Страница 11 из 11
Понять суть психологического механизма тоталитарного сектантства можно, познакомившись с книгой Стивена Хассена «Освобождение от психологического насилия» (СПб., 2001). Кроме того, об этом стоит прочитать ряд публикаций «Журнала практического психолога» (Москва) конца 90-х годов. Сдвоенный номер 1—2 за 2000 год журнала полностью посвящен этой теме. Начальные сведения можно получить на сайте психолога Евгения Волкова. Ссылку можно найти на сайте Центра св. Иринея Лионского (www.iriney.vinchi.ru). Освойте содержание этих публикаций, поскольку интервенция предполагает владение теорией консультирования о выходе по крайней мере одним из членов семьи пострадавшего. Лучше, если в процессе помощи человеку, попавшему в секту, участвует вся его семья. Но для того чтобы правильно все организовать, опять-таки нужен психолог-специалист.
Изучайте словарь «вашей» секты и ее учение, чтобы хорошо понимать, о чем будет говорить ваш близкий. Налаживайте контакты с людьми, у которых то же несчастье, а также с бывшими членами тоталитарных сект, ответственными чиновниками, журналистами, сотрудниками правоохранительных органов, юристами. Кроме того, вам следует собирать всю возможную информацию о секте, но втайне от вашего близкого, чтобы его не раздражать. Копируйте и записывайте все, что можно, собирайте архив и библиотеку. Может быть, неплохо было бы вести дневник или хотя бы недельник. Вся информация, альтернативная сектантской, разом задействуется во время интервенции. Не следует выдавать критическую информацию по порциям — эффекта все равно не будет.
В идеале процесс по выходу из тоталитарной секты через внешнее воздействие подразумевает участие большого числа людей, во-первых, психолога и обученных им родственников и близких члена тоталитарной секты, а также сектоведа — «специалиста по фактам» (может быть и психологом в одном лице) и бывших членов секты. Их задача — пробудить у сектанта критическое мышление и заново поставить его в ситуацию выбора, на этот раз информированного, а значит, свободного. Кроме того, родственники и близкие пострадавшего совместно с психологом должны помочь ему избавиться от эмоциональной зависимости от секты, дать ему истинные любовь и участие взамен сектантского суррогата. Затем подключается православный катехизатор, желательно священник, предлагающий (но не навязывающий) истинную религиозную и мировоззренческую альтернативу.
Большинство людей, покинувших тоталитарные секты, нуждаются в психологической реабилитации. Дело в том, что по выходе из тоталитарной секты людям приходится решать те же самые эмоциональные проблемы (только запущенные), которые сделали их добычей сектантских вербовщиков. Более того, многие из них выходят с так называемым культовым посттравматическим расстройством личности. Таким образом, помочь им может только профессиональный психолог, сведущий в данной области.
Духовная реабилитация жертв тоталитарного сектантства включает в себя работу священника-духовника и эмоциональную поддержку общины верующих. Постепенно человек учится личному общению с Богом (возможность которого вне секты обычно отрицается ее лидерами) и приобщается к неисчерпаемому благодатному источнику церковного Предания. Хорошо, если вышедший из секты человек общается с другими бывшими сектантами и помогает специалистам в их усилиях по сокращению численности сект.
Нельзя забывать и о социальной реабилитации бывших членов тоталитарных сект, которые часто оказываются вне круга общения, без жилья и без работы, причем с утраченными навыками самостоятельной жизни. По существу, необходимо помочь человеку заново начать жить в обществе. Здесь иногда не обойтись без юриста и социального работника.
К сожалению, работающей и действительно хорошей программы по реабилитации жертв тоталитарных сект ни в России, ни в одном из государств бывшего СССР пока не существует. И все же обратитесь в ближайший к вам центр, занимающийся проблемами тоталитарных сект. Там вам постараются помочь.
