Страница 14 из 379
Объ усердіи къ исполненію обязанностей христіанина и гражданина, 13 нояб., 543; 6 дек., 685.
Христіане ли мы? 30 окт., 493; 10 нояб., 533.
Качества первыхъ христіанъ, 14 окт. 411.
Въ христіанской вѣрѣ великое и неоцѣненное благо, 11 іюл., 41.
Христіанскія средства для пріобрѣтенія богатства, здоровья и вѣчнаго спасенія, 23 нояб., 588, 587.
I. Христосъ всякому изъ насъ говоритъ: „иди за Мной“, 30 нояб., 628.
I. Христосъ есть истинный Сынъ Божій,
23 нояб., 589.
Гдѣ и какъ является намъ I. Христосъ? 8 іюл., 30.
I. Христосъ привлекаетъ къ Себѣ всѣхъ,
16 нояб., 557.
Что значитъ вѣровать во Христа Спасителя? 23 іюл., 85.
Воскресеніе I. Христа служитъ доказательствомъ Его Божественности, 13 сент., 277.
Любовь небеснаго Пастыря I. Христа къ людямъ, 24 дек., 740.
Пойдемъ ко Христу! 22 авг., 190.
Какъ намъ итти за Христомъ? 30 авг., 219.
Должно, оставивъ все, слѣдовать за Христомъ и приводить къ Нему и ближнихъ своихъ, 14 нояб., 545.
Обрученіе со Христомъ души христіанской,
24 нояб., 594.
О значеніи страданій Христовыхъ,Юіюл.,39.
IX-
і Почему путь въ царствіе Божіе узокъ? 28 сент., 318.
Царствіе небесное достигается путемъ великихъ усилій и трудовъ, 21 окт., 443.
Путь въ царствіе небесное—путь скорбный.
24 нояб., 597, 1 сент., 228.
Какъ достигнуть того, чтобы дѣла мірскія, земныя не препятствовали достиженію царствія небеснаго? 18 авг., 175; 19 авг., 182.
Для живущихъ въ мірѣ возможно достиженіе царствія небеснаго, 18 авг., 177.
Царь есть Божій слуга и отецъ отечества,
30 авг., 217.
Должно благодарить Бога за спасеніе царя и питать къ царю чувства беззавѣтной преданности, 17 окт., 42.J, 426.
Величіе престоловъ царскихъ гораздо нужнѣе для блага народовъ, нежели для тѣхъ, кои восходятъ на нихъ, 21 окт., 442.
Крѣпость русскаго царства зависитъ отъ беззавѣтной преданности русскаго народа своему царю, 22 окт , 449.
О почитаніи родителей и царя, 21 окт., 438.
Должно молиться за царя, 6 дек., 685.
Внѣ церкви нѣтъ спасенія, 23 авг., 192.
Всякій юноша долженъ получать свое воспитаніе подъ’ руководствомъ церкви, 5 окт., 380.
Видѣніе св. Ермою церкви подъ видомъ строющейся башни u нравств. уроки отсюда, 5 нояб., 513.
Добрыя ли мы дѣти матери нашей церкви?
5 дек., 657.
Должно блюсти единомысліе съ св. церковію,
31 дек., 791.
Гдѣ хранилище церковныхъ сокровищъ?
10 авг., 147.
і
Ч. ѵ
Какъ великъ и дорогъ человѣкъ въ очахъ Божіихъ, 28 сент., 344.
Назначеніе человѣка, 14 нояб., 547.
О любви Божіей къ человѣку, 17 іюл , 61.
XXXII Алфавитный указатель.
0 честности, 16 окт., 415.
0 честолюбіи, 24 іюл., 87.
0 чистотѣ души, 8 іюл., 28.
0 вредѣ чревоугодія и иользѣ воздержанія,
14 авг., 154.
Какъ должно читать св. писаніе? 11 окт., 400.
0 побужденіяхъ къ чтенію слова Божія,
17 нояб., 559.
0 пользѣ чтенія св. писанія, 11 авг., 148; 31 окт., 499;—житіи святыхъ, 29 сент., 351; 28 окт., 481.
Богъ можетъ дѣйствовать независимо отъ законовъ природы и творить чудеса, 8 сент., 254.
