Страница 13 из 31
Церковь Сербская примирена была благочестием его с патриархом Цареградским. Тот негодовал на правителей Сербии за присвоение Сербскому архиепископу звания патриарха и за провозглашение Сербского владетеля Душана царем. Особенно это негодование стало сильно тогда, как царь Душан, завоевав Греческие области, подчинил ведению Сербского патриарха церкви, дотоле бывшие в ведении Константинопольского патриарха, и выслал из своих областей Греков епископов. — Деспот Иоанн Углешь в 1368 г. передал церкви своей области ведению Цареградского патриарха[lxxi]. Блаженный Лазарь положил устроить дела мирным соглашением. По определению собора послан был умный инок Исаия в Константинополь. На соборе Цареградского патриарха определено оставить в силе права независимого Сербского архиепископа, предоставить ему и звание патриарха, но с тем, чтобы пользовался последним только в Сербии.
Новый патриарх блаж. Ефрем возложил царский венец на князя Лазаря[lxxii].
Десять лет после того Сербия насаждалась спокойствием полным. Лазарь вызвал жителей в города, разоренные в несчастное время. Богатые рудники серебра, разрабатываемые в горах, оживили промышленность и торговлю.
Благочестие Лазаря открылось во многих опытах:
а) Грамотою 1380 г. "благоверный Стефан князь Лазарь" дал больнице Хиландарской с. Елчаницу[lxxiii] и он же распространил главный Хиландарский храм пристроенною папертью. В том же 1380 г. пожаловал он построенному им храму Введения Богоматери в Горнаке несколько сел для основавшейся тут иноческой общины[lxxiv].
б) Русскому Пантелеймоновому монастырю "князь Серблем и Подунавию" грамотою 1381 г. дал село Длабе и ему же в том же году отдал Спасскую церковь в Хвостне[lxxv], — приняв на себя звание ктитора монастыря Пантелеймонова[lxxvi].
в) В подкрыльи горы Кучайны, писали впоследствии в Москву, находится царская священная обитель, называемая Олешковицы, в которой храм Св. Троицы есть строение святого между царями мученика, князя Лазаря"[lxxvii].
г) Особенным же памятником ему служит "3адушбина" его, монастырь Раваница. В грамоте своей 1381 года писал он: "ревнуя бывшим прежде меня царям благочестивым, на престол коих вознес меня Бог, решился я принести посильную жертву: построил с основания монастырь в честь Вознесения Господня и посильно украсил его, приготовил жилья для общежития братии, установленного Апостолами. Достаточно приготовил всего: доходы и села, насадил виноградники, другие купил... Все, что отдаю я, не составляет ничьей собственности, — не учинил я никому насилия, все или куплено, или приобретено меною, как кто хотел... Пусть не поставляется игумен со стороны; 12 благоговейных братий, по совещанию с князем, избирают из монастырской братии и, положив руку на Евангелие, скажут: сей достоин быть наставником общежитию нашему и пасти Христово стадо"[lxxviii].
д) Кн. Лазарь заботился и о поддержании христианского просвещения в народе[lxxix].
Страшные беды близились к Сербии. Азиатские дикари Турки уже утвердились в Румелии, взяв Одрин-Адрианополь. Болгария почти вся пала пред ними. Эпир и Албания признали зависимость от султана. Насилия Турок не знали пределов.
В 1387 г. Лазарь заманил в теснины Эпирские 20,000 турок, и едва спаслось 500 из них от меча Лазарева[lxxx]. Гордые Османы заскрежетали зубами: они поклялись истребить Сербов. — Управившись с другими делами, султан Мурат двинул 300,000 войска
против Сербии, - Он потребовал от Лазаря или полной покорности, или решительного боя. Князь почтительно отвечал (мая 24-го 1389 г.): "я получил писание ваше и понял, что вы повелеваете, чтобы пришел я к вам, принес дань и покорность и не назывался бы ни князем, ни королем. Все это не в моей власти. Меня поставили князья и вельможи всей Сербской земли. Я не могу покориться тебе, не нарушая клятвы, данной народу. Да и полезно ли это будет для тебя? Потерпи нам, подожди на месте, где остановился.
