Философия хозяйства

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 67 — Философия хозяйства Философия хозяйства. Проблема философии хозяйства для современного религиозного сознания. Мир как хо
Страница 2 из 67 — Он должен быть не отвергнут, но внутренне превзойден, разъяснен в своей ограниченности как философское "отвлеченное нача
Страница 3 из 67 — Наука о хозяйстве принадлежит к числу наиболее обусловленных и философски наименее самостоятельных дисциплин, но вместе
Страница 4 из 67 — I, 5), а радость непрерывно побеждаемую печаль (Шеллинг), так теплота любви порождается смягчившимся и потерявшим свою м
Страница 5 из 67 — Хотя дневное я, рассудочно-дискурсивное, есть наиболее острое выражение или симптом жизни, но оно вырастает из глубины и
Страница 6 из 67 — Идея о конкретном синтезе алогического и логического в сверхлогическом единстве жизни глубоко заложена в христианском уч
Страница 7 из 67 — Конечно, последовательность и самоотчетность мысли, строгая логичность и возможная ясность понятий, законченность их чек
Страница 8 из 67 — Если борьба жизни и смерти так непримирима на поверхности мирового бытия, то это возможно лишь потому, что она идет и вн
Страница 9 из 67 — Признаком, установляющим хозяйственную деятельность, является наличность усилия, труда, направленного к определенной цел
Страница 10 из 67 — Во вторую же очередь она - метафизическая, насколько предпосылки хозяйства при этом исследуются не только с формальной с
Страница 11 из 67 — Между субъектом и объектом воздвиглась, казалось, невидимая, но непроницаемая стеклянная стена, целая система зеркал. На
Страница 12 из 67 — "Осяжите Меня, дух бо плоти и костей не имеет", - сказано в сторону скептического идеализма. Шеллинг на философском язык
Страница 13 из 67 — Слепой интеллект, бессознательная воля, с безошибочной целесообразностью действующая в природе, достигает сознания в эст
Страница 14 из 67 — Нельзя остановиться только на признании этого физического коммунизма бытия, ибо вселенная характеризуется не только всео
Страница 15 из 67 — Однако такая борьба возможна между началами хотя и различными, даже противоположными, но все-таки между собою сродными.
Страница 16 из 67 — Элементы природы, установляемые естествознанием, обладают в высшей степени различными свойствами и почти непереходимы од
Страница 17 из 67 — Как прекрасно говорит Шеллинг, "только в действии для нас самих мир становится объективным. Мы действуем свободно, а мир
Страница 18 из 67 — Труд, занимающий так много места в учениях политической экономии, получает таким образом первостепенное значение и в гно
Страница 19 из 67 — Но при всей узости понимания нельзя отрицать за трудовой теорией ценности того общефилософского значения, что в ней с со
Страница 20 из 67 — Таким всеобщим и априорным предположением хозяйства - так же как и знания - представляется родовой или, что то же, истор
Страница 21 из 67 — Критика Канта разрушает гораздо больше, чем он сам хотел разрушить, она субъективирует не только объект знания, превраща
Страница 22 из 67 — Мы подчеркиваем, что это не разные субъекты, но один: трансцендентальный субъект и знания, и хозяйства, и истории есть,
Страница 23 из 67 — Слово это обычно употребляется как само собою понятное и даже как будто что-то разъясняющее, так же как и другое слово,
Страница 24 из 67 — Но если это так в порядке идеальном, то во временном, разорванном, дискурсивном бытии человечество осуществляется в обос
Страница 25 из 67 — Этот же вопрос иначе разрешается с точки зрения выше развитого учения о трансцендентальном субъекте хозяйства - Мировой
Страница 26 из 67 — Это не есть, конечно, бессмертие или победа над смертию, как в этом хотят уверить нас натуралисты, но это свидетельствуе
Страница 27 из 67 — Первоначальная непосредственность, интуитивность созерцания, тождество знания и сознания, субъект-объектность бытия в Со
Страница 28 из 67 — К Истине прямо и непосредственно ведет один только путь - религиозного подвига, приятия в себя Того, Кто сказал о Себе:
Страница 29 из 67 — Наука, действительно, не имеет дела прямо с Истиной, чужда ей, в этом прав скепсис прагматизма. Научное знание и не сумм
Страница 30 из 67 — Теория образования естественнонаучных и исторических понятий, построенная Риккертом как методологическое учение, имеет с
Страница 31 из 67 — С особенной ясностью это можно видеть на развитии естественных и технологических, а также и социальных наук в 19-м веке.