Список рекомендуемой литературы
1. Берестов (Анатолий, иеромонах). Число зверя. На пороге третьего тысячелетия: Записки современного врача-психиатра об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультных наук на наше здоровье. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры: Новая книга, 1996.
2. Берестов (Анатолий, иеромонах), Печерская А. Православные колдуны — кто они? Что необходимо знать о современных магах, экстрасенсах и других служителях оккультизма. М.: Сретенский монастырь: Новая книга: Ковчег, 1998.
3. Воробъевский Ю. Путь в апокалипсис: точка омега. М., 1999.
4. Воробьевский Ю. Путь в апокалипсис: шаг змеи. М., 1999.
5. Дворкин А. 10 вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. М.: Изд-во Московской Патриархии,1998.
6. Дворкин А. Сектоведение: тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Нижний Новгород: Изд-во Братства во имя св. князя Александра Невского, 2000.
7. Исцеление от культов: Помощь жертвам психологического и духовного насилия / Ред. М. Лангоуни; Пер. с англ. Е. Волко-
77
ва и И. Волковой. Нижний Новгород: Ун-т им. Лобачевского, 1996. (электронная версия).
8. Как защитить вашего ребенка? / Ред.-сост. А. Добросоцких. М.: Даниловский Благовестник, 2003.
9. Куликов И. Метастазы оккультизма в системе образования: аналитическое исследование. М.: Паломник, 1999.
10. Куликов И. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. М„ 2000.
11. Кураев А. Миссионеры на школьном пороге. М., 1995. (Религоведение и культурология в школе).
12. Люди погибели. Сатанизм в России: попытка анализа. М.: Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2000.
13. Медведева И., Шишова Т. Запах серы: оккультные корни «планирования семьи». М.: Межрегиональный Фонд социально-психологической помощи семье и ребенку, 2000.
14. Новые дороги в ад: восточные культы / Сост. архимандрит Лазарь. М.: АНО «Развитие духовности, культуры и науки», 2002.
15. Отрекаюсь от тебя, сатана: Как спасти наших детей от сатанизма / Ред.-сост. А. Добросоцких. М.: Даниловский Благовестник, 2000.
16. Прозрение: Информационно-просветительский журнал (выпускается с осени 1998 г. в качестве приложения к «Журналу Московской Патриархии»).
17. Современные ереси и секты в России. 2-е изд. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургской митрополии «Православная Русь»; Рязань: Благо, 1996.
78
18. Секты против Церкви: Сб. материалов и документов процесса. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1999.
19. Стеняев (Олег, священник). Свидетели Иеговы — кто они? М.: Православная Москва, 1996.
20. Хассен С. Освобождение от психологического насилия. СПб., 2001.
21. Черняховская А. Психология господства и подчинения. М., 1998.
Практическое пособие
Олейник Игорь Витальевич
Соснин Вячеслав Александрович
Тоталитарная секта: как противостоять ее влиянию
Директор издательства Е. Мухаматулина
Главный редактор О. Сафуанова
Редактор О. Орлова
Корректор Т. Барышникова
Оригинал-макет О. Кокорева
Дизайн обложки Н. Костюк, А. Гущина
Художник Ю. Конашенков
Издательство «Генезис»
129366, Москва, ул. Ярославская, д. 21
Тел./факс 682-51-35
e-mail: info@genesis.ru
www.genesis.ru
Подписано к печати 21.04.2005. Формат 60x84/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 4,65. Тираж 3000 экз. Заказ № 920.
1 Подготовлено на основе материала сайта: www.kiev-security.org.ua/box/13/118.shtml. Предлагаемые в приложении тексты адресованы подросткам и молодым людям и заинтересуют прежде всего их, а также помогут в работе школьным психологам, классным руководителям, учителям, занимающимся профилактикой влияния тоталитарных культов среди подрастающего поколения. — Примеч. ред.
2 Автор приложения — А.Л. Дворкин. Материал этой статьи можно найти на многих сайтах, например: www.iriney.vinchi.ru, www.patriotica.ru и др.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
2