ІО.
Всякій юноша долженъ получать свое воспитаніе подъ руководствомъ церкви, 5 окт., 380.
Юность—самое дорогое время для религі- озно-нравственнаго воспитанія, 5 окт., 380.
Съ юности должно' начинать служеніе Богу, 4 окт., 375.
II.
Гдѣ и какъ является намъ I. Христосъ? 8 іюл.,.
30.
Замѣченныя опечатки въ I томѣ:
Стран.
Строка. НАПЕЧАТАНО:
Инг обложкѣ І-го тома; Составилъ по лучшимъ проповѣдническимъ
СЛѢДУЕТЪ ЧИТАТЬ::
Составилъ преимущественно по* лучшимъ проповѣдническимъ.
образцамъ.
образцамъ.
12
24 сверху.
хррстіанской
христіанской
24
27 снизу.
дажи
даже
101
2 свизу.
телѣсными
тѣлесными
112
7—8 сверху.
слова человіьчевкая
слава человѣческая
158
15 сверху.
Сѣйте.
Сѣлт.
171
9 сннзу.
время заразы
во время заразы
173
12 снизу.
продложается
продолжается
179
19 сверху.
если
ея
180
6 сверху.
проводиV 5
проводилд
183
4 сварку.
памоідь
помощь
227
28 сверху.
отличйвшіас*
отличавшійся
504
21 снизу.
которой
который
505
9 сверху.
ученицы, есте
ученицы есте,
Замѣченныя
опечатки во
II томѣ:
Страе.
Строка
НАПЕЧАТАНО:
СЛѢДУЕТЪ ЧИТА'
106
13—14 сверху.
нсвнааюшая
незнающая
285
6 сверху.
спасенія
поклоненія
567
3 сверху.
сообщаютъ
сообщаетъ
764
15 сверху.
слову
славу
ВТОРОЕ ПОЛУГОДІЕ.
Мѣсяцъ іюль.
Первы
Св. безсребренники Коема и Даміанъ.
(0 подраоюаніи имъ).
I. Сегодня св. церковь празднуетъ память св. безсребренниковъ Космы и Даміана, пострадавшихъ въ Римѣ въ 284 году. Они были родные братья и были воспитаны въ христіанскомъ благочестіи. Изучивъ врачебное искусство, они.) при помощи благодати Вожіей, исцѣляли всякія болѣзни. Помогая людямъ, они врачевали и животныхъ. Добрые цѣлители не брали ни съ кого платы и награды за исцѣленіе и потому прозваны были безмездными врачами или безсребренниками. Они требовали отъ исцѣляемыхъ только одного, чтобы они вѣровали въ Господа I. Христа. Исцѣляя больныхъ въ самомъ Римѣ и въ окрестныхъ городахъ, они многихъ обращали ко Христу. Подавая исцѣленіе недужнымъ, они помогали также бѣднымъ изъ своихъ имѣній, оставшихся имъ послѣ родителей, питали голодныхъ, одѣвали нагихъ, дѣлали и другія дѣла милосердія.
II. Можемъ и мы подражать безкорыстію св. безсребренниковъ. Для насъ будетъ вполнѣ достаточно, если мы добросовѣстно будемъ исполнять сбои обязанности за вознагражденіе, получаемое нами, потому что многіе нынѣ и этого не дѣлаютъ. А главное: не будь никто корыстолюбивъ и сребролюбивъ, не ищи большихъ стяжаній. Не дѣлай ничего изъ побужденій корысти, изъ-за корысти не нарушай заповѣди относительно дней праздничныхъ, которые безраздѣльно должны быть посвящаемъ! нашему Господу. Изъ-за корысти не рѣшайся ина другіе грѣхи: обиду, притѣсненіе ближняго, кражу; гнушайся корыстолюбія,
Кругъ Поучен. т. Н.
й день.
этой гнусной страсти, которая ведетъ ко многимъ вреднымъ послѣдствіямъ.
а) Каждое дѣло, даже самое обыкновенное, пусть имѣетъ у насъ своимъ источникомъ и началомъ не корысть, не наживу, а святую любовь.
