Гранцев В.И.

Гранцев В.И.

Кандидат физико-математических наук

КРИТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИДЕОЛОГИИ

«НЬЮ-ЭЙДЖ» И ОЦЕНКА ЕЕ

ОБЩЕСТВЕННОЙ ОПАСНОСТИ

Характерные особенности, которые способствуют расширению влияния НЭ

Следует выделить целый ряд объективных и субъективных причин и факторов, которые, на мой взгляд, в той или иной степени способствуют ситуации взрывного распространения мировоззрения НЭ по всему миру, а особенно отчетливо в таких развитых странах как США, Западной Европы, Японии и прогрессирующих стран Азии и Америки. Сюда относятся следующие факторы и особенности.

1. Существующие прогрессивные мировые политические тенденции к демократическому обустройству общества при максимально возможной реализации принципа свободы и приоритета личности. Такого рода концепции прекрасно коррелируют с желанием индивидуума достижения личной свободы, а также с концепциями многих религий, в частности и христианской, где речь идет о свободе выбора.

2. Внешне привлекательная суть учения НЭ, согласно которой создается ложное впечатление, что любому индивидууму уготована роль божества. Причем, эту божественность сулят приобрести просто, легко и доступно без усилий и долготерпения.

3. Концепция включения в идеологии и практики НЭ нетрадиционных методов профилактики, лечения и сохранения здоровья, которые заимствуются у всех систем и народов по принципу «отовсюду и побольше». Учитывая естественные жизненные стремления каждого человека к здоровому состоянию своего тела, к достижению бодрости и радостного мироощущения, люди массово приходят на обучение и включаются в группы, маскирующиеся под группы здорового образа жизни с «реализацией внутренних сил и возможностей человека», где исподволь формируется мировоззрение в русле идей НЭ.

4. НЭ спекулирует на эффектных явлениях, связанных с проявлением необычных физических и психических способностей человека, а также на случаях феноменальных излечений людей. В рекламных целях используется йога, достижения восточных единоборств и боевых искусств, реальные, но единичные и необъяснимые (с традиционной медицинской точки зрения) случаи действительного исцеления тяжелых больных. Как правило, удручающе малая статистика таких случаев излечения не приводится вообще, и никогда не обращается внимание на то, как развиваются события и чем они заканчиваются для данного больного в дальнейшем.

5. Использование в НЭ законов психологии для пробуждения и разжигания интереса к идеологии НЭ, причем, не всегда эта идеология представлена в НЭ в открытом и незавуалированном виде. Часто она маскируется под все, что привлекает внимание человека в быту, на работе, на отдыхе и т. д.. Не обходятся вниманием особенности разделения людей на психологические типы, и в соответствии с этим разрабатываются подходы и создаются приманки с учетом любых вкусов, интересов, наклонностей.

6. Привлечение в идеологию НЭ таких животрепещущих тем, которые имеют общечеловеческое значение, и всегда гарантированно вызывают массовый общественный интерес во всем мире. В частности, к таким темам относятся проблемы НЛО, пришельцев и внеземных цивилизаций.

7. Использование в НЭ заинтересованности каждого человека в благоприятном решении вопроса экологии из-за возрастающей угрозы загрязнения окружающей среды, недостатка питания и энергетических ресурсов.

8. Использование в рамках идеологии НЭ чувств из интимных сфер жизни людей, в первую очередь, сексуальных. Человека убеждают, что ради собственного наслаждения все допустимо, в том числе и гомо- и бисексуальные проявления, а также все остальные виды сексуальной патологии, включая отношения с родными детьми и родственниками - кровосмешение, групповые, межсемейные, массовые и т. п..

9. Широкое внедрение в НЭ принципа коммерциализации. Это касается всего, что относится к рекламе, пропаганде, распространению своей идеологии. В сферах торговли и потребления с любым видом продукции внедряются идеологические штампы НЭ. Питание, напитки, быт и товары широкого спроса, спорт, книги, видео- и аудиокассеты, вся система торговли в большей или меньшей степени используются для рекламы, напоминания, пропаганды мыслей и образов, связанных с идеями НЭ, и сопутствуют процедуре купли-продажи.

