Страница 46 из 58
[иную и иную], как и две различные природы, необходимо вместе с различием признавать и число их: «???» (col. 152).
140 Т. 1, col. 160.
141 Т. I, col. 160 – 161 К Д.
142 Т. I, col. 161 КЕ'.
143 Т. I. col. 164 КЕ'. Эти слова, сказанные притом враждебно настроенным к Максиму императором, весьма метко характеризуют то громадное значение и влияние на ход церковных дел тогдашнего времени, какое имел Максим.
144 Т. I, col. 164 – 165 ??'.
145 Т. I, col. 168 ? – 169.
146 Т. I, col. 169 – 172.
147 Деян. VI В. е., стр. 546.
148 Там же.
149 Название «???????????», прилагаемое к Петру, указывает на важность поста, занимаемого им. Комбефи полагает, что это был человек высокопоставленный, занимавший должность сенатора (См.: Op. Max., t. II. col. 509, Not. Combefisii). В полном согласии с подобного рода предположением Комбефи стоит то обстоятельство, что Софроний, явившийся в Константинополь по очень важному делу, представляется по этому письму находящимся в сношениях с этим Петром. К этому Петру впоследствии обращался с особым письмом папа Мартин, рекомендуя ему Иоанна, епископа Филадельфийского, в качестве своего викария (Mansi, t. X, p. 825).
150 Другое – ???????? ????????? [послание догматическое] (точнее – ?????????– рекомендательное): защищая православие диакона Александрийской церкви Косьмы, изверженного из сана по подозрению в еретичестве (Op. Max., t. II, col. 534, Not. Combefisii), Максим просит Петра походатайствовать перед «папой», как он называет александрийского епископа, о восстановлении Косьмы в диаконском сане (col. 536). От третьего письма к Петру сохранились только отрывки. Оно написано во времена папы Феодора (col. 143), следовательно, в период времени от 642 до 649 года в ответ на какое–то сообщение Петра о Пирре, который назван аввой (col. 141). Не невероятно подразумевать под этим сообщением сообщение о вступлении на константинопольскую епископскую кафедру Пирра, аввы Хрисопольского монастыря.
151 «????$?… ????? ?????? ?? ??? ?????????? ?????? ????? ?????????»… col. 533.
152 Иоанн кубикулярий занимал одну из придворных должностей и имел большое влияние при дворе (col. 642, Not.). С Максимом он находился в дружеских отношениях; Максим называет его, например, так: «???? ????????? ??? ?????? ??? ?????????» [зело возлюбленный и всех для меня честнейший] (col. 648). Из писем Максима к Иоанну видно, что между ними велась оживленная переписка: «?? ????? ??? ???????? ?? ????? ??$????????? ???????? ?????????, ??????????? ?? ??? ??? ?? ??????? ???? ??? ?? ????? ????????» [Получив честное писание вашей о Господе милости, я возблагодарил Бога о таковом вашем усердии к добру] (col. 408). В другом письме к Иоанну Максим говорит, про себя: «????? ??? ???????????, ??? ????? ????????? ???... ???? ? ??????? ??? ???????? ??? ?????? ?? ??? ??? ??????? ?» [Радуюсь и веселюсь, находя благословенного моего владыку на всем протяжении письма печалющимся печалью] (col. 413).
153 Оставляем в стороне другие 7 писем к Иоанну кубикулярию: 1) Рекомендательное (col. 641 – 648), представляющее защиту и восхваление Георгия, префекта Африки (в одном месте, col. 645, Максим прилагает к Георгию подряд 19 различных эпитетов), внезапно отозванного в Константинополь после известного восстания. Написано оно в 647 г., из Африки. 2) О трех главных христианских добродетелях (col. 392 – 408). 3) О печали по Боге (col. 413 – 426) и еще четыре очень небольших письма. Потому оставляем их в стороне, что для нас они не представляют никакого интереса: ни чисто догматического, ни психологического, ни даже в отношении к вопросу об обстоятельствах полемической деятельности Максима.
154 В кодексе Фотия адресат настоящего послания называетса не «??????????????», а «?????????» – надписание, нигде в трудах Максима не встречающееся; обычно же настоящее послание озаглавливается так, как в издании Комбефи, а именно: «к Иоанну кубикулярию» и т. д. Нужно ли принимать при чтении Фотия Иоанна философа за другое лицо, отличное от Иоанна кубикулярия, или нет, во всяком случае мы остаемся при том мнении, что адресат настоящего послания есть тот самый Иоанн кубикулярий, друг Максима, к которому адресованы рекомендательное и др. письма. См.: col. 459, Not. Combefisii.