Я служитель г^ерквп^- да бѣгу отъ корысти, какъ отъ огня, да будетъ моимъ первымъ и высшимъ утѣшеніемъ то благо, которое я могъ бы принести пасомымъ своимъ служеніемъ.
У тебя большое торговое дѣло, да утѣшаютъ тебя не барыши большіе, не выгоды ожидаемыя, а прежде всего мысль, что отъ этого дѣла около тебя кормится и благоденствуетъ много семействъ твоихъ служащихъ, да радуетъ тебя та польза, которую ты приносишь своимъ дѣломъ обществу.
И всякій во всякомъ дѣлѣ руководствуйся прежде всего мыслію не о собственной пользѣ, а о пользѣ, какую ты доставишь своимъ дѣломъ ближнему своему. Никто да не ищетъ своего, но пользы ближняго, какъ говоритъ апостолъ ГІ Кор.
10, 24).
б) Св. безсребренники исцѣляли больныхъ,
Ты не можешь этого дѣлать, и никто отъ тебя невозможнаго не требуетъ. Дѣлай, что можно, для больного человѣка. Приди къ нему, успокой, утѣшь, какъ умѣешь, походи за нимъ, если нужно это, наконецъ, пожалѣй, помолись за него, посовѣтуй ему въ болѣзни очистить душу и войти въ общеніе со Христомъ. Это будетъ величайшее благо для него. Какъ много больныхъ, которые надутъ посѣтителя и не видятъ его, стараются услышать слово мира и утѣшенія, и не обрѣтаютъ! А больные бѣдные и одинокіе? О, какъ много будетъ значить для нихъ всякая даже самая малая жертва со стороны твоей! Часто заболѣваетъ труженикъ отецъ,
2 Мѣ с я ц ъ іюль.
или страдалица матъ- въ домѣ нужда., голодъ, плачъ дѣтей. О какъ здѣсь дорога будетъ твоя сострадательность къ подобной семьѣ! Участіе брата, сосѣда здѣсь неоцѣнимо.
А вотъ во время болѣзни крестьянина труженика въ рабочую пору и трава не скошена, и хлѣбъ стоитъ не сжатый. Если добрые сосѣди сжалятся надъ нимъ и общими силами исполнятъ во время все касающееся до его хозяйства,—о, какое это будетъ неоцѣнимое добро, и какъ много оно скажетъ о христіанскомъ настроеніи души такихъ добрыхъ людей! И такъ дѣлайте для больныхъ, что можете, что только въ вашихъ силахъ, и вы будете подражателями безсребренниковъ.
в) Мы видѣли, что безсребренники исцѣляли даже скотъ; и въ этомъ можно и должно подражать имъ. „Влаженъ человѣкъ, иже и скоты милуетъ^. Какъ же подражать? Жалѣть, беречь скотъ, достаточно кормить его, не обременять тяжкими работами, не бить его. Со-
В т о р о
Положеніе честныя ризы Пресвятыя!? ладычицы нашей Богородицы во Влахернѣ.
( 0 благоговѣніи ко святынѣ).
I. Нынѣшнее празднованіе положенію честныя ризы Пресвятыя Богородицы установлено слѣдующимъ образомъ. Преданіе говоритъ, что Пресвятая Богородица подарила одну изъ Своихъ одеждъ еврейкѣ, благочестивой дѣвицѣ, съ повелѣніемъ, въ свою очередь, передъ смертію., передать ее такой же дѣвицѣ. Въ Y вѣкѣ два брата, знатные греческіе вельможи, Гальвинъ и Кандинъ отправились на поклоненіе св. мѣстамъ въ Палестинѣ. Идявъ Назаретъ,—городъ, гдѣ было благовѣщеніе, они остановились ночевать въ одномъ селеніи въ домѣ благочестивой еврейки. Здѣсь въ одной изъ комнатъ они увидѣли большое количество свѣчей и услыхали запахъ ѳиміама (ла- дона). Вельможи спросили хозяйку о комнатѣ, и та сказала имъ, что она хранитъ у себя дорогую святыню —ризу Пресвятой Богородицы. Братья-гре- ки, считая храненіе Богоматерней ризы у еврейки не благочестивымъ, рѣ-