Страница 152 из 379
бб) Кто виноватъ? Не виноваты ли прежде всего родители, допускающіе дѣтей роста часто безъ всякаго надзора, не обращающіе на нихъ никакого вниманія? Этотъ ребенокъ, сознательно или несознательно изрыгающій на улицѣ слова брани неподобной, своимъ грубымъ, дерзкимъ, совершенно не дѣтскимъ обращеніемъ заставляющій плакать всѣхъ своихъ товарищей, находящій свое удовольствіе въ мученіи безвинныхъ животныхъ, не бывающій въ храмѣ, или и бывающій, но стоящій здѣсь безъ всякаго благоговѣнія—скажите, отъ чего онъ такъ держитъ себя? Очень можетъ быть, что тутъ виноваты родители, которые или не хотятъ знать, какъ держать себя въ ихъ отсутствіи ихъ дѣти, или и знаютъ, но равнодушно смотрятъ на ихъ поведеніе.
А дѣти въ крестьянствѣ, съ самыхъ раннихъ лѣтъ пріучаемые и принуждаемые взрослыми къ губительному напитку, иногда въ самихъ родителяхъ видящіе примѣръ и грубаго обращенія и неприличной брани и нетрезваго поведенія, — скажите, кто будетъ виною ихъ гибели, ихъ распущенности, ихъ разврата? Не тѣ же-ли родители? Какъ же искать въ такихъ дѣтяхъ страха Вожія, любви къ молитвѣ, чистоты и непорочности дѣтской? И какъ трудно каждому изъ таковыхъ сдѣлаться добрымъ христіаниномъ по приходѣ въ зрѣлый возрастъ, когда получилъ онъ наклонность болѣе къ худому еще въ раннемъ дѣтствѣ?
298 Мѣ с я ц ъ сентябр ь .
III. Поэтому, братія, будемъ внимательны къ своимъ обязанностямъ, будемъ слѣдить какъ можно строже за поведеніемъ дѣтей своихъ, не подавать имъ въ своемъ лицѣ соблазна, устранять отъ слуха и зрѣнія—этихъ дверей души—все соблазняющее или научающее грѣху. Пусть дѣти, глядя на васъ, узнаютъ и научаются, какими они должны быть. Пусть изъ примѣра ва- шего научаются любить Бога и ближ- няго больше всего, любить храмъ, молитву больше свѣтскихъ удовольствій. И тогда только, по приходѣ въ возрастъ, дѣти ваши будутъ тверды въ вѣрѣ и благочестіи, тогда только они вполнѣ утѣшатъ васъ. (Сост. съ дополн. по кн. „Уроки изъ жизни святыхъ10, свящ. П. ІНумова).
Поуч. 2-ое. Св. великомучен. Бвфимія.
(Капъ намъ спастись?)
I. Въ день св. великомученицы Ев- фиміи, получившей царство небесное чрезъ свою вѣрность I. Христу въ жизни и страданіяхъ, умѣстно будетъ предложить вопросъ: какъ намъ спастись теперь, когда нѣтъ мученій за Христа?
Мы должны спасаться чрезъ исполненіе заповѣдей Божіихъ.
II. Однажды, во время земной жизни I. Христа, приступилъ къ Нему одинъ законникъ (человѣкъ ученый) и сказалъ: Учитель! что мнѣ дѣлать, чтобы наслѣдовать оюизнь вѣчную? Спаситель сказалъ: въ законѣ (Моѵсеевомъ) что написано? какъ читаешь? Тотъ отвѣчалъ: возлюби Господа Бога твоего всѣмъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею, и всею крѣпостію твоею, и всѣмъ разумѣніемъ твоимъ, и ближняго твоего, капъ самого себя. I. Христосъ сказалъ: правильно ты отвѣчалъ; такъ поступай* и будешь жить, т.-е. наслѣдуешь жизнь вѣчную (Лук. 10, 25-28).
