Иерей Геннадий Егоров
Содержание
- Страница 1 из 74 — Иерей Геннадий Егоров СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ВЕТХОГО ЗАВЕТА Часть 1 Законоположительные и исторические книги Предисловие Данн
- Страница 2 из 74 — Тот же святитель, возражая на слова своих слушателей о том, что они иногда читают Писание, но понять в нём ничего не мог
- Страница 3 из 74 — Итак, в нашей Библии мы видим 39 канонических, богодухновенных книг Ветхого Завета. Однако если мы с вами откроем, скаже
- Страница 4 из 74 — Такое толкование доступно только людям, просвещенным благодатью Святого Духа. Без этого оно становится просто плодом чел
- Страница 5 из 74 — То или иное место Священного Писания считается теперь вполне истолкованным и объяснённым, если где нибудь в глубинах ист
- Страница 6 из 74 — Пятикнижие занимает важнейшее место среди других книг Священного Писания, потому что в нем содержатся фундаментальные ис
- Страница 7 из 74 — В первых стихах книги Бытия также указывается некоторая последовательность сотворения мира, причем принципиальным образо
- Страница 8 из 74 — Следующим актом являлось сотворение Евы. Впервые «нехорошо» в Библии мы встречаем в связи с тем, что не находится Адаму
- Страница 9 из 74 — И часто задаваемый вопрос: а зачем же такое дерево нужно было? Да, совершенно естественно: не сажал бы Бог такого дерева
- Страница 10 из 74 — Святитель Филарет Московский пишет: «Обыкновенное действие стыда есть желание скрываться, но сие желание свойственно дел
- Страница 11 из 74 — С другой стороны, смерть, как вы сами из практического опыта можете знать, является очень важным вразумляющим фактором д
- Страница 12 из 74 — В этих словах звучат то же самое каиново: разве я сторож брату моему? И после этого уже Каин получает проклятие. Господь
- Страница 13 из 74 — И тогда совершается чудесное действие Божие, которое мы называем Великим потопом, когда погибают все люди, за исключение
- Страница 14 из 74 — Ну, по видимому, это касается того, почему чистых животных берется больше, чем нечистых. Этот второй вопрос достаточно п
- Страница 15 из 74 — Итак, что же предлагается Авраму? «Пойди из земли твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. И Я произве
- Страница 16 из 74 — Завет Божий с Авраамом. Рождение Измаила В следующих главах описывается великое событие – заключение завета Бога с Авраа
- Страница 17 из 74 — А святитель Феофан Затворник говорит так, что «христианское обрезание – обрезание сердца Духом по вере в Господа Иисуса
- Страница 18 из 74 — Как говорит святитель Филарет: «В делах плоти по закону человек мнит обрести право на рождение, поверив в духовное чадст
- Страница 19 из 74 — И последнее. Гора, на которой совершается жертвоприношение Исаака, по преданию гора Мориа (ср. Быт. 22:2), на которой вп
- Страница 20 из 74 — Дальше мы видим Раав блудницу, жившую в городе Иерихоне, которая приняла у себя шпионов, скрыла их и позволила им бежать
- Страница 21 из 74 — Момент, который вызывает затруднения, и я на нём остановлюсь, хотя, на мой взгляд, это очень просто: для чего Иосиф устр
- Страница 22 из 74 — В краткой форме основные идеи книги Бытия изложены у апостола Павла в одиннадцатой главе послания к Евреям. «Вера же ест
- Страница 23 из 74 — Казни Египетские. Исход из Египта, установление праздника Пасхи Идем далее. Моисей и Аарон перед фараоном. Фараон ожесто
- Страница 24 из 74 — Апостол Павел пишет в послании к Коринфянам: «Не хощу же вас не ведети, братие, яко отцы наши вси под облаком быша, и вс
- Страница 25 из 74 — Битва с амаликитянами . Следующее чудо – это поражение Амаликитян, которые пришли и воевали с Израильтянами. Иисус Навин
- Страница 26 из 74 — Можно дать здесь некоторое психологическое объяснение. 57 Это был момент наибольшего благоприятствования, момент, когда
- Страница 27 из 74 — Каков смысл этого сооружения? Скиния, конечно же, – это тоже есть образ Боговоплощения. «Нерукотворная по своей природе,
- Страница 28 из 74 — Вообще, кроме случая жертвы всесожжения, обычно только часть жертвы сжигалась на огне, а другая шла в пользу священников
- Страница 29 из 74 — Дальше он говорит: «десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому
- Страница 30 из 74 — Суббота . Помимо того, нужно, конечно, напомнить о субботе, которая должна была освящаться как День Господень, и в котор
- Страница 31 из 74 — Господь говорит Моисею, что народ будет есть мясо, и не один день. «И сказал Моисей: 600 тысяч пеших в народе сем, среди
- Страница 32 из 74 — Жезл Ааронов Затем, чтобы прекратить раз и навсегда эти искушения, Господь дал знамения расцветшего жезла Ааронова, когд
- Страница 33 из 74 — Обращу ваше внимание на некоторые новые постановления. В книге Второзаконие предписывается ведение военных действия сила
- Страница 34 из 74 — Если мы знаем, что «не убий », потому что так Бог велел, то тут уже никуда не деться, потому, что с Богом не поспоришь.
