?????? ??????? ???????????

Миропорядок этот, истины Богоповинной

Уложению он неподвластен, правдивость и честность

Оному незнакомы. С замыслом хитроразумным

Он завлекает, играя речью обманнолукавой, 130

Своекорыстно болтает — ибо такая природа;

Лжец он, и порождён от лживоречивого предка. 132

Я вам сказал, а в вас Моим же реченьям нет веры — 133

Смертный какой из вас Меня обличит в совершеньи

Сладостного греха? А коли Я правду глаголю, 135

Мудрости вы Моей не вверяетесь! Всякий же мудрый

Самородного Бога имеет в сердце кротчайшем,

Внемлет речениям в небе вечно живущего Бога.

Не утруждаетесь вы пророчеству внять пресвятому,

Младшие отпрыски только Родителя Жизнедавца». 140

Дерзкая паства евреев взбурлила, заслышав такое,

Бранью безумной своей изливая негодованье:

«Судим тебя справедливо, по праведному наущенью.

Разве ты, бог новоявленный, не из Самарии изгнан,

Ты, над которым бич бесовского свищет безумья?»145

И взговорил Иисус опять с народом безверным:

«Нет от беса бича у Меня, что лишает рассудка,

Чту Я Бога, Отца Моего, Жизнедавца, во славе

Благосветлой, а вы Мне многим нечестьем грозите,

Яростной речи язвите жалом, рассудок теряя... 150

Чести Себе не ищу. Под горними облаками

Есть и Снискатель Усердный славы Моей, Вечносущий,

Есть и лучший Судитель, истинно и реку Я:

Тот, кто приимет от слов, возвещающих Божию волю,

Кто сохранит их и после под сердцем неприкосновенным, 155

Тот не познает погибели горькой, пока пребывает

Вечнобегущий по кругу айон». И толпа возопила:

«Да! Мы поистине знаем, летучего демона яри

Ныне тебя погоняет горнеязвящее жало;

Видел смерть Авраам престарелый, даже пророки 160

Были не в силах избегнуть терзаний погибели горькой,

Ты ж изливаешь угрозы дерзким своим пустозвонством,

Смеешь ты говорить, что если кто-то из смертных

Слово твое соблюдет, то погибели не познает!

Лучше разве ты сам Авраама, покорного Богу, 165

Нашего предка, что умер от неуклонной судьбины?

Также и все пророки приняли смертную участь.

Молви, с кем же из предков ты сходен во всех отношеньях?»

Рек Иисус им, отверзнув Богоречивые губы:

«Коли хвалу вознесу и восставлю гордое слово, 170

Восславляя Себя — то речь и содеется втуне.

Мне добывающий славу — Отец Мой (Им Я и послан

В род человеков земных Управителем миропорядка),

Коего вашим неправедным словом зовёте вы Богом. 174

Знаю Его Я, конечно, и вот что сказать вам желаю: 175

Если б не ведал Его, то Сам же Я перед вами,

Словно бесстыдный лжец, явлюсь не Тем, Кем являюсь:

Только Я знаю Его, и что Он свершить ни намерен,

Что предназначено Мне, то и Я совершу непременно.

Предок ваш Авраам, божественный прародитель, 180

Радовался, что зрел Моего вожделенный рожденья

День, сие он изведал — и был блажен». Иудеев

Сонмище изумлённое шумно провозгласило:

«За круговратного времени метою, что многократно

Пройдена, нет и пятидесяти годов тебе! Что же, 185

Древнего Авраама ты зрел?» Он тут же ответил:

«Прежде, чем был Авраама род — Я жил!» Обезумев,

Камни хватая ужасные, люд устремился надменный,

Дабы Его забросать, говорящего речи такие,

Камнепадным дождём неровных «дротов» и крепких! 190

Неуловимый Христос пробрался сквозь внутренность храма,

Тихо ступая, бесшумно, сквозь сонмище это пробрался,

И, невидим никем, избегая метальщиков камней,

Опередил их намного. 194

Песнь девятая

Вот Он, проходя по дороге, 1

Мужа заметил сидящего, что от роженицы лона

В самое время явленья на свет пребывал уж незрячим,

Так по миру и странствовал с ликом, не видящим света,

С зреньем, закрытым для мира, не знаюшим мер, очертаний, 5

Коего не дала природа. Округлого вместо

Ока распухший глаз гнездился чужой и бессветный.

Нет, дитяти такого безглазого в мире предревнем

Жизни возница, предок айон, вовеки не деял!

Учеников Иисусовых молвит соратная свита: 10

«Другам Своим, о Равви, ответь Ты — кто ж провинился?

Бога сей грешник печалил, иль мать с отцом согрешили?

Что же он с самого мига рождения в муках ужасных,

С самых чресел матерних в сумраке слепооком?»