Поступайте такъ и вы, христіане, и вы спасетесь.
а) Какъ намъ не любить Бога? Онъ нашъ Творецъ и Промыслитель. Его силою мы живемъ, движемся и есмы, Онъ повелѣваетъ сіять солнцу, чтобы согрѣвать насъ, Онъ посылаетъ дождь на землю, чтобы произращать для насъ плоды земные-, Онъ даетъ намъ хлѣбъ, исполняетъ пищею и веселіемъ сердца наши*, Онъ
просвѣщаетъ день для нашихъ трудовъ и опредѣляетъ ночь для нашего успокоенія. Какъ намъ не любить Бога? Онъ нашъ Спаситель, пришедшій на землю и пострадавшій за насъ грѣшныхъ. Онъ совершитель нашего спасенія. Къ Нему по смерти мы должны итти и съ Нимъ вѣчно блаженствовать, если только мы заслужимъ этого. Какъ же такого ми- лосердаго Владыку и Спасителя не любить намъ? Но мы должны любить Его всѣмъ сердцемъ, т.-е. вполнѣ прилѣпиться къ Богу и оставить всѣ земныя привязанности. Мы должны любить Бога больше, чѣмъ отца и мать, больше, нежли дѣтей своихъ. Вѣдь, Самъ Спаситель сказалъ: кто любитъ оЬыщ илѣ мать болѣе, нежелгі Меня, не достоинъ Меня... (Мѳ. 10, 37). Вотъ какъ нужно любить Бога. Намъ грѣшнымъ и слабымъ это кажется невозможнымъ. А вотъ были же въ сонмѣ святыхъ такіе люди, которые изъ-за любви къ Богу оставляли все: и домъ, и родителей, и жену. Кто изъ насъ не знаетъ препод. Алексія ^человѣка Божья (17 марта)? Сынъ знаменитаго римскаго вельможи, онъ въ самый брачный вечеръ тайно оставилъ домъ, родителей, невѣсту, и жилъ какъ бѣдствующій странникъ въ чужихъ мѣстахъ, наконецъ, въ самомъ домѣ своихъ родителей подъ видомъ нищаго, претерпѣвая здѣсь всякаго рода лишенія и озлобленія, а больше всего душевную скорбь отъ разлуки съ родителями въ виду самихъ родителей. И чего-чего только не претерпѣлъ препод. Алексій изъ-за любви къ Богу?
За это Господь и наградилъ его: по кончинѣ его небесный голосъ во всеуслышаніе провозвѣстилъ искать „человѣка Божіяа, и этимъ человѣкомъ Божіимъ оказался умершій нищій, безвѣстно жившій въ домѣ своихъ родителей.
Или вотъ еще примѣръ: отрока Иринея во время его мученій окружили отецъ, мать и всѣ знакомые, и со слезами умоляли пощадить юность свою, исполнить волю царя и уклониться отъ мукъ, но Ириней не послушалъ ихъ. На вопросы же мучителя: „имѣешь ли родителей?00 отвѣчалъ: „не имѣю", повторяя слова Господа: иже любитъ отца, или матерь паче Мене, нѣсть Мене не достоите и иже любитъ сыпог или дщерь паче Мене, нѣсть Мене достоинъ (Мѳ. 10, 37).
Мѣ с я ц ъ сентябрь. 299
Тяжело тебѣ, христіанинъ, не по силамъ твоимъ для Бога отказаться отъ любви родителей своихъ, такъ исполняй заповѣди Божій, потому что кто исполняетъ заповѣди Божій, тотъ также любитъ Бога. Имѣли заповѣди Моя и соблюдали, ихъ, той естъ любяй Мя (Іоан. 14; 21), сказалъ Спаситель.
