Истоки и смысл русского коммунизма

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 42 — Истоки и смысл русского коммунизма Николай Бердяев – один из виднейших представителей русской религиозной философии XX с
Страница 2 из 42 — Когда при патриархе Никоне начались исправления ошибок в богослужебных книгах по греческим образцам и незначительные изм
Страница 3 из 42 — Мы увидим, что русская интеллигенция совсем не была западной по своему типу, сколько бы она ни клялась западными теориям
Страница 4 из 42 — Для интеллигенции характерна беспочвенность, разрыв со всяким сословным бытом и традициями, но эта беспочвенность была х
Страница 5 из 42 — Средний русский дворянин сначала служил в гвардии, скоро выходил в отставку и поселялся в деревне, где ничего не делал и
Страница 6 из 42 — Творческая оригинальность религиозной и философской мысли обнаружилась у славянофилов. Они обосновывали миссию России, о
Страница 7 из 42 — Дело петрашевцев не могло не укрепить революционных настроений русской интеллигенции. Русский социализм дальше не будет
Страница 8 из 42 — В идейной эволюции и революции, которую пережил Белинский, наиболее интересен и важен кризис гегелианства.[8] Русская мы
Страница 9 из 42 — Две интенции сознания можно увидеть у Белинского. Он прежде всего обращает внимание на живую человеческую личность, на п
Страница 10 из 42 — В нигилизме в деформированном виде отразилась еще одна черта русского православного религиозного типа – нерешенность на
Страница 11 из 42 — Несмотря на обширную ученость, Чернышевский не был человеком высокой культуры. Тип культуры был пониженный по сравнению
Страница 12 из 42 — Но уровень философской культуры «мыслящих реалистов» был низкий, гораздо более низкий, чем «идеалистов 40-х годов». Бюхн
Страница 13 из 42 — Абсолютный характер частной собственности всегда отрицался. Для русского сознания важно не отношение к принципу собствен
Страница 14 из 42 — Что-то Нечаевского аскетического революционного типа перешло к Дзержинскому, создателю и руководителю Чека. Дзержинский
Страница 15 из 42 — Человек, одаренный бессмертной душой и свободой, есть существо антиобщественное.[15] Ибо бессмертный дух не нуждается в
Страница 16 из 42 — Он говорит о замене консервативных учреждений революционными почти также, как потом будет говорить Ленин. Анархический д
Страница 17 из 42 — Русским же была более свойственна целостность, тоталитарность, как в мысли, так и в творчестве и жизни. Русские мыслител
Страница 18 из 42 — В «Переписке с друзьями» было много уродливого и не соответствующего глубине религиозной драмы Гоголя, она была отражени
Страница 19 из 42 — Но оба, и Толстой и Достоевский, восстают против неправды закона, выражают русский дух антизаконничества, оба враги бурж
Страница 20 из 42 — Русский человек чувствовал себя пронизанным мистическими веяниями наступающего конца, предвидел неотвратимое господство
Страница 21 из 42 — Марксизм более сложное явление, чем обыкновенно думают. Не нужно забывать, что Маркс вышел из недр немецкого идеализма н
Страница 22 из 42 — Маркс создал настоящий миф о пролетариате. Миссия пролетариата есть предмет веры. Марксизм не есть только наука и полити
Страница 23 из 42 — Революционер тот, кто в каждом совершаемом им акте относит его к целому, ко всему обществу, подчиняет его центральной и
Страница 24 из 42 — В русском верхнем культурном слое начала века был настоящий ренессанс духовной культуры, появилась русская философская ш
Страница 25 из 42 — Ленин сделан из одного куска, он монолитен. Роль Ленина есть замечательная демонстрация роли личности в исторических соб
Страница 26 из 42 — Они усложняли дело разговорами о том, что в России сначала нужна буржуазная революция, что социализм осуществим лишь пос
Страница 27 из 42 — Новые люди, пришедшие снизу, были чужды традициям русской культуры, их отцы и деды были безграмотны, лишены всякой культ
Страница 28 из 42 — Диктатура пролетариата, усилив государственную власть, развивает колоссальную бюрократию, охватывающую, как паутина, всю
Страница 29 из 42 — Революции в христианской истории всегда были судом над историческим христианством, над христианами, над их изменой христ
Страница 30 из 42 — переделе земли между крестьянами. Раньше верили даже, что это сделает царь. Революционная народническая организация 70-х
Страница 31 из 42 — Он воспользовался историческим расколом между народом и культурным слоем, народным недоверием к интеллигенции и с легкос
Страница 32 из 42 — В советской России сейчас говорят о социалистическом отечестве и его хотят защищать, во имя его готовы жертвовать жизнью
Страница 33 из 42 — Уже у самого Маркса, особенно раннего Маркса, как мы уже говорили, учение об иллюзиях овеществления людей в капитализме
Страница 34 из 42 — В идее бесклассового, трудового общества, в котором каждый работает для других и для всех, для сверхличной цели, не закл
Страница 35 из 42 — Но непримиримое, воинствующее отношение к религии было предопределено самим Марксом. Маркс сказал в «Введении к критике
Страница 36 из 42 — Книга Каутского «Происхождение христианства» в свое время была очень влиятельна в марксистской среде, и в советской Росс
Страница 37 из 42 — Напрасно думают, что религиозные гонения в советской России направлены против православной церкви, которая была церковью
Страница 38 из 42 — Измена заветам Христа, обращение христианской церкви в средство для поддержания господствующих классов не могло не вызва
Страница 39 из 42 — Епископы обыкновенно преследовали старцев, т. е. людей наиболее духовных, и всякое проявление самобытной религиозной жиз
Страница 40 из 42 — Высшее положение в обществе человек занимал не в силу личных качеств и своего духовного аристократизма, а в силу символи
Страница 41 из 42 — Цель, для которой оправдываются всякие средства, есть не человек, не новый человек, не полнота человечности, а лишь нова
Страница 42 из 42 — Я хотел показать в своей книге, что русский коммунизм более традиционен, чем обыкновенно думают, и есть трансформация и

Претензии к содержанию