Иисус разъяснил, свидетельствуя по правде: 15

«Нет, не повинны в нечестье ни он, ни отец, и ни матерь,

Выпало горе от Бога, и через это событье

Бога Отца деянье, от зла Защитника, выйдет.

Должно исполнить нам труды высочайшего Бога,

Бога труды Живого, пока ещё эос сияет. 20

Скоро мрачная ночь наступит, когда же приходит

Ночь, то никто из смертных вершить ничего и не может.

Я же всё дею при свете дневном — ведь миропрядка

Сумрачного Я — Свет, пока Я путь в нём свершаю!»

Молвил Владыка — в сей миг от божественных и целящих 25

Уст на иссохшую землю изверг белёсую пену,

Рыхлый прах замесил на пене этой, соделав

Из плевка прозренье несущую глину, а после

Глиной лишённого света слепого тотчас же помазал,

Вылепил око ему, что природа дать не сумела, 30

Вылепил око ему, а на лике его беззрачковом

Двуразворот очес начертал Он лба посредине,

Глиной простою да грязью глаза ему вновь сотворил Он,

Из слюны человеков, и молвил пророческим гласом:

«Встань, иди, омой же лик свой, где Силоама 35

Плещутся ближние струи в общественных водах купальни,

Водах, что названы прежде тебя, посланника к водам!»

Рек Христос, и слепец отправился, и от истока

Зачерпнувши руками излил воды светоносной —

Влагой проточною моет зеницы закрытые тьмою, 40

Трёт круговидные ямки изваянные так недавно

Глаз — и брызжет свет, что дать не сумела природа,

Он сияние зрит непривычное яркого солнца.

Так он омылся и вышел, всё видя и всё понимая.

Перехожие странники все на него посмотрели, 45

Блеск узрели, идущий от зраков его новозданных;

Заговорили и те, кто рядом, и просто знакомцы:

«Разве он не тот самый слепец из города, странник,

Тот, что с рукою привычно протянутой просит даянья,

Выставив перед всеми путниками десницу?» 50

Прочие возглашали речью такою ответной:

«Нет, то вовсе не он, он только похож на бродягу!»

Но человек им ответил: «Да, это я». И услышав

Это, люд иудейский вскричал в ответ любознатный:

«Как же твои открылись для зренья ясного очи?» 55

Сей же, возлюбленный Богом, евреям спросившим ответил:

«Тот, кто слывёт среди нас Христом, кого все народы

„Иисусом" зовут, отверз мне зеницы и зренье.

Мудрую пену он с уст низринул и взявши от праха

Глины, с оною влагой сбил её плотно перстами, 60

После, сделав такую смесь, мне он очи помазал

И повелел подойти к Силоама токам бегущим;

Так туда подошёл я и в зло отвращающих водах

Мраком укрытые очи обвёл кругом этим илом.

Свет я внезапный увидел, а прежде зеницы не зрели!» 65

Возопили евреи бесстыдные речью безумной:

«Где же он, где же сей муж?» Тот ответил словом разумным:

«Я ведь не знаю, где он». И бросились все эти люди,

Взяв и слепца с собой, к иереям, Богу враждебным.

День загорался седьмой Боговидный и недеянный, 70

В оный же смесь содеял и вылепил свет для зеницы

Иисус, отогнав от очес ту тьму ослепленья.

Стал выведывать люд надменствующих фарисеев,

Как же свет сотворился очес, и тот смело ответил:

«Богосвященную глину приладил он к нашим зеницам, 75

Обрисовав глаза; и я у ближнего тока

Вод эту глину омыл и миру внимать стал, и видеть».

Молвили клеветники, завистливые фарисеи:

«Нет, не от Бога он. Позор! Уложений священных —

Мерзкий — он не блюдёт бег седьмой зари недеянной!» 80

Прочие же возроптали единогласно устами:

«Как же возможно сие, чудеса многовидные деять

Смертному, грешному мужу?» В волнующемся народе

Озабоченном вмиг зазвучало противоречье,

Шум да распря случились. Слепому же человеку 85

Так говорили все: «О нём в тебе дума какая?

Что ты в мыслях имеешь? Какого ты держишься мненья?»

Новоявленный смертный незыблемо отвечал им

С верою и дерзновеньем: «Он провидец Богоподобный!»

Не убедилися сонмы ответом мужа правдивым, 90

Что, дескать, был он слепым, что свет открылся зеницам,

Не поверили старцы, пока они не призвали

Вдруг прозревшего мужа родителей, всё уж узнавших,

Их обоих те старцы спрашивали, и с пристрастьем:

«Ваше ли это дитя, кого жители именовали? 95

Он слепым ли в сей мир пришёл от роженицы лона?

И откуда в нём зренья свет, обретённый недавно?»

Мать и отец, осторожные, страхом терзаясь, к обману

Склонные, утаили, что знали, и слово сказали:

«Знаем, кто он, сей муж, сиянье очес получивший, 100

Истинно наш это сын и мы всё время и сами