Глаголева О.

И вскоре Кир Великий издал эдикт об освобождении иудеев из плена и о построении храма в Иерусалиме: «Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог Небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его... и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме. А все оставшиеся во всех местах, где бы тот ни жил, пусть помогут ему жители места того серебром и золотом и иным имуществом, и скотом... для дома Божия, что в Иерусалиме» (1Езд 1, 1–4).

«Расход на сей предмет я желаю принять на свой счет. Сосуды же, которые (некогда) похитил из храма царь Навуходоносор, я... послал... дабы они перевезли их в Иерусалим и поместили в храме Господнем. Позволяю иудеям вернуться к прежним почитаемым ими обычаям своих предков... Все расходы я повелеваю отнести на счет податей с Самарии. Иерусалимские священнослужители... будут молить Предвечного о спасении царя и его рода, дабы Царство персидское пребывало нерушимым. Всех же, кто ослушается этого повеления или станет противодействовать ему, я повелю распять...» (вавилонская хроника).

По слову Кира, более сорока двух тысяч иудеев, получивших от него в дар свыше пяти тысяч сосудов дома Господня, возвратились в свое отечество. В основном это были бедные люди. Удивительно, но большая часть пленников, успевшая обзавестись за эти десятилетия значительным хозяйством, предпочла все же остаться в Вавилонии.

Торжественная закладка нового Иерусалимского храма произошла в 535 году до Р.Х., и началось его неспешное возведение, постоянно осложнявшееся всевозможными внешними обстоятельствами. Только через двадцать лет он был, наконец, построен. Новый храм был лишь жалким подобием прежнего, построенного Соломоном, который еще помнили старики. Но все это было уже после смерти пророка, а тогда, видимо в связи с преклонным возрастом (далеко за восемьдесят!), Даниил остался в Вавилоне.

До него доходили вести о том, что возвратившиеся иудеи не нашли счастья на родине – прошло почти два года, а они не могли должным образом отпраздновать даже праздник Пасхи. Неудивительно, что пророка удручало столь бедственное состояние переселенцев, и он даже наложил на себя строгий трехнедельный пост по этому случаю: «Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней» (Дан 10, 3).

И вот именно в это время, в третий год царствования Кира (534 год до Р.Х.), на третий день после поста, старцу Даниилу было дано Откровение о конце мира (выделено мной. – О. Г.).

Дело было так. Когда пророк со спутниками был на берегу Тигра, то увидел мужа, облеченного в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза, тело его – как топаз, лице его – как вид молнии; очи его – как горящие светильники и услышал голос как голос множества людей (Дан 10, 5–6).

Если сравнить это описание Незнакомца с приведенным в Апокалипсисе: «Я слышал позади себя громкий голос, как бы трубный... увидел подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир1 и по персям опоясанного золотым поясом; глава его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его – как пламень огненный... и лице Его – как солнце, сияющее в силе своей» (Апок 1, 10–16), – то сразу становится понятным, что на этот раз пророку Даниилу явился Сам Сын Божий.

Как писал святитель Ипполит Римский (около 170 – около 236 гг.): «В первых своих видениях (пророк) видел Архангела Гавриила, здесь же наоборот: он видит Самого Господа, впрочем еще не как совершенного человека, а только являющегося в образе человека, почему он и говорит: "муж, облеченный в льняную одежду"».

Спутников Даниила, которые не видели говорившего, неожиданно охватил сильный страх, и они убежали, оставив его одного. Старец же пал на землю, но некто, по виду похожий на сынов человеческих, приказал ему встать и «вникнуть в слова, которые я скажу тебе ...ибо к тебе я послан ныне» (Дан 10, 11).

С сердечным трепетом поднялся Даниил. Почувствовав его состояние, «муж в льняной одежде» поспешил ободрить старца: «Не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны ...я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена» (Дан 10, 12–14).

Пророку Даниилу была открыта история Персидского царства после Кира Великого: «Еще три царя восстанут в Персии». И действительно, преемниками Кира было трое: его сын Камбиз (529–522 до Р.Х.), Лже-Смердиз (522–521 до Р.Х.) и Дарий Гистасп (521–486 до Р.Х.). «Четвертый превзойдет всех великим богатством...» и «поднимет всех против царства Греческого» – это известный несметными богатствами и неудачным походом против греков Ксеркс (486–465 до Р.Х.).

«И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью...» – Александр Македонский (356–323 до Р.Х.), – и мировой державой станет Греция, но его власть достанется другим... Действительно, после смерти Александра Великого, оставившего малолетних детей (которых не замедлили лишить жизни), царская власть была поделена его полководцами: Селевком, Димитрием, Птолемеем и Филиппом.

Затем Даниилу в иносказательной форме была рассказана история взаимной борьбы Сирийской и Египетской монархий, выделившихся из Греческой. Причем, если сопоставить то, что услышал пророк, с позднейшими историческими событиями, становится просто не по себе от столь невероятного их совпадения (всех интересующихся конкретными историческими параллелями отошлем к Толковой Библии).

Довольно значительную часть Откровения посвятил «муж в льняной одежде» презренному царю – Антиоху Епифану (или антихристу?), который осквернит святилище... и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения, но придет к своему концу, и никто не поможет ему (Дан 11, 31, 45).

А затем услышал старец и вовсе непостижимое: «Наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени. В эту тяжкую годину спасутся только записанные в книге (все праведники, которых Господь определил к вечной жизни). И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение» (Дан 12, 24).

Это предсказание, видимо, как особо важное, повторится еще раз примерно через шестьсот лет в Апокалипсисе: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Апок 20, 12).

Да и Сам Господь говорил все это апостолам во время Своей земной жизни: «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут. ...И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин 5, 25, 29).

На недоуменный вопрос пророка Даниила, что же после этого будет, «муж в льняной одежде» ответил так: «Сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения (власти антихриста) пройдет тысяча двести девяносто дней (примерно три с половиной года). Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней (когда антихрист будет побежден). А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Дан 12, 9–13).

Сколько прошло времени после этого чудесного события, неизвестно, когда, как и определено свыше для любого смертного человека, закончилась жизнь пророка Даниила. И этот досточтимый и почтенный муж, «муж желаний» (как его неоднократно называли Небожители), мирно отошел ко Господу, выполнив все возложенное на него Всевышним.

Послесловие

Минуло две с половиной тысячи лет... Ушли в небытие могущественнейшие когда-то империи... Исчезли с лица земли некогда величественнейшие и красивейшие древние города – Ниневия, Вавилон, Экбатаны, Персеполь... Огромное количество живших когда-то народов окончили свою земную жизнь...