155 Должно заметить, что во время написания самого послания Мартина вместе с малолетним своим сыном Ираклием (младшим) была уже свергнута с престола сенатом в сентябре 641 года.
156 Хотя в заглавии письма стоит имя одного лица, но на самом деле письмо написано к двум лицам: к Юлиану н Христопемту схоластикам (см. начало письма, col. 580).
157 «???? ?? ?? ????????? ???, ??????????, ???????? ?? ?????? ???? ????? ??? ????, ?? ????????? ?????? ??? ??? ?????? ???? ????????· ??? ???????? ???????? ????? ???? ???????? ????????» [О чем же вы написали мне, честнейшие, то я довел до благословенного раба Божия, всехвального эпарха, и ваши драгоценные слова; и он охотно обещал исполнить любое ваше повеление]; col. 584. Из сопоставления этих слов с заглавием и содержанием непосредственно за этим следующего письма очевидно, что просьба касалась отшельниц (?????????), отделившихся от кафолической Церкви и по переселении в Африку снова обратившихся к Вселенской Церкви.
158 «???? ???????? ???? ??????? ??? ?????? ??????????? ???... ?????? ????????????? ???? ??????????...» [Я никогда не отказывался писать всем повсюду [сущим] патриархам и... самим благочестивейшим нашим царям]; Col. 588; сравни: col. 589.
159 Op. Max., t. II, col. 72, Nota.
160 Op. Max., t. II, col. 72, Nota.
161 Там же.
162 Там же, col. 69.
163 Там же, col. 65. Nota.
164 Op. Max. t. II, col. 136.
165 Op. Max., t. II, col. 133.
166 Op. Max., t. II, col. 137.
167 «??? ???? ????? ??? ?????? ?? ???????? ?????????????, ???? ???????? ????? ?????? ????? ??????? ????????? ????????» [И в связи с ней предписавшего сию среди латинян по его повелению господина авву Иоанна, святейшего заседателя] и т. д. Col. 244.
168 Т. II, col. 92. В выражении «???… ??? ????????? ?????????» [к… кафолической церкви] должно разуметь именно католическую (Римскую) церковь, а не вообще кафолическую, так как Максим не был вне Церкви.
169 Т. II, col. 92.
170 Этот Георгий – одно лицо с Георгием, пресвитером–аввой, о котором упоминается в письмах Максима «???? ?????????? ??????????» [к Кирисикию епископу] (col. 624) и к Иоанну епископу (col. 625).
171 «???????… ????, ?? ??????? ??? ?????????? ?????? ???? ??? ??? ???????????? ????????? ? ??? ?????????? ??? ???????? ???????? ????????» [Извещаю… вас, что я никоим образом никогда не думал поддерживать, как предпологают злословящие, уравновешивающие и противоположные догматы] (т. е. новое монофелитское мнение). Col. 113.
172 Col. 132.
173 «Haec jussit (т. е. Максим) mihi transcriber et nota facere sanctissimis vobis…». Col. 133.
174 «??? ?? ??? ???????» Videtur pronomen indicare scriptam epistolam in ipsa Siciliae insula». Т. II, col. 113.
175 Помимо рассмотренных есть еще достаточно писем, весьма небольших по объему, к другим лицам. Таковы: 5 писем к Фалассию, пресвитеру и игумену (t. II, col. 445 – 448, 616 – 617,633 – 637), 8 к авве Полихронию (t. II, col. 625 – 633): самое большое из них – в 28 строк петита; одно – к епископу Кидонии (на о. Кандии) (col. 604 – 605), к пресвитеру Стефану (col. 605 – 608), к Лвксентию (col. 605), к авве пресвитеру Конону (col. 613) и к Константину сакелларию (col. 608 – 612); три письма к Иоанну епископу (col. 424 – 432 и 624 – 625) и два письма «???? ?????????? ?????????» [к Кирисикию епископу] (col. 620 – 624). Лицо, к которому написаны последние два письма, можно догадываться (См. Not. Combefisii, col. 619 – 620), есть также Иоанн епископ Кизика, к которому адресованы предпоследние три письма, и с которым Максим состоял в переписке. «????????? ?? ?? ??????? ???????? ??? ???? ??????? ??????? ??????????? ??????? ????????? ?? ????????» [Следуя же вашему посланию, я о каждом разделе произвел исследование и изложил на письме] – намек на письмо о бестелесности души, col. 424 (письмо к Иоанну, архиепископу Кизика, t. II, col. 1065). Очень возможное явление, что «???? ??????????», стоящее в надписании письма, образовалось из «???? ?????????». Мы не входим в рассмотрение их, равно как и письма к Георгию, префекту Африки («????? ???????????? ?? ?????