Страница 17 из 62
После смерти жены и малолетнего ребенка, в 1886 году пострижен в мантию и сразу же возведен в архимандрита. Назначен настоятелем Троицкого монастыря в Козловском уезде. Вскоре переведен на место настоятеля Новгородского Антониева монастыря.
В июне 1888 года хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии. Короткое время занимал Самарскую кафедру. С октября 1892 года — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии.
С 21 февраля 1898 года — митрополит Московский и Коломенский, с ноября 1912 года — митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. В 1915 году удостоен степени Доктора Богословия.
На личной аудиенции у императора Николая П изложил свое мнение о пагубном влиянии Г. Распутина.
За открытое неприятие деятельности Распутина 23 ноября 1915 года был удален на кафедру митрополита Киевского и Галицкого.
Первенствующий Член Священного Синода. Член Предсоборного Совета. Член Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918 гг.
Почетный Председатель Собора до 21 ноября — дня на столования (интронизации) патриарха Тихона. Возглавлял чин интронизации святейшего патриарха Тихона.
25 января/7 февраля — мученически скончался. Зверски убит в Киеве. Погребен в Киево-Печерской Лавре.
...Уже первые послереволюционные месяцы были отмечены на Украине церковными нестроениями. Состоявшийся в 1917 году в Киеве епархиальный съезд клира и мирян призвал к созданию «независимой» Украинской Церкви.
Выступая против неканонических действий по образованию автокефалии, митрополит Владимир призывал пастырей и пасомых избегать вражды и препятствовать расколу, сохраняя Церковь в единстве и чистоте Православия.
В адрес святителя Владимира раздавались оскорбления и угрозы. Оппозиционные настроения овладели частью украинских клириков и даже лаврской братии. С установлением власти большевиков в Киеве стали совершаться невиданные дотоле грабежи и насилия, сопровождавшиеся осквернением монастырей и храмов, святынь Киево-Печерской Лавры.
25 января/7 февраля 1918 года вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира и после издевательств над ним вывели его за стены Лавры. Он был в рясе, с панагией на груди и в белом клобуке. Его келейник Филипп передавал, что митрополит был спокоен — словно шел на служение литургии.
Святитель попросил дать ему время помолиться, воздел руки верх и сказал: «Господи! Приими дух мой с миром». Потом благословил своих убийц и еще не успел опустить руки, как послышались выстрелы. На теле священномученика было обнаружено, помимо этого, множество колотых ран.
Тело мученически скончавшегося святого митрополита оставалось на месте убийства до утра следующего дня. Утром лаврский архимандрит отправился к месту убиения и отслужил там краткую литию. Тело святого митрополита Владимира было перенесено в Михайловскую церковь. В тот же день и в последующие дни служились заупокойные литургии и панихиды в храмах Киево-Печерской Лавры и г. Киева.
Митрополит Владимир был погребен в Крестовоздвиженской церкви Ближних пещер — месте упокоения Киевских митрополитов. На месте убиения святого Владимира тайными почитателями его был поставлен крест и по временам служились панихиды.
Благоверный князь ВЛАДИМИР
(4 октября)
Святой благоверный князь Владимир Новгородский был старшим сыном великого князя Ярослава Мудрого и его супруги Ирины, в девичестве — принцессы Индигерды Шведской, а в иночестве — Анны, и родился в 1020 году.
Он отличался отвагой и мужеством в воинских делах, принимал участие во многих походах, но, вместе с тем, был и равноапостольным поборником истинного благочестия. В 1045 году он основал в Новгороде церковь во имя святой Софии, Премудрости Божией, ставшей соборным храмом и средоточием духовной жизни Новгорода. Новгородцы говорили:
— Новгород там, где святая София. Умрем, прольем кровь за святую Софию!
Храм был закончен в 1052 году, и в том же году скончался его основатель. Владимир был положен в нем рядом со своей матерью, скончавшейся в 1050 году. В 1439 году они были причислены к лику святых после явления, бывшего святителю Евфимию II, архиепископу Новгородскому. До недавних времен нетленные мощи благоверного князя Владимира я его матери почивали в открытой раке.
