Страница 25 из 26
И постригает его крестообразно со словами: Постригается раб Божий [или раба Божия] (имя), во имя Отца и Сына и Святого Духа. Хор: Аминь. Затем произносится ектения сугубая, в которой в своем месте поминается восприемник и новопросвещенный. Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй. Хор на каждое прошение: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе – имя), и о всём во Христе братстве нашем. Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте. Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии и о спасении рабов Божиих новопросвещенного [или новопросвещенной] (имя), восприемника его [или ее] (имя) и всего предстоящего народа.
Священник: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Хор: Аминь. Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе. Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. (3) Благослови. Священник произносит отпуст. Больше книг на Golden- Ship.
ru
[1] Православно‑догматическое богословие Макария, митрополита Московского. Т. 2. С. 314, 512. [2] Православно‑догматическое богословие Макария, митрополита Московского. Т. 2. С. 512–513. [3] Макарий, архимандрит. Догматическое богословие. С. 179.
[4] Православно‑догматическое богословие Макария, митрополита Московского. Т. 2. С. 346. [5] Православно‑догматическое богословие Макария, митрополита Московского. Т. 2. С. 465. [6] Православно‑догматическое богословие Макария, митрополита Московского. Т. 2. С. 479.
[7] Тридентский собор. 1‑й канон о Таинствах. Цит. по: Христианское вероучение. С. 375. [8] Феодор Студит. Письмо 2, 165. PG 99, 1524 АВ. [9] См.: Катанский. Догматическое учение о семи церковных Таинствах. С. 417. [10] См.: Симеон Солунский. О покаянии. (О Таинствах 265–275). PG 155, 489 A–504 B.
[11] Термин «школьное богословие» употребил в своей исторической статье «Богословие и свобода Церкви (О задачах освободительной войны в области русского богословия)» священномученик Иларион (Троицкий). См.: Творения. Т. 2. С. 259. Впоследствии термин широко использовался богословами русской эмиграции для обозначения богословской школы, находившейся под сильным влиянием латинской схоластики. [12] Meyendorff. Byzantine theology. P. 191.
[13] Григорий Нисский. Против Евномия 11. PG 45, 880 B–881 B. (Творения. Ч. 6. С. 232–234.) [14] Пролыгин И. В. Катехизация и чин Крещения в Антиохии. С. 56. [15] См. Lampe. Lexicon. P. 891–893. [16] Григорий Богослов. Слово 39, 1. SC 358, 150. (Творения. Т. 1. С. 532.) [17] См.: Теста. Таинства в Католической Церкви. С. 69–75.
[18] Николай Кавасила. О жизни во Христе. 1, 40. (Рус. пер. С. 9.) [19] Николай Кавасила. О жизни во Христе. 1, 92–93. (Рус. пер. С. 19.) [20] Христу. [21] Николай Кавасила. О жизни во Христе. 1, 109–110. (Рус. пер. С. 22.) [22] Мейендорф. Брак в православии. С. 15–16.
[23] Симеон Новый Богослов. Послание 3, 587–603. [24] См., например: McGuckin. The Orthodox Church. P. 277. [25] Ср. Тертуллиан. О Крещении 11: «Крещение совершали ученики Его как помощники, как Иоанн Предтеча, тем же Крещением Иоанна. И не может быть иного мнения, ибо не существует иного Крещения, чем после Христа.
Оно, конечно, не могло быть дано учениками, так как Господь не достиг еще тогда вершин Своей славы и не сообщил еще действенности Крещению страстями и воскресением. Ибо ни смерть наша не могла быть уничтожена ничем, кроме страдания Господа, ни жизнь восстановлена без Его Воскресения (Рим. 6:4–5)». [26] Тертуллиан (О Крещении 12)
не дает ясного ответа на вопрос о том, крещены ли были апостолы. Однако в словах Христа, обращенных к Петру, «Омытому нужно только ноги умыть, потому что весь чист» (Ин. 13:10), Тертуллиан видит намек на совершённое над апостолами Крещение. [27] Т. е. основы христианского вероучения. [28] Дидахи 7, 1–4.
[29] Ипполит Римский. Апостольское предание 20. [30] Ипполит Римский. Апостольское предание 20. [31] Ипполит Римский. Апостольское предание 21. [32] Ипполит Римский. Апостольское предание 21. [33] Ипполит Римский. Апостольское предание 21.
[34] Ипполит Римский. Апостольское предание 21. [35] Тертуллиан. О Крещении 7. [36] Иустин Философ. 1‑я Апология 61. [37] Апостольские постановления 7, 22. [38] Апостольские постановления 7, 39. [39] Т. е. всех подчиненных ему злых духов.
[40] Апостольские постановления 7, 41. [41] Апостольские постановления 7, 43. [42] Апостольские постановления 7, 45. [43] Ср. Афанасий Александрийский. Апология против Ариан 11. PG 25, 268 A: «Не подобает выставлять Таинства напоказ перед оглашенными и тем более перед язычниками… чтобы язычники по незнанию не осмеяли их и чтобы оглашенные, будучи любопытны, не соблазнились».