б) Послѣ Бога мы должны любить ближнихъ своихъ: возлюби ближняго твоею, пакъ самого себя. Вы скажете: „Бога какъ не любить, и мы любимъ Его. Но ближнихъ всѣхъ безъ гисключенія, — какъ любить и притомъ—любить какъ себя? Это выше силъ человѣческихъ^. Нѣтъ, христіане, это только кажется такъ. На самомъ же дѣлѣ, какая легкая и вмѣстѣ святая и благотворная эта заповѣдь! Чт.о можетъ быть легче и сладостнѣе этой любви? Не въ любви ли святой, чистой, христіанской, заключается все утѣшеніе и блаженство наше? Се что добро или что красно, но еже жити братіи вкупѣ (Пс 81, 1), говоритъ св. пророкъ Давидъ.
Сколько и побужденій къ тому, чтобы мы любили другъ друга? Всѣ мы сотворены единымъ Богомъ*, всѣ мы произошли отъ однихъ прародителей и суждены быть братія между собой по плоти, всѣ мы искуплены единымъ Спасителемъ нашимъ—I. Христомъ; всѣ мы составляемъ единую святую церковь; всѣ мы исповѣдуемъ единую православную вѣру; всѣ мы причащаемся единаго тѣла, и крови Христа Бога нашего. Намъ ли послѣ этого не любить другъ друга? Любовь — такое великое чувство, что., имѣя ее, мы имѣемъ все нужное для святой, угодной Богу жизни. О св. евангелистѣ Іоаннѣ Богословѣ сохранилось преданіе, что онъ, въ концѣ своей жизни., постоянно повторялъ одно и то же поученіе: „дѣти, любите другъ друга!а Когда его спросили, почему онъ всегда повторяетъ одно и то же наставленіе, то святый старецъ отвѣчалъ: „потому что и одной этой заповѣди достаточно для спасенія^. Почитайте житія святыхъ и вы увидите множество примѣровъ истинной христіанской любви къ ближнимъ.
Взгляните, напр., на преподобнаго
Агаѳона: вы изумитесь необычайной любви его къ ближнимъ. Онъ до того любилъ людей, что, если кто, войдя въ убогую его келлію^ останавливалъ вниманіе на какой-либо его вещи, Агаѳонъ умолялъ его взять ее себѣ, и не отпускалъ до тѣхъ поръ, пока тотъ не исполнялъ его просьбы. Онъ до того любилъ ближнихъ, что иногда говаривалъ: „о, еслибы я могъ отдать прокаженному свое тѣло здоровое, а себѣ взять его тѣло больное!“
А то посмотрите еще на св. Павлина, епископа ноланскаго, какъ онъ любилъ ближнихъ. Однажды пришла къ нему одна вдова съ просьбою выкупить ея единственнаго сына изъ плѣна. Св. Павлинъ, не имѣя у себя ничего,—ни денегъ, ни платья, — но желая пособить горю вдовицы, сказалъ ей: „у меня ничего нѣтъ, такъ возьми меня и, какъ своего раба, отдай вмѣсто сы- наи. Вдовица не соглашалась на такое предложеніе, но св. Павлинъ убѣдилъ ее отдать его за сына.
Недосягаемы для васъ эти образцы, такъ поступайте иначе. Господь не требуетъ отъ всѣхъ насъ такой самоотверженной любви. Онъ говоритъ: возлюби ближняго твоего, какъ самого себя. Чего желаемъ себѣ, того же должны желать и другимъ, и что дѣлаемъ для себя, то же должны дѣлать и для другихъ. Бережемъ свое здоровье: должны беречь здоровье и другихъ. Дорожимъ своею честію: должны дорожить и честью другихъ. Хранимъ свою собственность: должны хранить и собственность другихъ. Стараемся о своемъ благополучіи: должны стараться и о благополучіи другихъ. Однимъ словомъ, поступайте по заповѣди Спасителя: во всемъу какъ хотите чтобы съ вами поступали люди, такд поступайте и вы съ ними (Мѳ. 7, 12); и вы можете спастись и наслѣдовать жизнь вѣчную. (См. Воскр. день 1893 г).