Благоверный князь ГАВРИИЛ
(11 февраля)
Святой благоверный князь Гавриил, в миру Всеволод, Псковский чудотворец, был сыном великого князя Мстислава и внуком Владимира Мономаха. Родился и был воспитан в Новгороде. «Поучаяся в заповедях Господних всегда», он имел «душу милостивну, чист помысл, сердце бодреливо, веру неблазненну, любовь нелицемерну».
Начав управлять Новгородской областью в 1117 году, он в 1123 году победоносно ходил на Ямь, в 1132 году делал поход на Чудь и взял Юрьев. Одаренный мужеством и большой физической силой, он не для военной славы, не ради корысти и власти поднимал свой меч, а для водворения мира и порядка и ради защиты своих подданных. С мужеством воина он соединял беззаветную любовь к внутреннему устроению отчизны и ради ее спокойствия, с отречением от своей славы, влагал свой меч в ножны.
Во время своего княжения в Новгороде он ревностно заботился о христианском просвещении и христианском образе жизни своих подданных, с благоговением относился к церковным службам, построил много храмов, защищал слабых от притеснения сильных, был другом «нищим и сирым питатель», «бедным утешение и заступник» и, вообще, истинным отцом своих подчиненных.
Когда в Новгороде в 1127 году открылся сильный голод, попечительный князь делил с народом все свое имущество и отечески утешал страждущих. Добродетельная жизнь святого князя и его твердая власть, обуздывавшая беззакония, не по сердцу была своевольным и зараженным еще остатками язычества новгородцам, и они посадили его под стражу со всем его семейством, а через 2 месяца «пустиша из города».
Святой князь удалился в Псков. Псковичи избрали его своим князем. В Пскове князь Гавриил построил каменный собор Святой Троицы и в 1138 году скончался, будучи 46 лет отроду.
Святая Церковь возвеличила его, как исповедника, «претерпевшего изгнание от своих», а Господь прославил его совершавшимися при его гробе чудесными исцелениями.
Хотя он княжил в Пскове только один год, но оставил по себе глубокую благоговейную память. Во всех тяжелых случаях жизни псковичи прибегали к помощи своего князя. Во время осады Пскова Стефаном Баторием, для ободрения защитников города, приносилась в их ряды из собора Святой Троицы икона благоверного князя Гавриила, и воодушевленные защитники Пскова мужественно отбивали приступы польского войска.
Во всех крестных ходах, установленных по поводу различных исторических событий, всегда во главе остальных икон и поныне носят икону благоверного князя Гавриила.
Мученик ГАВРИИЛ
(20 апреля)
Родители святого мученика младенца Гавриила были православные крестьяне деревни Зверки около Белостока. Когда ему было шесть лет, его лаской заманили к себе злодеи и зверски замучили, выпустив из него всю кровь.
Тело его было выброшено в поле собакам. Но собаки охраняли его, и по их лаю оно было найдено. Убийцей оказался еврей Шутко с сообщниками. Они были осуждены и наказаны по закону, а дело было занесено в судебные книги.
Святой мученик Гавриил был причислен к лику святых в 1820 году. Святые мощи его почивали в Свято-Троицком Слуцком монастыре. В том же монастыре почивала и святая праведная княжна София Слуцкая, местночтимая святая.
Преподобный ГЕННАДИЙ
(23 января)
Преподобный Геннадий, названный в святом крещения Григорием, был единственным сыном боярина по имени Иоанна и жены его Елены, живших в Литовской земле. 67 Григорий с детства любил посещать церковь Божию и все службы, постоянно пребывая среди церковного клира. Родители были недовольны таким поведением сына и часто говорили ему:
— Зачем ты так делаешь? Разве ты — сторож церковный? Ты стыдишь нас перед людьми. Довольно с тебя ходить в церковь вместе с нами, а остальное время быть дома и в общении со сверстниками. Особенно же не должно лишать себя покоя ночью.
Но Григорий отвечал:
— Любезные родители, не докучайте мне такими речами. Я не хочу заниматься детскими играми. Бог творит, что хочет, а человек, что может. Дух же Святой наставляет всякого человека на путь истинный.
С тех пор Григорий стал думать о том, как бы ему уйти в русскую страну и там поселиться в какой-либо святой обители и подвизаться подвигом добрым.