Страница 32 из 67 — Объективно-логическая связь, логика идей, необходимо опирающаяся на логику вещей, пронизывающая и бытие, и сознание, и с
Страница 33 из 67 — Только Шеллингу с его "прорывом к действительности" удалось разорвать паутину кантовской гносеологии и проложить путь к
Страница 34 из 67 — Это, пародируя известное выражение Гегеля о List der Vernunft[151], есть хозяйственная хитрость (List der Wirtschaft)[15
Страница 35 из 67 — Заслугой философского глубокомыслия Бергсона было показать (особенно в "Творческой эволюции") первоначальность жизни и о
Страница 36 из 67 — Ведь рассудок (ratio), лишь констатирующий схемы вещей, их описывающий и в своей деятельности наиболее приближающийся к
Страница 37 из 67 — Свобода есть особый вид причинности, способность причинения в точном смысле слова. Потому и проблема свободы и необходим
Страница 38 из 67 — Человек есть творение в том смысле, что он осуществляет в себе мысль Божию о нем. Как качественно определенная личность,
Страница 39 из 67 — Граница свободы как мощи есть необходимость. Объект, как выражение необходимости, есть враждебное субъекту, носителю сво
Страница 40 из 67 — Человек как умопостигаемое вневременное существо актом своей свободы самоопределяется и к своему эмпирическому бытию, и
Страница 41 из 67 — Если необходимость выступает здесь со всею очевидностью, как железный закон, тяготеющий над жизнью, то и свобода, творче
Страница 42 из 67 — "Ни небесным, ни земным, ни смертным, ни бессмертным создан ты, человек! Ибо ты сам должен, согласно твоей воле и к твое
Страница 43 из 67 — И одним из таких кошмаров, который так горячо, хотя и без нужной логической ясности, старался рассеять в своей литератур
Страница 44 из 67 — Наряду с статистической и социологической стилизацией действительности, при которой отдельные явления сжимаются в совоку
Страница 45 из 67 — Конкретное творчество жизни, в котором действует живая причинность, т. е. причинность через свободу, поэтому оказывается
Страница 46 из 67 — Этим создается все увеличивающееся механизирование жизни, преобладание абстрактности и уменьшение конкретности в человеч
Страница 47 из 67 — Но природа труда, как и всей временной и дискурсивной жизни, имеет антиномичный характер, и труд в поте лица как хозяйст
Страница 48 из 67 — Объект политической экономии, хотя и отличается неопределенностью логических границ, практически, однако, достаточно нес
Страница 49 из 67 — И по тому же типу построяются вообще "тенденции экономического развития", установляемые как статистикой, так и политичес
Страница 50 из 67 — Возможность отвлеченного теоретизирования в науке вообще и в политической экономии в частности не имеет границ, и потому
Страница 51 из 67 — Экономический материализм как философское учение ориентирует философию на факте хозяйства. Притом для него это не есть л
Страница 52 из 67 — А здесь мы можем иметь совершенно иную картину причинности, множественную, пеструю, не раскрывающую, а скорее закрывающу
Страница 53 из 67 — Итак, экономический материализм есть метафизика истории, которая, не сознавая своего действительного характера, считает
Страница 54 из 67 — И здесь Гегель оказался действительно поставлен вверх ногами: у него такое онтологическое значение имела логика, однако
Страница 55 из 67 — Из этих противоречий экономический материализм почти даже не делает попытки и выбраться, практически соединяя то, что фи
Страница 56 из 67 — 5 От яйца (лат.), с самого начала. 6 Любой ценой (фр.). 7 С особенной силой этот вопрос выдвинулся в телеологическом кри
Страница 57 из 67 — - Любопытно сопоставить с этим общую точку зрения Гегеля, как она выражена в известном предисловии к Phänomenologie des
Страница 58 из 67 — [Главный недостаток всего предшествующего материализма - включая и фейербаховский - заключается в том, что предмет, дейс
Страница 59 из 67 — 53 Ideen zur Philosophie der Natur, A. W., I, 142. 54 Philosophie der Kunst, A. W., III, 519. 55 Природа творящая (лат.)
Страница 60 из 67 — "Was man gewöhnlich das Verzehren oder Verdauen der Speise nennt, ist als ein Moment des universalen nährenden, einverle
Страница 61 из 67 — 94 Ср. наш очерк об его философии: "Два града", том II. [М., 1911.] 95 В этом смысле Н. Ф. Федоров обозначает свое учени
Страница 62 из 67 — Но так как эта жизнь не может быть истинною подлинною жизнью, какая могла существовать лишь при первоначальном отношении
Страница 63 из 67 — 135 "Экономический" характер приемов научной мысли вполне признает и защитник "чистой логики" Гуссерль, который говорит:
Страница 64 из 67 — Должен присоединиться еще опыт, для того чтобы вообще познать их; но об опыте вообще и о том, что может быть познано как
Страница 65 из 67 — 171 К вящей славе науки (лат.). 172 Даже в творении еще до-человеческого мира творческое да будет не производило прямо г
Страница 66 из 67 — 179 Шеллинг (Исслед. о свободе, 58-59), споря с Лейбницем, утверждает, что Бог не имеет выбора между разными мирами и во
Страница 67 из 67 — 201 Из предыстории в историю (нем.). 202 Однако материалистическое определение богатства как совокупности материальных п

Претензии к содержанию