исчезают" (Secaucus, NJ, Citadel, 1974). Знаменитый парапсихолог Edgar Cayse является яркой иллюстрацией. Joseph Millard, пишет, что "он фактически был жалкой марионеткой потусторонних сил" (Edgar Choice: Mystery Man of Miracles, Greenwich, CT, Faucett, 1967). Бывший медиум Raphael Gasson писал из личного опыта: "Многие сильно пострадали от того, что начали исследовать медиумизм и испытали большую тревогу, когда пытались освободиться от него. Семьи распадались, попытки самоубийства и психические заболевания начинали одолевать тех, кто познакомился с этим занятием, а потом захотел освободиться от его силы. Те же, кто обрел спасение, должны только Бога благодарить за Его милость" (The Challenging Counterfeit, Plainfield, NJ, Logos, 1966).
Спирит и гуру Sri Chinmoy, советник при Организации Объединенных Наций, замечает: "Многие, многие колдуны и люди, общающиеся с духами, были или задушены, или убиты. Я знаю это потому, что лично столкнулся с несколькими подобными случаями" (Astrology, the Supernatural and the Beyond, Jamaica, NY, Angi Press, 1973). Профессор Kurt Koch, который 45 лет посвятил изучению аномальных явлений, свидетельствует, что "среди людей, занимающихся оккультизмом, существует огромный процент самоубийств, трагических аварий и сумасшествий." Он и множество других специалистов в области парапсихологии утверждают, что многолетнее занятие оккультизмом неизменно разрушает физическое здоровье человека: как будто некий внутренний вампир сосет силы из оккультиста.
Люди попадают в сети оккультизма, потому что поначалу они не видят опасности, напротив, все кажется таким замечательным и приятным. Malachin Martin в книге Hostage to the Devil описывает судьбу некоего "Карла," дипломированного физика и психолога с живым интересом к религии и парапсихологии. Карл удивлял знакомых своими незаурядными психическими способностями. Следуя своему "призванию," он серьезно изучает учение о перевоплощении и астральных путешествиях. По мере постижения этих оккультных наук, все новые и новые горизонты открывались перед ним. Карл был умен и осторожен. Он был уверен, что его изыскания принесут пользу науке и человечеству. Получив кафедру при одном из университетов в США, он продолжает экспериментировать в области парапсихологии и мистических явлений. Постепенно, однако, он начинает замечать некоторые отрицательные изменения в своем характере и настроении. Потом его начинает беспокоить чувство недоверия и даже страха по поводу духов, с которыми он общается. И вот, Карл приходит к убеждению, что необходимо в корне изменить метод своего изыскания и отказаться от своих изначальных тезисов. Но тут его разбивает паралич, и он в "вегетативном" состоянии попадает в больницу. Лишь одиннадцать месяцев спустя, после интенсивного лечения, сопровождаемого молитвами родственников и знакомых, Карл выздоравливает.
Выйдя из больницы, он отрекается от всех своих достижений в области парапсихологии и открывает тайну своей болезни: "Я торжественно и добровольно отдал себя злому духу. Хотя этот дух и представил себя добрым, обещая помочь мне и усовершенствовать меня, однако с самого начала я внутренним чутьем понимал, что он является злым."
Тем не менее, несмотря на то, что десятки тысяч людей пострадали от оккультных занятий и есть столько документальных данных об опасностях оккультизма, многие продолжают придерживаться мифов будто оккультизм - или безобидное шарлатанство, или невинное препровождение времени, или даже положительное духовное искание. Оно не является ни тем, ни другим, ни третьим. Неправильно также мнение, будто кроме "опасной" формы, существует "безопасная" форма оккультизма. Некоторые надеются, что с известной предосторожностью можно из оккультизма извлечь пользу. К сожалению, все данные говорят о том, что в любой форме оккультной деятельности что-то отрицательное и разрушительное "прилепляется" к человеку, от чего он не может избавиться без помощи свыше. Это потустороннее начинает манипулировать судьбой человека и толкает его все глубже и глубже в тину оккультизма. Происходит нечто подобное заболеванию СПИД. Этот вирус, попав в организм, обманывает здоровые клетки тем, что представляется им "своим" и безопасным. Клетка складывает свой оборонительный механизм, и вирус входит в нее наподобие "троянского коня." Лишь внутри клетки вирус обнаруживает свою разрушительную силу. Правда, человек и после инфекции еще несколько лет живет сравнительно нормальной жизнью и, может быть не подозревает, что дни его сочтены.