[44] Иоанн Златоуст. Слова огласительные 1, 4. (Творения. Т. 2. Кн. 1. С. 257.) [45] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 1, 2–8. [46] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 1, 9. [47] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 2, 2.
[48] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 2, 3. [49] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 2, 4. [50] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 3, 1. [51] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 3, 3. [52] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 3, 4.
[53] Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 2, 2, 2–5. [54] Крещальной купели‑баптистерию. [55] Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 2, 2, 7. [56] Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 5, 1, 6. [57] Тертуллиан. О Крещении 19.
[58] Василий Великий. Беседа 13, 1. PG 31, 424 D–425 A. [59] Григорий Богослов. Слово 40, 24. SC 358, 250. (Творения. Т. 1. С. 558). [60] Тертуллиан. О Крещении 19. [61] Григорий Богослов. Слово 40, 13. SC 358, 224. (Творения. Т. 1. С. 551). [62] Тертуллиан. О Крещении 2. [63] Тертуллиан. О Крещении 3. [64] Тертуллиан. О Крещении 3. [65] Тертуллиан. О Крещении 3. [66] Тертуллиан. О Крещении 6. [67] Тертуллиан. О Крещении 4.
[68] Григорий Богослов. Слово 40, 7. SC 358, 210. (Творения. Т. 1. С. 547.) [69] Василий Великий. Беседа 13, 2. PG 31, 428 AB. [70] Василий Великий. Беседа 13, 1. PG 31, 425 А. [71] Григорий Богослов. Слово 40, 7. SC 358, 212. (Творения. Т. 1. С. 547.) [72] Иоанн Златоуст. Слова огласительные 2, 5 (Творения. Т. 2. Кн. 1. С. 270).
[73] Григорий Богослов. Слово 40, 41. SC 358, 292. (Творения. Т. 1. С. 571.) [74] Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры 3, 9. [75] Кирилл Иерусалимский. Поучение тайноводственное 2, 4. [76] Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры 4, 9.
[77] Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры 4, 9. [78] Василий Великий. Беседа 13, 1. PG 31, 421 ВС. [79] Григорий Богослов. Слово 40, 9. SC 358, 216. (Творения. Т. 1. С. 548.) [80] Григорий Богослов. Слово 40, 9. SC 358, 204. (Творения. Т. 1. С. 545). Ср.: Иоанн Златоуст. Слова огласительные 1, 3. (Творения. Т. 2. Кн. 1. С. 254).
[81] Григорий Богослов. Слово 40, 1. SC 358, 198–200. (Творения. Т. 1. С. 544.) [82] Иоанн Златоуст. Слова огласительные 1, 3. [83] Григорий Богослов. Слово 40, 38. SC 358, 284. (Творения. Т. 1. С. 569.) [84] Иоанн Златоуст. Слова огласительные 2, 2–3. (Творения. Т. 2. Кн. 1. С. 265.)
[85] Кирилл Иерусалимский. Поучение предогласительное 4. [86] Кирилл Иерусалимский. Поучение огласительное 17, 36. [87] Григорий Нисский. Большое огласительное слово 40. [88] Григорий Богослов. Слово 40, 24–26. SC 358, 250–256. (Творения. Т. 1. С. 558–560.) [89] Т.е. рождает к новой жизни.
[90] Григорий Богослов. Слово 40, 26–27. SC 358, 258. (Творения. Т. 1. С. 560–561.) [91] Василий Великий. Беседа 13, 5. PG 31, 436 С–437 А. [92] Григорий Богослов. Слово 40, 11–13. SC 358, 218–226. (Творения. Т. 1. С. 550–551.) [93] Григорий Богослов. Слово 40, 14. SC 358, 226. (Творения. Т. 1. С. 552.)
[94] Иоанн Златоуст. Слова огласительные 1, 1. (Творения. Т. 2. Кн. 1. С. 252–253). [95] Григорий Богослов. Слово 40, 29. SC 358, 226. (Творения. Т. 1. С. 562–563.) [96] Тертуллиан. О Крещении 18. [97] Василий Великий. Беседа 13, 5. PG 31, 432 CD. [98] Григорий Богослов. Слово 40, 17. SC 358, 232. (Творения. Т. 1. С. 554.)
[99] Григорий Богослов. Слово 40, 28. SC 358, 262–264. (Творения. Т. 1. С. 562.) [100] Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 7, 3, 11. [101] Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 7, 3, 11. [102] Григорий Богослов. Слово 40, 23. SC 358, 248. (Творения. Т. 1. С. 558.)
О судьбе некрещеных младенцев мы говорили в томе 1 на с. 741–742. [103] Ипполит Римский. Апостольское предание 19. [104] Тертуллиан. О Крещении 16. [105] Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры 4, 9. [106] И даруй, Господи, чтобы святое имя Твое пребывало неотступно на нем, который в благопотребное время присоединится к Святой Твоей Церкви и причастится Святых Твоих Тайн, вызывающих трепет. [107] См., например: Суслова, Суперанская. О русских именах. С. 189–190 (