- Страница 35 из 74 — Есть указание о том, что если чей то вол забодает человека насмерть, то хозяин его не виновен. Однако если хозяин знал и
- Страница 36 из 74 — Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и воз
- Страница 37 из 74 — И дальше совершаются последние приготовления. В чем они заключаются? В совершении обрезания тех, кто не был обрезан во в
- Страница 38 из 74 — Жертвенник заиорданских колен После того как уходят заиорданские колена, они сооружают у себя жертвенник, тем самым види
- Страница 39 из 74 — Но перед тем, как принять на себя служение судьи, он просит знамения у Бога, и ему дается знамение дважды, знамение руна
- Страница 40 из 74 — Картина довольно неприглядная с точки зрения Закона. Она показывает достаточно глубокое одичание израильтян. На основани
- Страница 41 из 74 — Нужно сказать, что описание служения при скинии в этот момент достаточно далеко отстоит от того идеала, который изображе
- Страница 42 из 74 — Следующее деяние Самуила Самуил – судья заключается в том, что его усилиями и трудами удается отвратить народ от идолопо
- Страница 43 из 74 — Победы Саула После победы Саула над аммонитянами уже его авторитет становится непререкаемым, и те люди, которые были про
- Страница 44 из 74 — Давид и Саул Первоначальная история Давида при дворе Саула вам всем известна, т. е. Давид призывается во дворец Саула, г
- Страница 45 из 74 — После гибели Авенира дело сторонников Иевосфея становится безнадежным. Находятся два военачальника, которые убивают его
- Страница 46 из 74 — Организация богослужения Первая книга Паралипоменон добавляет о мероприятиях Давида в Иерусалиме: устроении левитского и
- Страница 47 из 74 — О том, что все это восстание есть дело диавольское, свидетельствует не только то, что Авессалом клеветал на отца, но и т
- Страница 48 из 74 — После воцарения Соломона он исполняет завещание Давида и казнит Иоава, отправляет священника Авиафара в ссылку, так что
- Страница 49 из 74 — Дальше он молится о том, что если кто согрешит против ближнего своего и придет для клятвы в храм, чтоб Господь обвинил в
- Страница 50 из 74 — И начиная с двенадцатой главы третьей книги Царств и по семнадцатую главу 4 книги Царств, мы с вами имеем описание парал
- Страница 51 из 74 — Из этой, уже третьей, династии, родоначальником которой стал Амврий , мы знаем четырех царей – самого Амврия, его сына А
- Страница 52 из 74 — То, что царский дворец весь был украшен инкрустациями из слоновой кости подтверждается археологическими раскопками. Три
- Страница 53 из 74 — Следующий царь – сын Асы Иосафат, о котором Писание говорит так: «И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первыми
- Страница 54 из 74 — Ахаз отправился к Тиглатпалассару в Дамаск. Там он увидел жертвенник, который на него произвел большое впечатление, так
- Страница 55 из 74 — Книга Паралипоменон добавляет, что когда Манассия был взят в плен ассирийцами, он покаялся. Там даже содержится неканони
- Страница 56 из 74 — Летом 605 года, после победы над египтянами при Кархемисе, Навуходоносор появляется в Иудее, осаждает Иерусалим, и Иоаки
- Страница 57 из 74 — Мы видели, что эпоха царств так и не смогла обустроить жизнь народа избранного на основаниях Синайского закона. Нарушало
- Страница 58 из 74 — Думаю, что Кир вполне мог так считать. Во первых, мы имеем примеры в исторических книгах того, как воля Божия делается и
- Страница 59 из 74 — Книга Неемии. Возрождение Иерусалима
- Страница 60 из 74 — Дополнительные сведения о Ездре С именем Ездры связано еще одно событие, которое, впрочем, в Писании зафиксировано, а им
- Страница 61 из 74 — Эти книги и отделы, входя в состав издаваемой Православной Церковью Библии, признаются Церковью отделами церковными, пол
- Страница 62 из 74 — Дальше видно, с какой радостью и торжеством они совершают убийство отступников, то есть Ветхий завет остается по прежнем
- Страница 63 из 74 — Ветхозаветные мученики за веру От времени Антиоха Епифана мы имеем святых, которых церковь почитает, а именно, старца Ел
- Страница 64 из 74 — После Иуды во главе движения становится его брат Ионафан . В Сирии тем временем идет смена двух ветвей потомков Антиоха
- Страница 65 из 74 — В это время на границах с Сирией, в шестидесятые годы до Рождества Христова, уже появился Помпей, то есть пока последние
- Страница 66 из 74 — Обличительная песнь Моисея (32:1–43) является основой содержания второй песни великопостных канонов. О БИБЛЕЙСКОЙ КРИТИК
- Страница 67 из 74 — 6. 6. в супружестве . Сотворенная жена сочетается с мужем в такой сою, по которому оба составляют плоть одну ; искупленн
- Страница 68 из 74 — Свт. Филарет Московский (37, ч. II, стр. 64): «Путешествие Аврама в Египет есть продолжение очистительных его искушений.
- Страница 69 из 74 — Но, наконец, и Рахиль рождает Иосифа. И нежные души в конце своего течения приносят плод во святыню, сладостный, но не с
- Страница 70 из 74 — 11:26) читаем: егда вселися Израиль во Есевоне и в пределех его … и во всех градех у Иордана, триста лет. – Так говорит
- Страница 71 из 74 — – Общий же вывод тот, что первая и вторая книги Царств существенно отличны от безыдейной летописи и имеют характер систе
- Страница 72 из 74 — Из правления их упоминаются и подробно описываются немногие факты: в правление Асы разрушение языческих идолов и высот и
- Страница 73 из 74 — Таким образом, то, что в первую эпоху соединялось в праотцах Господа, после Давида должно было обособиться в двух отдель
- Страница 74 из 74 — 13. Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. Полное собр. творений, т. VII, кн. 1. СПб. 1901, репринт: М., 19