Я соберу народ мой. Если он скажет, чтобы покорился я, пред всеми поклонюсь тебе. Если же не захотят того, я должен с ними выйти против тебя". Так я клялся им. Преследуя меня одного, ты будешь разорять землю. В таком случае хотя бы не хотел, я должен стать против тебя". Султан обещал ждать ответа 17 дней. Некоторые из бывших при князе областных начальников советовали покориться. Но Лазарь отвечал им то же, что султану. Посланы были грамоты ко всем областным начальникам немедленно явиться с войском, если не хотят быть данниками султана[lxxxi]. Сильный Захолмский князь не успел придти к сроку за отдаленностью. У Лазаря собралось до 60,000 войска. Оставалось идти с таким числом против 300,000. Июня 15 д. 1389 г. должна была произойти решительная битва. Этот день Лазарь каждый год праздновал; в этот день он положил основание своей Задушбине — Раванице. На этот раз накануне дня праздничного собрались к Лазарю для советов о битве. Лазарь был грустен. Рано утром следующего дня, по совету святителя, князь причастился св. Тайн, причастилось и все войско. Милош и три друга его поспешили в стан Мурата[lxxxii]. Он просил провести его в шатер Мурата, чтобы открыть тайну. Явясь пред султаном, он поклонился ему и в ту же минуту выхватил меч и пронзил Мурата. От ужаса оцепенели слуги султана. Милош и три друга его бросились на коней, но их окружили и изрубили.
Если бы Сербы воспользовались смятением, последовавшим за смертью султана, — напали на Турок: победа полная была бы на их стороне. Но Вук Бранкович, тайный приятель сына Вулкашинова, действовавшего теперь за магометан, распространил слух, что Милош отправился предателем в стан вражеский, и в стане Лазаря явился страх. Князю Лазарю пришлось возбуждать мужество в дружинах Сербских. Между тем сын Мурата — Баязет явился предводителем Турецкого полчища. Одушевленные Лазарем Сербы решились дорого продать свою жизнь. Центром и крылом правым начальствовал Лазарь, левым крылом — Юрий Кастриот с албанцами. Вук Бранкович вызвался стоять с запасным войском позади, чтобы подкрепить сражающихся, когда явится нужда. — Быстрый напор Турок встречен был холодно, и немного спустя враги начали мешаться. Задние отряды, выдвинутые Баязетом, возобновили жестокую сечу. Пять часов продолжалась битва. Пора было подкрепить сражающиеся войска Сербов, но Бранкович не трогался с места. Лазарь бился в первых рядах; раненный, на истомленном коне он бросился сменить коня. Сербы дрогнули. Явясь снова в ряды своих, Лазарь силился удержать пошатнувшихся. Враги, пользуясь колебанием Сербов, ударили на них всеми силами. Сражавшиеся сербы то пали от меча, то взяты в плен; цел остался Бранкович, не тронувшийся с места со своими дружинами.
Князь Лазарь, покрытый 16 ранами, взят был в плен и приведен с несколькими из своих к Баязету. Крепость сил была у него гигантская: он мог одним ударом рассечь двух людей с лошадью. Но теперь он был весь израненный. "Отрубить ему голову", сказал султан. — "Нет, прежде пусть мы лишимся жизни — не хотим видеть смерти его", сказала дружина князя. Так умер христианский князь[lxxxiii].
Тело страдальца князя, едва найденное, погребено в ближайшем храме Приштинской епископии. Спустя два года и 8 месяцев, оно оказалось нетленным и тогда перенесено в Задушбину князя — в Раваницкий монастырь; здесь оно Положено было в мраморном гробе. Тогда же написана была служба св. кн. Лазарю. В ней молились: "иже вьса приведы от небытия в бытие, иже от Девы неискусомужние нас ради въплъщее, Измаила врага покори борющего нас, деспоту нашему победу даруй молбами твоего Лазаря и Рождъшее Те, Слово Божье[B1] "[lxxxiv]. В 1683 г., во время войны Турок с Немцами, старая Раваница совсем была опустошена магометанами, и иноки ее перенесли мощи св. князя в одну из обителей Фрушской горы, названную новою Раваницею[lxxxv].
Современный описатель подвига св. мученика Георгия Софийского пишет: когда князь Лазарь побежден был Турками на Косовом поле его одного прославил Бог: тело его доныне пребывает невредимым, чему был я очевидец; глава его отсечена и обагрена кровью; смотря, думаешь, как будто ныне она отсечена; — испускает благовоние... Ведь и Мурат тогда же убит и с ним пало несчетное число Турок: и однако не явились знамения ни на начальнике ни на подчиненных, — все истлели[lxxxvi].