10. Спекуляция НЭ на успехах и проблемах науки, при создании видимости, будто бы все современные научные достижения подтверждают то, о чем утверждается в НЭ.

11. Еще одним, чрезвычайно важным фактором расширения влияния НЭ является активное проникновение учения в сферы образования, в том числе дошкольного, школьного, специального и в вузы. Эта тема также требует специального и глубокого исследования и освещения в виду особой опасности формирования изначально искаженного мировоззрения у подрастающего поколения.

12. Название движения - Новый Век, Новая Эра совпадает с реальным началом нового столетия и тысячелетия, и воспринимается людьми как абсолютно естественное, обоснованное и не вызывает никаких сомнений и возражений.

Все то, что здесь перечислено, используется идеологами и апологетами движения НЭ для привлечения внимания человека к идеям, проблемам, теориям и практикам НЭ. Идеологи НЭ не упускают случая обыграть любую возможность, чтобы в сознании каждого человека принимаемая им информация или выполнение им определенных действий совмещались с восприятием идей НЭ. Применяются различные методы воздействия чисто на подсознательном уровне, разработанные в практиках обучения и психотерапии.

Отличительная особенность НЭ, выделяющая это мировоззрение на фоне других религиозных течений, связано с максимально широкой коммерциализацией движения НЭ, о чем подробнее см. в /1/. Миллиардные суммы в долларах, которые находятся в рыночном обороте у приверженцев НЭ, приносят астрономические доходы, вкладывающиеся снова в индивидуальное и коллективное сознание людей. Теперь становится ясной чрезвычайная и реальная опасность для общества и всех общественных институтов со стороны мировоззрения НЭ. Тем более эту опасность осознаешь, когда знакомишься с цифрами многомиллионных тиражей изданий газет, книг, журналов; видеопродукции для телевидения и кино, в которых распространяются идеи НЭ, когда слышишь отупляющие голоса, звуки и ритмы музыки, проповеди пасторов НЭ, узнаешь о многотысячных съездах и сборах единомышленников НЭ, во время которых практикуется общая медитация и ожидается эффект срабатывания коллективной психической энергии за счет повышения количества медитирующих и достижения ими «критической массы».

Как повысить эффективность критики НЭ

и что противопоставить идеологии НЭ?

Самые уязвимые для критики положения мировоззрения НЭ связаны с тем, что реальный фактический опыт последователей НЭ приводит к последствиям с прямо противоположными результатами по сравнению с теми, которые задумывались вначале и становились во главу угла. Человек внушает себе осознание собственной божественности, ощущает себя великой и свободной личностью и переходит к практикам, конечной целью которых есть изменение состояния сознания для слияния с Абсолютом. Чем глубже человек входит в такие состояния, тем больше его личность приобретает отрешенность, теряя индивидуальность и растворяясь в мире мистики, мистических образов, духов, мистических переживаний. У человека исчезает осознание собственного «Я». Творческие способности личности, в результате активной медитации и ухода в миры и пространства иных уровней, планов и измерений, как свидетельствует реальность, не только не повышаются, но, наоборот, снижаются. Творческие мысли постепенно сходят во вещания банальных «мистических истин», видений, «ретрансляции информации» Космоса и т. д.. Дискутируя о тех или иных достоинствах и недостатках различных идеологий, желательно как можно полнее и глубже анализировать исторический опыт, результаты которого у нас у всех перед глазами. А критерии оценки должны быть простыми и понятными для большинства.

Достаточно сравнить, что и какая цель изначально декларируется и что оказывается в результате по отношению к человеку как личности и к обществу в целом. Катастрофическая нищета, массовая неграмотность, техническая и научная отсталость, голод, эпидемии в Индии, Тибете, странах Востока и Азии вплоть до середины 20-го века. Для Индии к этому добавляются и кастовая непримиримость, вражда, кровавые столкновения. И это все выросло, как ни странно, на фоне идеологической божественной сущности человека, всепримиримости, божественной кармической предопределенности судьбы и развития мира.