Страница 16 из 16
10. Протестанты поучают русских.
Протестанты же приезжает из других стран, не знают русскую историю, не знают русскую веру, не знают Православную Церковь, понятия не имеют о русских людях и начинают их учить "о Боге". Не только учат, но и только себя считают христианами, а православные якобы только какие-то мутации истинного древнего христианства. Типичный пример гордыни и высокомерия которые присущи всем западным народам.
11. Протестантский приход (община) приняла Православие.
В Калифорнии произошел интересный случай. Большая группа из одной протестантской церкви поехала а Румынию, с гитарами, учить их о Боге. Дело кончилось тем, что когда после длинной поездки они вернулись домой, то половина прихода покрестилось и приняло Православие. Они нашли приют в Антиохийской Православной Церкви и ведут большую миссионерскую работу.
12. Русский человек органически связан с Православием.
Русский человек окружен миром созданным православной верой и никогда не сможет удовлетвориться узким миром протестантов. Один тот факт что русский человек привык на молитве стоять "перед Богом", чего стоит. Что он будет чувствовать когда придет в помещение где все молятся сидя? Русский человек видит в православных храмах боголепие, иконы, богослужение которое своей красотой возносит человека к Богу. У протестантов же помещения без всяких украшений и там пастор говорит, говорит и говорит.
Многие наши русские атеисты ближе к христианству чем протестантские проповедники. Русские выросли и были воспитаны на остатках православно-христианской культуры - которую безбожники не смогли целиком уничтожить.
Вспоминается такой случай который рассказал один известный протестант. Еще в советское время группа протестантов приехала в Советский Союз по каким то делам. Во время официального обеда сидела американская делегация вместе с советской за столом. И вот протестант, рассказывающий этот случай, решил показать этим "безбожникам" как нужно молиться. Он предложил что он сейчас скажет "грэйс" (grace - молитву). (Это короткая благодарственный молитва, скорей разговор с Богом. Все сидя смотрят вниз с закрытыми глазами и говорящий "грэйс" говорит что то вроде этого: Господи спасибо что Ты нам дал эту еду, что Ты нам дал этих друзей и т. п.). Так вот он сказал эту "грэйс" и был страшно доволен собой что вот он научил советских, показал им пример. После обеда когда все расходились, к нему подошел один из советских людей и сказал что он был очень разочарован его "грэйс". Как можно сидя разговаривать с Богом? Так вот, этот честный протестант окончил свой рассказ словами: не нам их учить, а они должны нас учить. Так что советский человек хотя может быть был и атеистом, но из русской культуры он знал что люди стоят перед Богом, а не сидят.
Заключение.
Протестанты никогда не смогут завоевать сердца русских людей. Они могут разбудить русского человека из духовного сна, могут его встормошить, но никогда не смогут его удовлетворить. В течение почти 1000 лет русский человек воспитывался в православной-христианской культуре, и в православном-христианском мировоззрении. Его язык, его культура являются носителем православно-христианских идей и начал. Все его предки были православные, вся русская история дышит православием. Несмотря на все гонения на веру православную, несмотря на всю атеистическую пропаганду русский человек за последние 75 лет остался в основном таким каким и был (в особенности в глубине страны), то есть с православными христианскими качествами.
3/16 декабря 1994 г.
Рождественский пост
P.S. Продолжение темы в письме на ДД-16(2)
Ссылки.
Православие и Протестантизм II [ДД-16(2)]
История Христианской Церкви. Обзор (ДД-13) РА А
Введение в Историю Христианской Церкви. Краткий обзор (ДД-13.3) РА А
История Христианской Церкви (по Смирнову) (ДД-13.0) Оглавление РА А
История Христианской Церкви (по Смирнову) (ДД-13.4, ЦГ4-1)
История Христианской Церкви (Смирнов, 1903 г.) (ДД-68р) ZIP0.3mb
Истоки разницы между Западной и Русской Церквами. Русское Православие(ДД-13.7)
Религии в начале XXI века (ДД-13.8) РА А
Азбука веры http://azbyka.ru/
Православные миссионерские листки. Еп.Александр (Милеант, +2005 г.) РПЦЗ http://www.fatheralexander.org/
Еп.Александр (Милеант, +2005 г.) РПЦЗ. Автор листков (ДД-72)
Свято-Троицкая Православная школа http://www.holytrinitymission.org/index.php
Сравнительное богословие. (Васечко) http://www.holytrinitymission.org/books/russian/sravnitelnoe_bogoslovie_vasechko.htm
Православие и протестантизм: в чем разница? Юрий Максимов http://www.pravoslavie.ru/smi/1126.htm